رد علي ادعاء مفتي مصر في حكم المرتد هنا الرد بالدليل القاطع

الملاحظات
الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .
صورة 'سامح المصري' الرمزية
سامح المصري
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2006
رقم العضوية : 20192
الدولة : Amo l'Egitto
العمر: 38
المشاركات: 4,527
قديمة 29 - 07 - 2007, 02:19
المشاركة 1
  • قوة السمعة : 4435
  • الإعجاب: 661
    افتراضي رد علي ادعاء مفتي مصر في حكم المرتد هنا الرد بالدليل القاطع
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في البداية تحية طيبة وعطرة لكل اخواننا هنا في ترايدنت

    قالى تعالى

    (يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )


    في البداية اخواني احب اوضح شيء بسيط جداجدا اني كنت واحد من المدافعين عن فتوي مفتي جمهورية مصر العربية الدكتور علي جمعه

    وجلست وتناقشت انا واحد الاخوة هنا في ترايدنت في هذا الامر وكنت غاضبا من قفل الموضوع بدون اي نقاش لتلك الفتوي
    وكان استنادي في رائي الي ان القران الكريم وهو الكتاب الذي لم يضع صغيرة ولا كبيرة الا واحصاة لكنه لم يتطرق الي هذا الامر
    وبعد اساله لكثيرين من الناس وبعض الشيوخ الافاضل لم اتوصل معهم الي نقطة صريحة ودارت بيننا نقاشت وفي النهاية لم نصل او لم اصل الي نقطه صحيحة اعتمد عليها في تكذيب او تصديق هذة الفتوي لا ان صرت اكاد اكون مقتنع بها كما انا لاني لم اجد من يعطيني رد شافي ووافي يمكن للعقل ان يتقبله في هذا الحكم وايضا لما ترك القرأن الكريم هذا الامر الخطير ولم يتطرق اليه

    وفي اثناء زيارتي لبعض اقاربي في محافظة الشرقية حدث ما لم اكن اتوقعها ابدا وهو اني وجدت من يجيبني علي هذا السؤال بالرد القاطع واليقين وبعد نقاش استمر الي اكثر من ساعه ونصف الساعه
    وهو لامام مسجد وخريج كلية الشريعه والقانون جامعه الازهر الشريف

    وسوف اقوم بعرض بعض من النقاط لتوضيح الامر

    في البداية سالت الشيخ عزازي ابراهيم

    ما هو حكم الدين الاسلامي في المرتد عن الدين واين النص القرأني الذي يؤكد ذلك

    فوجدته ياتي لي بحديث شريف عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال
    من بدل دينه فاقتلوه
    صدق رسول الله صلي الله علية وسلم

    قلت له يا شيخنا الكريم هناك الكثير من الاحاديث النبوية الشريفه اسنادها ضعيف فيا حبذا لو تاتي لي بنص قراني يبين لي هذا الحكم
    فتنا قشنا وتناقشنا وكان من ضمن ما قاله

    ان القرأن الكريم ترك اشياء للنبي صلي الله علية وسلم ومن بعدة الصحابة

    فقلت له يا شيخنا ان القرأن لم يترك اي امر من الامور الخطيرة كهذا الامر الا واحصاة قال بل ترك قلت له ماذا قال امر هو من اخطر الامور الي وهو جمع القران الكريم لقد تركه الله سبحانه وتعالي الي الصحابة لكي يقومو بجمعه الي هذا امر من اخطر الامور ولم يوحي الله الي نبيه بجمعه بل الهم اصحابة بجمعه
    فبدات اميل الي رائية تلقائيا بعد العديد من الحجج ولكن الذي يهم هو النقطه التي استندنا اليها في النهاية

    بعد سؤالي لة اننا عندما نقوم بقتل الخارج من ديننا سوف نعطي الحق لاصحاب العقائد الاخري بقتل من يخرج من دينهم

    فقال لا ليس لهم الحق لان ديننا هو الدين الحق وهو اخر الاديان

    فقلت له وهم لا يقتنعون بذلك والا كان امانو بديننا فهو اولي وافضل في حاله معرفتهم بهذا الامر

    فقال لا

    فقلت له لماذا

    فقال حكنا هذا ورد بناء علي ما اتي الين من النبي صلي الله عليه وسلم والذي قال عنه ربة سبحانه وتعالي
    (( وما ينطق عن الهوي ما هو الا وحي يوحي اليه علمه شديد القوي ذو علما فاستوي )) صدق الله العظيم اذا كل ما ينطق به النبي صلي الله علية وسلم هو ناتج عن وحي من الله سبحانه وتعالي اذا فما قاله لابد ان ننفذة

