×

::::يامن تسبون وتلعنون ولاة امركم وحكامكم انتم مخطئون ::::

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة : ولد التاجر الحرية . لا تفرق بين امير وملك .. لاتكون تابع فقط ... انت حر خلقك الله

قديمة 11 - 11 - 2007, 20:43
المشاركة 16
صورة 'Royal Designer' الرمزية
Royal Designer
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 14 - 05 - 2006
رقم العضوية : 24777
الدولة : المملكة العربية السعودية
العمر: 34
المشاركات: 2,851
افتراضي
الحرية . لا تفرق بين امير وملك ..

لاتكون تابع فقط ...

انت حر خلقك الله على ذالك واوصى بة الرسول صلى الله علية وسلم ..

كما في ورد أحاديث الرسول الكريم :
أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم.
سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله.
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
إن الناس إذا رأوا الظالم ، فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
يعطيك العافيه

بس سؤال .. بسيط جدا

واذا كان الامير لا يحكم بشرع الله ويحكم بالدستور ويوالي الكفار واليهود ويقول اننا على هدنه وانا في زمن السلام فما ردك^_^
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الغالي لن ارد عليك سوى بشيء بسيط
اي حكام هؤولاء ؟
الذين يوجهون بنادقهم صوب ابناء شعبهم ؟
والذين يقولون لامريكا واسرائيل سمعاً وطاعاً
قال تعالى ::(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)::
وهذا ما تريده امريكا طاعة حكامنا لهم كي يضغطوا علينا ويجعلونا نطيع ما هم يطيعوا
...
فسحقا لهم هؤولاء الخونه
لن اكون تابعاً في يوم من الايام بغير حريتي وإرادتي ..







انتهى

انظروا ماهي اعمالكم وماهو سبب تسليط الله الحكام عليكم

توقفوا مع هذه الاية ففيها توضيح السبب

أن الحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين؛ بسبب ذنوب المحكومين،

قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم.

قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (2/177-178):

"وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم،

بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم:

- فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم.

- وإن عدلوا؛ عدلت عليهم.

- وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم.

- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك.

- وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم.

- وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه،

وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة،

فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم.

وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم.

قال ـ تعالى ـ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ

اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
}.

والذي يقول ان الحكام كفار ويكفرهم هو بهذا يكذب هذه الاية

التي وعد الله فيه المؤمنين قال تعالى : {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}.


اختم بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (3/391): "ولهذا؛ كان المشهور من مذهب أهل

السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف ـ وإن كان فيهم ظلم ـ، كما دلت على ذلك

الأحاديث المستفيضة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ"، ثم قال: "ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت

على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته" اهـ

كفانا الله وياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

ـ:مخاوي الليل:ـ سابقا

أخاوي الليل وهاجس ليل يخاويني

التعديل الأخير كان بواسطة Royal Designer; 11 - 11 - 2007 الساعة 20:52
قديمة 11 - 11 - 2007, 20:46
المشاركة 17
صورة 'abdosat007' الرمزية
abdosat007
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 31 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7889
الدولة : coming soon...
العمر: 38
المشاركات: 1,530
افتراضي
اخي ..

من ينسق هذا الكلام . ويرتبة ويخرجة للناس ويجعلة في غير موضعة ..

يدفع لة . ومن يصدر الفتاوي . يدفع لة .

فليشترو . سكوتنا مثلهم ..

كذا انا موافق ..

