الغناء في الإسلام . (د. يوسف القرضاوي)

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اخي الحبيب انا حاب اشارك في النقاش

واقول ... أساسا مرادفة كلمة نشيد غلط ..

وأي غناء سواء حتى بدون تأثيرات اوبدون صدى أو بدون مايك حتى ..

سواء كلام ملحن فهذا غناااااااااء .. ترى كلمة غناء مو عيب .. ولا حرام .. يا اخي

لانه الغناء هوا تحسين الصوت أجمعو العلماء على هذا ..

بدليل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم .. (ليس منا من لم يتغنى بالقرآن) .. هذا الدليل يعلمنا ان الكلام الملحن
اوالمرتل هوا غناء ..

اكيد بتحسوا اني بقول شئ غلط او كبير ..

لانه احنا من واحنا صغار للأسف نعرف ان الاغاني حرام .. !

ليه ؟؟ انا اجاوبك صارت حرام لانه انتشر الغناء الفاحش او الفاسد ..

والنشيد في اللغه ليس الغناء .. انظر لهذه الجملة .. يا أحمد أنشد لأخيك بأن يأتي للبيت ..

هنا النشيد ان تدعي شخص .. وتطلق ايضا للشاعر أنشد لنا بقصيده ..

أم الغناء فإن كان الكلام ملحن فهذا غناء ..

سبب تسمية الغناء الملتزم بالنشيد .. اعتقد والله اعلم انه عند انتشار الغناء الفاحش

بحثوا العلماء لتسمية الغناء الملتزم بمسى جديد وفي الوقت الي كان يبحثوا بداء

تطور الشعر العربي وهوا من نراه الان بإنشاد قصيده بلحن إرتجالي ..

ونرى هذه الظاهره في القصائد النبطيه بكثرة ..

فأعتقد انهم اخذوها من هالشئ والله اعلم ..

الان اكيد الكثير راح يقوووولوووووا ليه تقول غناء وتجيب دليل وفي دليل من القران

وهوا .. قال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سيبل الله .. )
حتقوليلي ابن مسعود اقسم ان لهو الحديث هوا الغناء ..

اقلكم بما اني قلت حديث للرسول صلى الله عليه وسلم
( ليس منا من لم يتغنى بالقران ) كيف نربط الان الموضوعين ببعض

اولا ابن مسعود اقسم ان لهو الحديث الغناء .. ونحن مع الصحابي الجليل انه الغناء ..

البعض وللاسف صاروا يكرهوا مرادفة غناء بهذا الدليل وبالحديث لانه لهم عذاب اليم
كما موضح في القران ولما احد يقلك هذا الفلان يغني اغاني اسلاميه يقولوا استغفر الله

كيف اغاني اسلاميه ناقص دسكو اسلامي

صارت الغناء شئ حرام وعيب نتكلم عليه

انا اقلكم اقرئوا الايه جيدا وللنهايه

قال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سيبل الله ..)

نهاية الحديث ليضل عن سبيل الله .. الام في ليضل لام سببيه .. أي يجب ان يكون الغناء فيه صفت الاضلال في سبيل الله

راح اعطيكم مثال على ذالك قد تندهشوا منه ..

واحد معاه قران ولاكنه يسمع الاذان والصلاة تقيم ولا يستجيب ويتجج بأنه يقراء القران هذا له عذاب اليم
واحد قاعد يسمع لغناء ملتزم والغناء هذا في وقت يضله عن سيبل الله قد يذهب للصلاة ويشغل نفسه باشي

وقال تعالى ليضل عن سيبل الله ..

نظرب الان الامثله للغناء الملتزم ..
ليضل عن سيبل الله قلنا الام في ليضل لام سببيه اي بمعنى ان الغناء يجب ان يكون فيه صفت الاضلال في سبيل الله
ودليل عن الايه لم تحرم مرادفة كلمة غناء

لانه لو الغناء مافيه إضلال في سبيل الله بل يدعو لسبيل الله هل هو حرام ..

اما عن الموسيقى فبصراحه لا أعلم هنالك خلاف .. والأفضل ان يترك المرء شئيا لوجه الله

من ترك شيئا لوجه الله عوضه الله ..

وتقبلوا تحياتي ..