    وقدقال صلي الله علية وسلم (( من بدل دينه فاقتلوة ))

    قلت له وما يكون ردنا لهم في حاله قيامهم بمحاولة قتل من يرغب باعلان *****ة واسلامه

    فكان الرد الاخير

    ان ديننا يشترط علي كل من هم فيه بعدم الخروج منه الا وسيكون مصيرة القتل تنفيذا لحكم النبي صلي الله عليه وسلم وامرة الواضح بقولة من بدل دينه فاقتلوة
    ام دينكم لا يشترط ذلك

    فقلت له وفي وكفي يا شيخ وبارك الله فيك فهذا ما كنت انتظرة لكي اقتنع بهذاالحكم

    وانتهي حوارنا في هذا الامر علي ذلك وقد تواعدنا علي مناقشات اخري قريبا ان شاء الله تعالي ووقتما يشاء الله بذلك


    وفي النهاية اقولة صريحه

    حكم المرتد عن الاسلام هو القتل وذلك استنادا الي قولة صلي الله عليه وسلم (( من بدل دينه فاقتلوة ) والي حرب ابو بكر الصديق ضد المرتدين 0 والي قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومين في حياه ابو بكر الصديق والله مهما فعلت فلن اصل لشرفهما ابدا وهما يوم الهجرة ويوم الردة مما يوضح عظمه يوم الردة

    والاستناد الاخير والذي يميل له المنطق ان ديننا يشترط علي كل معتنقيه او كل من يدخل او دخل فيه انه في حالة تركة للدين سيكون جزأة القتل لما في ذلك من العمل علي زعزعة استقرار العقيدة

    ام الاديان الاخري لا تشترط ذلك اذا لنا كل الحق في قتل كل من يفكر في الارتداد عن الدين كي نحافظ علي عقيدتنا

    و في النهاية احب اتوجه الي كل من توسع صدرهم الي استفسارتي بخصوص هذا الامر ويعلم الله اني كم كنت محتار بخصوص هذا الامر لا لشيء وانما خوفا علي البعض من الفتنه بعد فتوي هذا الشيخ الذي عيونه مفتيا لجمهورية مصر العهربية وهيا سابقة لا تعد الاولي ولن تكون الاخيرة في ظل حاله التسيب الذي تشهدها الحكومة المصرية وربطهم للدين بالمناصب وللعلم علي جمعه مفتي جمهورية مصر العربية معين مفتي للجمهورية وليس مكلف بهذا الامر

    لكم ان تتفهمو الفرق بين التعيين والتكليف

    ارجو ان تستوعبوما بين السطور في جملتي الاخيرة

    واخيرا اقول

    الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام
    والحمد لله الذي لم يجعلنا عبيدا لسطلة او لمال وانما جعلنا عبيدا له وحدة
    Ataaweb.CoM معجب بهذا.
    soon
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:25
    المشاركة 2
    صورة 'الحانوتى' الرمزية
    الحانوتى
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 10 - 10 - 2005
    رقم العضوية : 9672
    المشاركات: 17,918
    افتراضي
    الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام
    والحمد لله الذي لم يجعلنا عبيدا لسطلة او لمال وانما جعلنا عبيدا له وحدة
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:31
    المشاركة 3
    صورة 'سما دبي' الرمزية
    سما دبي
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 02 - 02 - 2007
    رقم العضوية : 31980
    المشاركات: 5,981
    افتراضي
    السلام عليكم

    و فتوى الرضاعه ؟؟؟



    و رد بعض الشيوخ على فتوى الرضاعه (على قناه البحرين) ؟؟؟



    انا اقتراحي يخلي الفتوى لاهلهاا ....

    و سؤالي البسيط ..ليش دايما فتاويه تثير الجدل ؟؟؟
    و السموحه
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:38
    المشاركة 4
    صورة 'سامح المصري' الرمزية
    سامح المصري
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2006
    رقم العضوية : 20192
    الدولة : Amo l'Egitto
    العمر: 38
    المشاركات: 4,527
    افتراضي
    الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام
    والحمد لله الذي لم يجعلنا عبيدا لسطلة او لمال وانما جعلنا عبيدا له وحدة
    السلام عليكم

    و فتوى الرضاعه ؟؟؟



    و رد بعض الشيوخ على فتوى الرضاعه (على قناه البحرين) ؟؟؟



    انا اقتراحي يخلي الفتوى لاهلهاا ....