اولا اخوي اذا انت تقول كدا اعذرني انت تكون بدون مبدا ان كان المبدا صحيح بل وانك تبيعه لمن يدفع اكثر .... السموحه

ثانياً الاحاديث والنصوص الشرعيه صريحه وان كنت تشكك بها ادعم ردك بما ينفيها انها ليست فتاوي لمفتي او ما شبه واحب ان اقول لك انني كنت اقع في هذا الخطأ وهو مضمون الموضوع وحبيت القراءه بهذا الخصوص في شريعتنا وسنه رسولنا صلي الله عليه وسلم الي ان ادركت اننا مخطئون لذا قمت بكتابه هذا الموضوع والباب مفتوح كما قلت ولاكن بالادله للنقاش

اخوك
مدونتي
مواقعنا علي الانترنت
شركة اسوار الشرق للكمبيوتر بالامارات
عرب اون لاين
عرب لايف نت
قديمة 11 - 11 - 2007, 20:49
المشاركة 18
صورة 'ابو سلمى' الرمزية
ابو سلمى
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2006
رقم العضوية : 17595
الدولة : في ترايد نت
العمر: 37
المشاركات: 1,920
افتراضي
لا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
قديمة 11 - 11 - 2007, 20:49
المشاركة 19
صورة 'Royal Designer' الرمزية
Royal Designer
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 14 - 05 - 2006
رقم العضوية : 24777
الدولة : المملكة العربية السعودية
العمر: 34
المشاركات: 2,851
افتراضي
اخي ..

من ينسق هذا الكلام . ويرتبة ويخرجة للناس ويجعلة في غير موضعة ..

يدفع لة . ومن يصدر الفتاوي . يدفع لة .

فليشترو . سكوتنا مثلهم ..

كذا انا موافق ..
اخوي انا اقولك وان كانو يحكمون بغير ما يحكم الله يعني كفروووووووووووووووووووووو ووووووووو

اقرى عدل كفرو بما انزل الله.. ووالو الكفار اصبحو يقتلون شعبهم لارضاء الكفار ويهينون نبيهم لارضاء الكفار فما الحكم
قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}


انظر انت وهو لماذا سلط الله عليكم الحكام

ولماذا حكامكم لم يحكموا شرع الله فيكم

انه من انفسكم

هل عملتم بالسنة ومنهج السلف الصالح وطبقتوها في حياتكم

حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

ـ:مخاوي الليل:ـ سابقا

أخاوي الليل وهاجس ليل يخاويني

قديمة 11 - 11 - 2007, 20:53
المشاركة 20
تاريخ الإنضمام: 22 - 02 - 2007
رقم العضوية : 32726
الدولة : خليجنا واحد ..
العمر: 38
المشاركات: 2,718
افتراضي
طيب . هل يوجد لديكم اجابة لهذة الاسئلة ..

(( مقتبس من موضوع في احد المنتديات ))

اقتباس

إن المطلع على الدين الاسلامي يجده مؤكداً على المسؤولية الفرديه في التغيير والإصلاح
ولا يركن بها على عموم الجمع دون الفرد .
كما أن الناظر على التاريخ الإسلامي وفي زمن مابعد الخلافة الراشدة وحين صار الحكم فيها
ملكاً عضوضاً والى أن أصبح جبرياً موروثاً وحتى يومنا هذا يجد أن رجال الدين ــ وبقية المثقفين ليسوا بأحسن حالاً ــ كانوا قد ساهموا بشكل كبير ولعبوا دوراً هاماً في تضليل العامه وتثبيط الرعيه في إسباغ الشرعية على الحاكم الجائر بشتى الوسائل والطرق وذلك عن طريق الفتاوى المسيسه المؤيده للحاكم والمبرره له طغيانه والمطالبه بالبيعه له على السمع والطاعة حتى لا نموت ميتةً جاهليه
وتمرير مبدأ أطع الحاكم ولو جلد ظهرك وأكل مالك !!
فنكون صماً بكماً عمياً حتى لانكون فئة ضلت سبيل الحق وخرجت عن سلطان المسلمين وخليفة الله على الأرض ،،

و للأسف فقد كان لحكم بني أميه الدور الأكبر في تأصيل المبالغات التراثية في الطاعة العمياء للحاكم
وتسخير الرعية للرضا بحكمه خيره وشره !
متجاهلين بذلك الجانب المشرق من أدبياتنا الثائره والداعيه لرفض الظلم ومجابهته

