بني مالك

نبذه عن قبيلة بني مالك نسب القبيلة بالعودة إلى المراجع يجد الباحث أن النسابين اختلفوا في نسب هذه القبيلة ، والاختلاف كان في نسب الأب

صورة 'سايق الخير' الرمزية
سايق الخير
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 03 - 11 - 2004
رقم العضوية : 263
الدولة : عوالي البترا
المشاركات: 3,774
قديمة 29 - 03 - 2008, 20:57
المشاركة 1
  • قوة السمعة : 294
  • الإعجاب: 2228

    نبذه عن قبيلة بني مالك


    نسب القبيلة


    بالعودة إلى المراجع يجد الباحث أن النسابين اختلفوا في نسب هذه القبيلة ، والاختلاف كان في نسب الأب فقط ، فمنهم من نسبه إلى قحطان ومنهم من نسبه إلى عدنان وهذا هو الراجح بالنسبة لي ، وأنا لست بصدد سرد أسماء المؤلفين في كلا القولين ولكنني سأذكر المحصلة النهائية في ذلك على النحو الآتي


    1/ إذا مانُسبوا إلى قحطان فهم : بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن قحطان .


    2/ إذا مانُسبوا إلى عدنان فهم : بنو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان .


    أكتفي بهذه المحصلة ومن أراد التوسع فبإمكانه العوده إلى المشاركات القديمة أو العودة إلى المراجع المعروفة وهناك إن شاء الله يجد الكثير من التفاصيل في القولين كليهما .





    * نسب الأم بجيلة / لم يختلف عليه إثنان ، وقد يقع البعض في خطأ عندما يسأل عن نسب القبيلة ، فيقول هل بجيلة من عدنان ام من قحطان؟ وهو يقصد بني مالك ، فكما قلنا الاختلاف لم يكن إلا في نسب الأب أنمار . ونعود لنسب الأم فهي بجيلة بنت صعب ابن سعد العشيرة وهي من قحطان .



    تاريخ القبيلة في العصر الجاهلي


    في العصر الجاهلي تكاد تكون الأحوال متشابهة بين القبائل ، فهي أجواء يغلب عليها الحروب والثأر والغزو ، إلا أنها كانت غنيّة بالأخلاق الحميدة ومنها ما أقرّه الإسلام مثل الكرم والشجاعة وحماية الجار وما إلى ذلك . وقد احتضنت المراجع عددا من المواقف التاريخية للقبيلة نذكر لكم بعضا مماحصلنا عليه .


    1/ ديارهم وأماكن نزولهم


    في ذلك قولين عطفا على الاختلاف في النسب هل هم من عدنان أم من قحطان ، وبما أنني أرجح إنتسابهم الى عدنان فإن حديثي سيكون في هذه الحدود . فلقد كان أنمار مع إخوته مضر وإياد وربيعة في مكة المكرمة ، فلما أن غلبت مضر على رئاسة وسدانة البيت ، وخرج إياد بذريته إلى أرياف العراق ، وسار ربيعة ببنيه إلى نجد وأرياف الشام والجزيرة ، مضى أنمار بأبنائه إلى السروات وتهامة من بلاد اليمن ، وحسبوا من القبائل اليمنية .


    عندما نزلوا بالسراة تحول جزء منهم إلى مناطق تهامة ، وهم ابناء قسر بن عبقر ، فسكنوا في أودية حلية وحقال وأسالم وماجاورها من الأودية والجبال ، ولقد كانت هذه الأراضي تحت ملك إحدى القبائل العربية القديمة وإسمها (ثابر) فحاربتها قبائل قسر فأجلتها عن ديارها إلى ماشاء الله ، وكذلك الحال مع قبيلة خثعم أقرب القبائل نسبا إلى بجيلة . وفي ذلك يقول الشاعر البجلي سويد بن جدعة من بني أفصى بن نذير


    ونحن أزحنا ثابرا عـن بلادهـم
    ...................... وحليٌ أبحناها فنحـن أسودهـا
    إذا سنة طالـت وطـال طولهـا
    ...................... وأقحط عنها القطر واسودّ عودها
    وجدنا سـراة لايحـول ضيفنـا
    ...................... إذا خطـة تعيـا بقـوم نكيدهـا
    ونحن نفينا خثعما عـن بلادهـا
    ...................... نقتل حتى عاد مولـى شريدهـا
    فريقين فريق باليمامـة منهـم
    ...................... وفريق بخيف الخيل تترى خدودها