    و السموحه

    يا هلا بك اخوي الحانوتي واخوي ارض الامارات
    في البداية اهلا بكم

    ونرجو اخواني عدم التطرق الي اشياء اخري خارج هذا الموضوع

    ننتهي من هذا الموضوع علي خير وسلام ثم نبداء بمناقشة الامور الاخري لان هذا الامر هو من اخطر الامور ويجب علينا تدارك هذا الخطاء الذي وقع فيه مفتي الجمهورية المصرية حتي لا يختلط الامر علي الجميع ونبرئ نفسنا امام الله سبحانه وتعالي مما يقوم به ولاة امورنا


    ولذلك ارجو ان تناقشوني في اي امر مبهم في الموضوع عساني تركت شيء او نسيته

    ومن سم نبداء في عمل رساله للجميع لتوضيح الخطاء الذي اخطاء فية مفتي جهوريتنا
    soon
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:38
    المشاركة 5
    صورة 'Ataaweb.CoM' الرمزية
    Ataaweb.CoM
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 03 - 02 - 2007
    رقم العضوية : 32172
    الدولة : Ataaweb.com
    العمر: 28
    المشاركات: 6,824
    6
    افتراضي
    الله يخليك ياسامح
    سافرت لمحافظة الشرقية علشان تتناقش في الموضو ده
    والله المفروض الموضوع يتثبت يابني والله
    الله يبارك فيك
    ولك احلي +++
    تاريخ الانضمام لمجموعة الاستضافة : 1/3/2014
    اسم الشركة : عطاء ويب لخدمات الويب المتكاملة
    نوع الخادم : Vps
    صاحب الشركة : اسلام بدير
    خدمات الشركة : استضافة - تصميم - برمجة - حجز تراخيص منتديات - الدعم الفني - حماية السيرفرات - تاجير رسيلرات
    مقر الشركة : مصر - القاهرة
    هاتف الشركة/واتس اب : من داخل مصر 01062035499 - من خارج مصر 00201062035499
    بريد الشركة : [email protected]
    سكايب : ataaweb
    الدعم الفني : http://www.ataaweb.com/support
    روابط الشركة : ataaweb.com
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:40
    المشاركة 6
    صورة 'سامح المصري' الرمزية
    سامح المصري
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2006
    رقم العضوية : 20192
    الدولة : Amo l'Egitto
    العمر: 38
    المشاركات: 4,527
    افتراضي
    ردا علي سؤالك اخوي ارض الامارات

    فتاوية تثير الجدل كما قلت لانها تسير وفقا لحكم السياسة وليس وفقا لحكم الدين
    soon
    قديمة 29 - 07 - 2007, 02:48
    المشاركة 7
    صورة 'elnaser' الرمزية
    elnaser
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2006
    رقم العضوية : 17643
    الدولة : ام الدنيا
    المشاركات: 2,561
    افتراضي
    اقتباس
    فتوى مثيرة للجدل لمفتي مصر

    --------------------------------------------------------------------------------

    أجاز الدكتور علي جمعة، مفتي مصر، إجراء عملية ترقيع غشاء البكارة للنساء اللاتي فقدن عذريتهن "لأي سبب كان"، قبل الإقدام على الزواج، مؤكدا أنه "أمر مباح"
    وأكد جمعة، لبرنامج "البيت بيتك" على القناة الثانية للتلفزيون المصري، مساء أمس الثلاثاء، في تفصيله لهذه الفتوى، أن "الدين الإسلامي يدعو إلى الستر، وإذا كان إجراء الفتاة، التي فقدت عذريتها لأي سبب كان، لعملية ترقيع غشاء البكارة سيؤدي إلى سترها، فإن الإسلام يبيح ذلك".

    وأضاف مفتي مصر: "على تلك الفتاة ألا تخبر خطيبها بأنها فقدت عذريتها، كما أن الأمر ينطبق كذلك على المرأة الزانية، حيث لا يجوز لها أن تخبر زوجها بأنها ارتكبت جريمة الزنا".

    وأكد الدكتور جمعة "أن ذلك الأمر يأتي في إطار السعي للحفاظ على وحدة الأسرة، وبهدف مساعدة الفتيات المخطئات على التوبة والزواج، ولا يعد من قبيل الغش والخداع".