وهناك الكثير من الموروثات والمواقف الداعية للتمرد على الظلم وعدم الرضا به والتي يغض الطرف عنها أو يتجاهل محتواها عن عمد
ومنها قولة ابن الخطاب الشهيره :
متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ؟
كما انه هو الذي شجع الرعية علي قول الحق واعطاهم مطلق الحرية للتعبير عن ذلك وحينما خاطبه احدهم قائلا..:
اتق الله يا عمر..
وقف آخر فقال : ألمثل أمير المؤمنين يقال مثل هذا الكلام وقال له عمر
( لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فيّ ان لم اسمعها ) .
وهو الذي خاطب المسلمين قائلا من رأي منكم في اعوجاجا فليقومه. فأجابوه والله لو جدنا فيك اعوجاجا قومناك بسيوفنا. وقال: الحمد لله الذي وجد من يقوّم اعوجاج عمر.
أين نحن من نموذج الحسين وثورته ضد بني أميه و إستشهاده فيها ؟
و هل لنا برجال مثل ابي ذر الغفاري الذي حرض أهل الشام على معاويه حين رأى فساد بني أمية
في الحكم و تفردهم بالأموال دون الفقراء وقال
"عجبت لمن لا يجد القوت في بيته , كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه "
وهل نحن الأن بأحسن حالا ً من أحوال اهل الشام أنذاك ؟
أم أن حكام اليوم أكثر شرعية من معاوية ؟؟
أين لنا بأئمة مثل الأمام مالك الذي سجن وعذب لرفضه الحكم بإيقاع ايمان الطلاق على زوجات الحانثين بها حين أجبر العسكر والجيش على القسم بها في ولائهم للحاكم ؟

وعلى ضوء ماسبق أصبح من المشروع التساؤل :

الى أي حد يمكننا السكوت عن تصرفات الحاكم ؟
ومتى يصبح الخروج عليه ضرورة للإصلاح و التغيير ؟
وهل يمكن الإصلاح بوجود نظام متعفن و مستبد ؟
و أي مكاسب يمكننا إضافتها الى المشروع الحضاري والنهضوي في الإنقلاب عليه ؟
ومن هي الفئة المكلفه في قيادة التغيير ؟
وإلى أي مدى يمكن الوثوق برجال الدين المرتبطين وظيفياً وعضوياً بالدوله ؟
ومن جهه أخرى متى يصبح الخروج فتنة وعبثاً لا يمكن السماح به ويوجب منعه ؟
وأعود لأكرر السؤال ما مدى تورط عموم المثقفين وفئة علماء الدين تحديداً بحكم دورهم الروحي وسطوتهم الشعبيه في اصباغ الشرعية على كل طاغية ؟
قديمة 11 - 11 - 2007, 20:58
المشاركة 21
صورة 'abdosat007' الرمزية
abdosat007
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 31 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7889
الدولة : coming soon...
العمر: 38
المشاركات: 1,530
افتراضي
انظروا ماهي اعمالكم وماهو سبب تسليط الله الحكام عليكم

توقفوا مع هذه الاية ففيها توضيح السبب

أن الحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين؛ بسبب ذنوب المحكومين،

قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم.

قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (2/177-178):

"وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم،

بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم:

- فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم.

- وإن عدلوا؛ عدلت عليهم.

- وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم.

- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك.

- وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها؛ منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم.

- وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه،

وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة،

فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم.

وليس في الحكمة الإلهية أن يولَّى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم.

قال ـ تعالى ـ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ

اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

والذي يقول ان الحكام كفار ويكفرهم هو بهذا يكذب هذه الاية

التي وعد الله فيه المؤمنين قال تعالى : {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}.