    والشاعر عمرو بن الخثارم البجلي يقول


    نفينا كأنا ليـث دارة جلجـل
    ..................... مدلّ علـى أشبالـه يتهمهـم
    فماشعروا بالجمع حتى تبينـوا
    ................... بنية ذات النخـل مايتصـرّم
    شددنا عليهم والسيوف كأنهـا
    ................... بأيماننـا غمامـة(ن) تتبسّـم
    وقاموا لنا دون النساء كأنهـم
    .............. مصاعيب زهر جللت لم تخطم
    ولم ينج الا كل صعل هزلـج
    ............... بخفف من اطماره فهو محرم
    ونلوي بأنمار ويدعون ثابـرا
    ............... على ذي القنا ونحن والله أظلم
    حبيبيّة قسريـة(ن) أحمسيـة
    ................. إذا بلغوا فرع المكارم تممـوا
    منحنا حقال آخر الدهر قومنا
    ............... بجيلة كي يرعوا هنيئا وينعموا




    فأصبحت تلك هي بلادهم في مناطق تهامة واما في السراة فإلى أعالي وادي تربة . فكانت ايديهم جامعة وكلمتهم واحدة ، يغزون من يليهم ويحمون دخيلهم ويكرمون ضيوفهم .



    2/ قصة الحرب التي وقعت بين أحمس وزيد


    أحمس ابن الغوث ابن أنمار ، وزيد بن الغوث ابن أنمار ، بطنين من بطون بجيلة . فلقد وقعت بينهما حربُ دامية طال أمدها ، حتى كانت الغلبة لقبيلة زيد ، فقتلت أحمسا حتى لم يبقى منهم إلا أربعون غلاما ، فأخذهم عوف بن أسلم الأحمسي فذهب بهم إلى قبيلة بني الحارث بن كعب فنزلوا معهم وجاوروهم ، وبقيوا إلى أن قويت شوكتهم ، فأغاروا ببني الحارث على قبيلة زيد فقتلوهم ونفوهم عن ديارهم ، ولم يبقى منهم الا القليل فرجعت أحمسا إلى ديارها .


    3/ قصة الحرب التي وقعت بين بطون قسر

    كانت قسر في ديارها ، كلمتهم واحدة وأيديهم جامعة ، حتى مرت بهم حدأة ، فقال رجل من بني عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر : أنا لهذه الحدأة جار ، فعرفت بالعرني أو العريني ونسبت إليه ، فلبثت حينا ثم إنها وجدت مقتولة وفيها سهم رجل من بني أفصى بن نذير بن قسر بن عبقر ، فأغارت عرينة على بني أفصى فقتلوا صاحب السهم ، ثم إن أفصى استجمعت قواها فالتقوا في مكان ما ، فتقاتلوا قتالا شديدا ، وفي آخر المطاف انتصرت عرينة على بني أفصى فقتلوهم إلا بقية منهم ، وعندما ظهر الإسلام عادت بطون قسر الأخرى فقاتلت عرينة فقتلوها حتى نفوها عن مساكنها . وفي ذلك يقول الشاعر عوف بن مالك بن ذبيان البجلي

    وحدثت قومي أحدث الدهر بينهم
    ................... وعهدهـم بالنائبـات قـريـب
    فأن يك حقا ما أتانـي فإنهـم
    ................... كـرام إذا مالنائبـات تـنـوب
    فقيرهم مدني الغنـي وغنيّهـم
    ................... لـه ورق للمتعففيـن رطيـب
    ونبئت قومي يفرحون بهلاكهم
    ............... سيأتيهم من المنديات نصيـب

    تفرق بطون بجيلة وسبب ذلك التفرق

    بسبب الحروب الطاحنة التي دارت بين بطون بجيلة ، تفرقوا في القبائل العربية فأصبحوا فيها متقطعين ، وهذا التفرق كان على النحو الآتي