    وحول قيام بعض السيدات المتزوجات، بإجراء عملية ترقيع غشاء البكارة، "لإعادة عذريتهن ومفاجأة أزواجهن بهدف استعادة ذكريات ليلة الزفاف"، قال مفتي مصر "إنه لا يوجد نص يحرم ذلك على الرغم من غرابة الأمر، إلا أنه مباح ما دام لا يؤثر صحيا على المرأة".

    يذكر أن هذه الفتوى للدكتور علي جمعة، بشأن ترقيع غشاء البكارة، سبق أن أيدتها داعيات إسلاميات، كما أن فتوى المفتي بشأن ترقيع البكارة أثارت جدلا، مثلما أدت تصريحات سابقة له بشأن أمور أخرى لإثارة جدل مماثل في الشهور الأخيرة، ومن ذلك وصفه في أكتوبر/تشرين أول الماضي، أصحاب فتوى جواز الإعلانات على المساجد بأنهم "إعلاميون صّيع".

    اقتباس
    اقتباس عن القدس العربي

    فمفتي الجمهورية وكما نشرت الوفد علي صفحتها الأولي يوم الجمعة الماضي ـ أصدر تصريحات غريبة أو قل فتاوي غريبة، أحل فيها التعاون الاقتصادي مع الصهاينة، وقال إن اتفاقية الكويز مباحة في أصل الشرع، وليته اكتفي بذلك بل هاجم العمليات الجهادية التي تقوم بها المقاومة العراقية، ونفي عنها صفة الجهاد، ووصف ما يحدث في العراق بانه كارثة، والكارثة في نظره ليس ما يقوم به جنود أمريكا من حرب إبادة شاملة للشعب العراقي رجالاً ونساء واطفالاً وشيوخاً وما يمارسونه من انتهاكات واضحة للمساجد والمقدسات ولكن الكارثة كما يقول هي الأفعال الفردية لأفراد المقاومة تحت شعارالجهاد، والتي يعتبرها نوعاً من التحريف في الدين والتخريب في العقل ثم يطالب بأن يكون الجهاد بطريقة منظمة وتحت راية واحدة. والشيء الغريب في تصريحات المفتي أنها جاءت عقب العملية الناجحة القوية التي نفذتها المقاومة العراقية عندما ضربت قاعدة امريكية في الموصل بالصواريخ وقتلت ما يزيد علي 24 جندياً أمريكا وجرحت العشرات الآخرين من الجنود المعتدين، فهل ينفي المفتي صفة الجهاد عن هذه العملية؟ أم ماذا يقصد بالعمليات الفردية؟ ثم إني اسألك: كيف يحدث الجهاد المنظم اليوم تحت راية واحدة كما تقول، والقوات الأمريكية تحتل أرض العراق وتفرض سيطرتها علي كل شبر فيها، وتتعقب المجاهدين وأفراد المقاومة في كل مكان وتستهدفهم بالقتل والتصفية وتوصمهم بالإرهاب، وتعاونها في ذلك حكومة العراق العميلة التي باعت نفسها للشيطان الأكبر بوش بثمن بخس دراهم معدودات؟ فهل تعتقد يا سيادة المفتي أن المشهد العراقي اليوم يسمح بقيام جهاد منظم تحت راية واحدة؟
    واما قضية الكويز فأنت تعلم أن الشعب المصري يرفضها ولا يقبل بالتطبيع مع اليهود، فكيف تحلها من باب المصلحة والمنفعة، وهل تعتقد أن اليهود يرضون بالنفع للمسلمين ويعملون ما فيه مصلحتهم؟ أنك تعلم أنهم محاربون للعرب والمسلمين في كل مكان.
    ولقد نهي الله سبحانه المسلمين في العهد النبوي أن يسمحوا للمشركين بالطواف بالبيت الحرام، واغلق أمامهم باب المنفعة والمصلحة الاقتصاديين التي كانوا يتذرعون بها، من حج المشركين للبيت، وهي ما تتذرع به اليوم في تحليلك للكويز .

    اقتباس
    فتوى لمفتي مصر الجديد أثارت اعتراض الأزهريين :
    يجوز للمرأة الصلاة ببدلة الاستعراض الشرقي بشرط ألا يراها أحد !!










    الدكتورة سعاد صالح : الفتوى مخالفة ولا تجوز إلا في حالة وحيدة للضرورة القصوى !! الدكتور عبد العظيم المطعني : صلاتها غير مقبولة لأنها لا ترتدي الزي الشرعي ولم تستح من الله !!