اختم بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (3/391): "ولهذا؛ كان المشهور من مذهب أهل

السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف ـ وإن كان فيهم ظلم ـ، كما دلت على ذلك

الأحاديث المستفيضة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ"، ثم قال: "ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت

على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته" اهـ

كفانا الله وياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

سلمت يمينك اخوي الكريم رد موضوعي وبالادله هكذا يكون النقاش
مدونتي
مواقعنا علي الانترنت
شركة اسوار الشرق للكمبيوتر بالامارات
عرب اون لاين
عرب لايف نت
قديمة 11 - 11 - 2007, 20:58
المشاركة 22
صورة 'Royal Designer' الرمزية
Royal Designer
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 14 - 05 - 2006
رقم العضوية : 24777
الدولة : المملكة العربية السعودية
العمر: 34
المشاركات: 2,851
افتراضي
طيب . هل يوجد لديكم اجابة لهذة الاسئلة ..

(( مقتبس من موضوع في احد المنتديات ))
راجع مشاركتي في الرد السادس عشر من هذا الموضوع ففيها سبب لتسلط الحكام على المحكومين

https://www.traidnt.net/vb/showpost.p...5&postcount=16

ـ:مخاوي الليل:ـ سابقا

أخاوي الليل وهاجس ليل يخاويني

قديمة 11 - 11 - 2007, 21:02
المشاركة 23
تاريخ الإنضمام: 22 - 02 - 2007
رقم العضوية : 32726
الدولة : خليجنا واحد ..
العمر: 38
المشاركات: 2,718
افتراضي
راجع مشاركتي في الرد السادس عشر من هذا الموضوع ففيها سبب لتسلط الحكام على المحكومين

https://www.traidnt.net/vb/showpost.p...5&postcount=16
اوكي مو مشكلة . .

قراءت الرد والله ..

لكن هل نسلم انفسنا ونسكت عن كل شيء واي شيء ..!!

با الطبع لا ..

(( مع العلم انني لست متضرر الان من اي شيء ولله الحمد . ولكن مسئلة عدم تجاوز اشياء معينة با الكرة الارضية لا تعجبني . لأنني احب الحرية .. الحدود عندي فقط هي .. الله عز وجل ورسولة الكريم ))

وهل عندك اجابة للتساؤلات اللي اخر الاقتباس ..!!
التعديل الأخير كان بواسطة أحمد المفرج; 11 - 11 - 2007 الساعة 21:30
قديمة 11 - 11 - 2007, 21:04
المشاركة 24
الاثير السوري
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 18 - 06 - 2007
رقم العضوية : 38027
الدولة : Sitemap + Google
العمر: 34
المشاركات: 9,456
افتراضي
والله يا قلبي إذا ولي الامر ما كان مهتم لمنصبه ومقدره ومعطيه حقه

هل نحن مجبورين على الطاعة ؟
ع ــــدنا ,,, والعود أحمدُ
قديمة 11 - 11 - 2007, 21:28
المشاركة 25
صورة 'abdosat007' الرمزية
abdosat007
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 31 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7889
الدولة : coming soon...
العمر: 38
المشاركات: 1,530
افتراضي
اوكي مو مشكلة . .

قراءت الرد والله ..

لكن هل نسلم انفسنا ونسكت عن كل شيء واي شيء ..!!

با الطبع لا ..

(( مع العلم انني ليست متضرر الان من اي شيء ولله الحمد . ولكن مسئلة عدم تجاوز اشياء معينة با الكرة الارضية لا تعجبني . لأنني احب الحرية .. الحدود عندي فقط هي .. الله عز وجل ورسولة الكريم ))

وهل عندك اجابة للتساؤلات اللي اخر الاقتباس ..!!