    *لحقت قبيلة عرينة بن قسر بن عبقر ببني جعفر بن كلاب وعمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فنزلوا معهم
    *لحقت قبيلتا غانم ومنقذ من قبائل عرينة بقبيلة كلب بن وبرة فنزلوا معهم
    *لحقت قبيلة موهبة بن الربعة من قبائل عرينة ببني سليم فنزلوا معهم
    *لحقت بعض بيوتات عرينة ببني تميم
    *لحقت قبائل سحمة من ابناء الغوث بن أنمار ببني عامر بن صعصعة
    *لحقت قبائل نصيب بن عبدالله من ابناء الغوث ببني عامر أيضا
    *لحقت قبيلة بنو أبي مالك بن سحمة ببني الوحيد بن كلاب وبني عمرو بني كلاب
    *لحقت قبيلة بنو أبي أسامة بن سحمة ببني عمرر بن كلاب ومعاوية بن الضباب
    *لحقت قبيلة عادية من ابناء الغوث بن أنمار ببني عامر بن صعصعة
    *لحقت قبيلة بنو فتيّان بن ثعلبة ببني الحارث بن كعب
    *لحقت قبيلة جشم بن عامر بن قداد ببني الحارث بن كعب أيضا
    *لحقت قبيلة قيس كُبة ببني جعفر بن كلاب
    *لحقت قبائل بنو منبه بن رهم بن معاوية ببني سدوس بن شيبان في البحرين
    *لحقت بعض البيوتات من قبيلة العتيك ببني سدوس ايضا
    *لحقت بعض البيوتات من قبيلة العتيك بأرض عمان
    *لحقت جل قبيلة العتيك بارض نجران مجاورين لبني الحارث بن كعب
    *لحقت قبيلة الجلاعم من بني سحمة بأرض مابين البحرين واليمامة
    *لحقت طائفة من قبيلة بني محلم ببني محلم بن ذهل بن شيبان وبقي منهم طائفة في بجيلة

    فأصبحوا متفرقين بعد أن كانوا أعزاء ، وذلك بسبب مادار بينهم من حروب ومعارك ، وفي هذا التفرق الفضيع يقول احد شعرائهم

    لقد فُرقتم فـي كـل أوب
    ................ كتفريق الإله بنـي معـد
    وكنتم حول مروان جلوسا
    ............... جميعا أهل مأثـرة وجـد
    ففرق بينكم يوم عبـوس
    ............. من الأيام نحس غير سعد

    مشاركة بطون بجيلة في معركة جبلّة التاريخية

    نظرا لأن الكثير من بطون بجيلة قد لحقت ببني عامر بن صعصعة ، فلقد كانوا مساندين لهم في يوم جبلّة ، وكان لهم أثر كبير في ذلك ، ولقد قال كبراء بجيلة بأن مغراء العريني البجلي هو الذي قتل لقيط بن زرارة ، وفي ذلك يقول شاعرهم


    ومنا الذي أردى لقيطا برمحـه

    غداة الصفاء وهو الكميّ المقنع

    بجيّاشة كبّـت لقيطـا لوجهـه

    وأقبـل منهـا عائـد يتدفـع




    http://www.lb-h.com/vb/blog.php?b=2

    قديمة 31 - 03 - 2008, 04:25
    المشاركة 2
    صورة 'الحانوتى' الرمزية
    الحانوتى
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 10 - 10 - 2005
    رقم العضوية : 9672
    الدولة : غزة
    المشاركات: 17,926
    قديمة 31 - 03 - 2008, 07:44
    المشاركة 3
    صورة 'عاصي المعاصي' الرمزية
    عاصي المعاصي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 26 - 04 - 2007
    رقم العضوية : 35184
    الدولة : في بيتنا .. والله
    المشاركات: 651
    افتراضي
    و النعم والله ببني مالك وبكل قبائل المملكة ..

    لك تحياتي يا الغالي ..
    قديمة 24 - 12 - 2011, 20:13
    المشاركة 4
    صورة 'تركي المالكي' الرمزية
    تركي المالكي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
    رقم العضوية : 73965
    الدولة : ديـآر F15 ربعيُ
    المشاركات: 304
    افتراضي رد : بني مالك
    ونعم بـ بني مآلك ( بجيله )