    الدكتور علي جمعة المفتي الجديد لمصر اشتهر بفتاواه المثيرة التي أثارت علماء الأزهر وجعلتهم يعترضون عليها سواء كان ذلك قبل توليه منصب الإفتاء أو بعده فقد سبق له أن أفتى بحق المرأة في تأديب زوجها بالضرب والاستعانة بأهلها في ذلك إذا اعتدى عليها زوجها ظلما وعدوانا وكذلك حقها في تقاضي أجر عن خدمتها لزوجها وإرضاعها لأولادها.

    أما آخر فتاواه المثيرة فهي إباحته للمرأة الصلاة وهي ترتدي بدلة الاستعراض الشرقي بشرط أن تكون الصلاة في حجرة مظلمة ومغلقة حتى لا يراها أحد واستند في فتواه للمذهب الشافعي في التيسير على الراغبات في الصلاة.

    وقد اعترض علماء الأزهر على هذه الفتوى وأوضحوا أنها مخالفة للقرآن والسنة ولا يجوز شرعا التيسير لهذه الدرجة التي تخرج العبادات من مضمونها وتجعل المرأة تتجرأ على فرائض الله والوقوف شبه عارية.


    تؤكد الدكتورة سعاد صالح رئيس قسم الفقه في جامعة الأزهر اعتراضها على الفتوى وتقول :

    " هذه الفتوى غير جائزة شرعا إلا في حالة وحيدة ونادرة وهي عدم وجود أي ملابس للمرأة تستر بها عورتها وتريد أداء فريضة الصلاة التي لا تسقط لأي سبب من الأسباب.

    أي أن هذه الفتوى لا تصلح أن تكون حكما عاما لأي امرأة لأن من شروط قبول الصلاة أن تستر المرأة عورتها وهي كل جسمها عدا الوجه والكفين، ويشترط في هذا الزي أن يكون فضفاضا لا يصف ولا يشف وبالتالي فإنه لا يجوز شرعا أن تصلي المرأة وهي كاشفة جزء من عورتها ولو القليل فما بالنا بمن تريد أن تصلي وهي شبه عارية ؟!

    وليس مبررا أن تكون كذلك في حجرة مظلمة وأن لا يراها أحد لأن هذا يتنافى مع الخشوع الذي يجب أن تكون عليه المرأة وذلك طبقا لقوله تعالى : " واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين "، فهل يمكن أن تكون الراقصة شبه العارية خاشعة في صلاتها؟

    فالله غني عن عبادة إذا كانوا يؤدون الصلاة بهذا الخلاعة والاستهتار الذي يتنافى مع قوله تعالى في وصف القائمين للصلاة " وقوموا لله قانتين "فهل الراقصة هنا تكون قانتة ؟

    وتوضح الدكتورة سعاد صالح أنه ليس صحيحا أن مذهب الإمام الشافعي يبيح للمرأة أن تصلي وهي على هذه الحالة من شبه العري بل العكس هو الصحيح حيث يرى الشافعية والحنابلة الذين يرون أن المرأة في الصلاة لابد أن تكون ملابسها ساترة لجميع أجزاء جسدها عدا الوجه والكفين الأمر الذي يعني أن القدمين داخلتين في العورة التي يجب تغطيتها، فهل يعقل أن يشترط الشافعي تغطية القدمين في صحة الصلاة ويرضى أن تكشف المرأة بقية جسدها ؟

    ووصفت الملابس التي كانت ترتديها النساء أيام الرسول صلى الله عليه وسلم قائلة : "جاء في كثير من الروايات أن النساء كن يدنين عليهن من مرواحهن "، أي كن يرتدين ما يشبه الملاءة فوق الجلباب وذلك لمزيد من الحشمة في الوقوف أمام الله سبحانه وتعالى فما بالنا الآن نترخص ونتساهل حتى نجعل الفنانة الاستعراضية تصلي بملابس عارية وكأننا أجزنا ما تقوم به من رقص وبالتالي لا مانع من وقوفها على هذه الصورة التي ترفضها الفطرة السوية أمام الله ".