والله يا قلبي إذا ولي الامر ما كان مهتم لمنصبه ومقدره ومعطيه حقه

هل نحن مجبورين على الطاعة ؟

قال رسول الله( لا تسبوا أٌمراءكم ، ولا تغشوهم ، ولا تبغضوهم ، واتقوا الله ، واصبروا فإن الأمر قريب ) أخرجه ابن أبي عاصم في" السنة ( 2 /474 ) وقال الألباني في "ظلال الجنة" ( إسناده جيد ، ورجاله ثقات ، وفي بعضهم كلام لا يضر).
مدونتي
مواقعنا علي الانترنت
شركة اسوار الشرق للكمبيوتر بالامارات
عرب اون لاين
عرب لايف نت
قديمة 11 - 11 - 2007, 21:32
المشاركة 26
تاريخ الإنضمام: 22 - 02 - 2007
رقم العضوية : 32726
الدولة : خليجنا واحد ..
العمر: 38
المشاركات: 2,718
افتراضي
قال رسول الله( لا تسبوا أٌمراءكم ، ولا تغشوهم ، ولا تبغضوهم ، واتقوا الله ، واصبروا فإن الأمر قريب ) أخرجه ابن أبي عاصم في" السنة ( 2 /474 ) وقال الألباني في "ظلال الجنة" ( إسناده جيد ، ورجاله ثقات ، وفي بعضهم كلام لا يضر).
هل تتكرم وتجاوب على الاسئلة التي با الاقتباس .. با الرد رقم 20
https://www.traidnt.net/vb/showpost.p...9&postcount=20

في انتظارك ..
قديمة 11 - 11 - 2007, 21:34
المشاركة 27
صورة 'Royal Designer' الرمزية
Royal Designer
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 14 - 05 - 2006
رقم العضوية : 24777
الدولة : المملكة العربية السعودية
العمر: 34
المشاركات: 2,851
افتراضي
اوكي مو مشكلة . .

قراءت الرد والله ..

لكن هل نسلم انفسنا ونسكت عن كل شيء واي شيء ..!!

با الطبع لا ..

وهل عندك اجابة للتساؤلات اللي اخر الاقتباس ..!!

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
) (النساء:59)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع

أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني
) رواه مسلم

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة
فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم ( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم
) رواه مسلم ( 1846)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

(يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : ( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع
)

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )

قال صلى الله عليه وسلم: ( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد منكم , يريد أن يشق عصاكم ,

فاقتلوه
))رواه مسلم ( 1852)

وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم

ويبغضونكم , وتلعنونهم ويلعنونكم,

قيل : يارسول الله أفلاننابذهم بالسيف ؟؟؟

فقال : لا, ماأقاموا فيكم الصلاة , وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولاتنزعوا

يداً من طاعة .
) رواه مسلم

وفي رواية قال : لاماأقاموا فيكم الصلاة , لا مااقاموا فيكم الصلاة , ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي

شيئاً من معصية الله فليكره مايأتي من معصية الله ولاينزعن يداً من طاعة
. ) صحيح مسلم بشرح

النووي ( 12/244)

وقال الإمام البربهاري في ( شرح السنة ) :

(وأعلم أن جور السلطان لاينقص فريضة من فرائض الله عز وجل التي افترضها الله على لسان

نبيه صلى الله عليه وسلم ، جوره على نفسه ,وتطوعك وبرك معه تام لك إن شاء الله ,

يعني : الجماعة والجمعة معهم والجهاد معهم وكل شيء من الطاعات فشاركه فيه فلك نيتك .

وإذا رأيت الرجل يدعوا على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى , وإذا رأيت الرجل يدعوا للسلطان

بالصلاح فاعلم انه صاحب سنة إن شاء الله
)(شرح السنة ص114)ط دار السلف


سأورد لك فتوى للشيخ بن باز رحمه الله وهي توضح لك جيدا هذا الأمر

س 1 : ما المراد بطاعة ولاة الأمر في الآية هل هم العلماء أم الحكام ولو كانوا ظالمين لأنفسهم ولشعوبهم؟

ج 1 : يقول الله عز وجل :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وأولو الأمر هم العلماء والأمراء أمراء المسلمين وعلماؤهم يطاعون في طاعة الله إذا أمروا بطاعة . الله وليس في معصية الله .