    قبيله معروفه ولهآ تآريخ مآينكر من آلعآقل وآلمجنونَ


    آهنيك على هالموضوع الجيد يابن العم

    فمآن آلله
    إظافة في فايرفوكس تزيل اي إعلانات في الصفحات اظغط هنا

    موقع اجنبي تضع فيه رابط موقعك ويعمل قرعه بين المواقع والموقع الفائز
    يجب أن يزوره كل المشتركين الجدد... أكسب زوار بسهوله الموقع مجرب وفزت فيه بزيارات


    www.wintraffic.net

    &
    شوف كم واحد مستضيف موقعه معك في سيرفر الإستضافة !!!
    http://www.ksasecurity.net/ar
    قديمة 24 - 12 - 2011, 20:16
    المشاركة 5
    صورة 'وليف الجرح' الرمزية
    وليف الجرح
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 21 - 01 - 2010
    رقم العضوية : 77157
    الدولة : هنآك
    العمر: 31
    المشاركات: 3,001
    2
    افتراضي رد : بني مالك
    قبيلة عريقة أكن لها كل الاحترام ،،
    قديمة 24 - 12 - 2011, 20:21
    المشاركة 6
    صورة 'LORD OF NET' الرمزية
    LORD OF NET
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 92667
    الدولة : البلاد العربية , تحديدا بلاد الحرمين المملكه العربية السعوديه (الرياض )
    المشاركات: 3,597
    2
    افتراضي رد : بني مالك
    ونعم والله في بني مالك وفي كل القبايل .
    ما للعروبة تبدو مثل ارملة
    اليس في كتب التاريخ, افراح؟


    والشعر .. ماذا سيبقى من اصالته؟
    اذا تولاه نصاب .. ومداح


    وكيف نكتب ؟ والاقفال في فمنا
    وكل ثانية, ياتيك سفاح


    حملت شعري على ظهري .. فاتعبني
    ماذا من الشعر يبقى, حين يرتاح؟
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
    سنكتُب على المجد عنوان من لم يحب رسول الله فليس انسان
    مهما قال الغرب مهما قال الشرق أنت سيد البشر أنت سيد الخلق

    قديمة 25 - 12 - 2011, 00:01
    المشاركة 7
    صورة 'almalki07' الرمزية
    almalki07
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 11 - 07 - 2011
    رقم العضوية : 101874
    الدولة : تحت اقدام امي
    المشاركات: 886
    افتراضي رد : بني مالك
    مشكور يالغالي
    قبيلة بني مالك الجنوب من كبرى القبائل في الجزيرة العربية وأقدمها , وهي ذات مكانة تاريخية حيث كانت تعرف قبل الإسلام باسم (بجيلة ) وفي صدر الإسلام عرفت باسم (سراة بني جرير ) نسبة إلى الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي .. وفي ذلك قال الشاعر ابن نوفل :

    تمنى الفخر في قيس وقسر كذالك من سراة بني جرير

    ولقد مرت بجيلة بمراحل التغيرات الزمنية حتى أصبحت تعرف باسم (بني مالك ) في القرن الحادي عشر ..أي منذ عام 1100هـ وذلك نسبة إلى مالك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان

    ونعم مليون جميع القبائل
    قديمة 25 - 12 - 2011, 00:31
    المشاركة 8
    صورة 'حميد المعمري' الرمزية
    حميد المعمري
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 04 - 03 - 2010
    رقم العضوية : 80506
    الدولة : في كمبيوتري
    المشاركات: 652
    1
    افتراضي رد : بني مالك
    وآلله وسبعة آنعآم


    نار على علم
    من بغى يمشي بجنبي لآجل يوصل مستوآي *** بلغه خالص تحياتي وقله يستريح


    قديمة 25 - 12 - 2011, 00:46
    المشاركة 9
    صورة 'تَشرِينَ 1989مَ' الرمزية
    تَشرِينَ 1989مَ
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 10 - 09 - 2010
    رقم العضوية : 83403
    الدولة : KAS - Jeddah
    المشاركات: 257
    2
    افتراضي رد : بني مالك
    ونعم والله ببني مالك
    طرق التوااصل .

    سكايب : s_almalki_10

    دعم فني للمواقع الاسلامية مجانآ
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    الإمـارات: 27 ألف طالب متعسّر يستفيدون مــن مساعدات «خليفة الإنسانية» المالــية . العريفي مع أشهر مذيع في اليابان

    أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
    ابحث في الموضوع:

    البحث المتقدم
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 23:41.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2018
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.