فالعلماء والأمراء يطاعون في المعروف . لأن بهذا تستقيم الأحوال ويحصل الأمن وتنفذ الأوامر وينصف المظلوم ويردع الظالم . أما إذا لم يطاعوا فسدت الأمور وأكل القوي الضعيف- فالواجب أن يطاعوا في طاعة الله في المعروف سواء كانوا أمراء أو علماء- العالم يبين حكم الله والأمير ينفذ حكم الله هذا هو الصواب في أولي الأمر ، هم العلماء بالله وبشرعه وهم أمراء المسلمين عليهم أن ينفذوا أمر الله وعلى الرعية أن تسمع لعلمائها في الحق وأن تسمع لأمرائها في المعروف- أما إذا أمروا بمعصية سواء كان الآمر أميرا أو عالما فإنهم لا يطاعون في ذلك ، إذا قال لك أمير اشرب الخمر فلا تشربها أو إذا قال لك كل الربا فلا تأكله ، وهكذا مع العالم إذا أمرك بمعصية الله فلا تطعه ، والتقي لا يأمر بذلك لكن قد يأمر بذلك العالم الفاسق . والمقصود أنه إذا أمرك العالم أو الأمر بشيء من معاصي الله فلا تطعه في معاصي الله إنما الطاعة في المعروف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


خطبة لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ــ رحمه الله ــ

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_206.shtml

صور من تعامل السلف مع الحكام

http://saaid.net/ahdath/34.htm

انصحك بالاطلاع على منهج اهل السنة والجماعة

ومواقع العلماء الكبار متوفرة تصفحها وستجد المنهج الصحيح

وفقك الله
أحمد المفرج معجب بهذا.

ـ:مخاوي الليل:ـ سابقا

أخاوي الليل وهاجس ليل يخاويني

قديمة 11 - 11 - 2007, 21:40
المشاركة 28
صورة 'Ayman Alhuzaifi' الرمزية
Ayman Alhuzaifi
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 07 - 03 - 2007
رقم العضوية : 32946
الدولة : مكة المكرمة
العمر: 27
المشاركات: 1,862
افتراضي
الله يهدي جميع الناس

الله يحفظ ولاة امورنا ويرزقهم البطانة الصالحة الناصحة

وشكرا
قديمة 11 - 11 - 2007, 22:06
المشاركة 29
صورة '*RSSAM*' الرمزية
*RSSAM*
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 27 - 02 - 2006
رقم العضوية : 21546
المشاركات: 1,177
افتراضي
بارك الله فيك ..

كلامك صحيح ..

وإن كان فيه شيء فهم بالمناصحة وليس بالسب والشتم الذي لا يجر إلا شرا ..
قديمة 11 - 11 - 2007, 22:35
المشاركة 30
صورة 'تركي الودعاني' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 17 - 09 - 2004
رقم العضوية : 1
العمر: 46
المشاركات: 45,178
16
افتراضي
ياولد التاجر
اقتباس
عموماً . اعتذر لك إذا كانو مقدسين ويجب عدم المساس بهم .

واحترم وجهه نظرك وسوف اطبقها معك إن شاء الله

وشكراً لك على النصيحة .
لاتستهتر بارك الله فيك بعلماء المسلمين

لحوم العلماء مسمومه

مكانة العلماء وفضلهم يقول جل وعلا:

(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون).

ويقول سبحانه:

(إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء).

ويقول جل وعلا:

(وأطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم).

وأولو الأمر كما قال العلماء هم العلماء، وقال بعض المفسرين أولو الأمر الأمراء والعلماء.

ويقول جل وعلا:

(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير).

وروى البخاري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:

(من يرد الله به خيرا يفقه في الدين).

قال أبن المنير كما ذكر أبن حجر:

( من لم يفقه الله في الدين فلم يرد به خيرا).

وروى أبو الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:

(فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة القدر، العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهم، وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر).

وهو حديث حسن أخرجه أبو داوود والترمذي والدارمي.
لاضافة قناة ترايدنت في التيليجرام
Traidnt Network
 
اضافة رد
 

حكم الدردشه والمنتديات حلاوة السجودِ

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 13:18.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.