    ويبدي المفكر الإسلامي الدكتور عبد العظيم المطعني استغرابه هذه الفتوى قائلا :

    من المعروف شرعا أن العورة المغلظة للمرأة أكبر من الرجل لأنها تبدأ من الساقين حتى شعر الرأس، وبالتالي فإنه عند أداء الصلاة ينبغي أن تكون محتشمة أمام الله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "الله أحق أن تستحيوا منه "فهل تكون الراقصة في وضع استحياء من الله وهي شبه عارية ؟ ثم ما هي الضرورة الكبرى التي تجعل راقصة تمارس عملا حراما تساعد به على نشر الفتنة بين الناس أن تصلي وهي على هذه الحالة المشينة المرفوضة شرعا ؟؟


    ويرى الشيخ إبراهيم الفيومي الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية ورئيس لجنة الفتوى في الأزهر

    " إن هذه الفتوى غير صائبة وليست معقولة ولا مقبولة من وجهة نظر علماء الأزهر ولا يصح أن تطلق فتوى بهذا الشكل من شخص كالمفتي ولو تحت شعار التيسير لان الأصل في الرقص أنه حرام، فكيف تقف بهذه الملابس أمام الله تؤدي إحدى فرائضه رغم أنه سبحانه وتعالى يمنعها أصلا من الرقص لأنه حرام " .


    ويشير الدكتور محمد أبو ليلة رئيس قسم الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية – جامعة الأزهر

    "إلى تناقض فتوى المفتي مع نصوص شرعية تأمر المرأة بالحشمة والقنوت والخشوع في الصلاة وهذا لا يمكن أن يكون مع ارتدائها بدلة الاستعراض والوقوف بها بين يدي الله الذي وعد بالمغفرة والقبول والأجر العظيم لكل الفئات الآتية ذات المواصفات الخاصة التي حددها الله في قوله :" إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات و المتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما "آية 35 سورة الأحزاب.

    وقد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلتزمن الحياء بشرط أن لا يجعلهن جاهلات بدينهن فقال "نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين "

    فهل من ترتدي بدلة الرقص وتتجرأ على الوقوف بها بين يدي الله وهي آتية لتوها من نشر الفتنة بكشف عورتها أمام الرجال يمكن وصفها بالمؤمنة المصلية التي تبتغي رضا الله الغني عن مثل هذه الفئات التي تستهزئ بشرعه وفرائضه الى هذه الدرجة قال تعالى : "تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم، ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين "الآيتان 13، 14 من سورة النساء "

    المصدر : " مجلة لها "

    وغيرها وغيرها وغيرها

    مش عارف هنلاقيها من مين ولا من مين

    مش كفاية الحكومة والنظام والمفتى كمان
    ان لله وان اليه راجعون
    قديمة 29 - 07 - 2007, 03:02
    المشاركة 8
    صورة 'سما دبي' الرمزية
    سما دبي
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 02 - 02 - 2007
    رقم العضوية : 31980
    المشاركات: 5,981
    افتراضي
    جدد مفتي مصر الشيخ علي جمعة أمس التأكيد على حق كل إنسان في اختيار دينه وذلك بعد نشر وسائل الإعلام بيان دار الفتوى الذي تنفي فيه تصريحات جمعة لصحيفة أميركية عن حق كل إنسان في اختيار دينه.


    وقال المفتي في بيان جديد إن «الله كفل للبشرية جمعاء حق اختيار دينهم دون إكراه أو ضغط خارجي، والاختيار يعني الحرية والحرية تشمل الحق في ارتكاب الأخطاء والذنوب طالما أن ضررها لا يمتد إلى الآخرين».


    وأوضح «لهذا قلت إن العقوبة الدنيوية للردة لم تطبق على مدار التاريخ الإسلامي إلا على هؤلاء المرتدين الذين لم يكتفوا بردتهم وإنما سعوا إلى تخريب أسس المجتمع وتدميره». وأضاف أن «هاتين الفكرتين تلخص مبدأ إسلامياً (مع الحرية تأتي المسؤولية)».


    وأكد المفتي وهو ثاني شخصية دينية في مصر بعد شيخ الأزهر أن بعض الصحف المحلية (المصري اليوم) التقطت ما نشر لي على صحيفة (الواشنطن بوست) وركزت على فكرة الحرية مخلفة انطباعاً لدى القراء أن الخروج عن الإسلام أمر هين وهو أمر من الخطورة بمكان».


    وفي تأويل تلك التصريحات اعتبرت بعض الصحف المصرية ذلك ترخيصاً يسمح للمسلمين باعتناق ديانات أخرى أو المسيحيين الذين اعتنقوا الإسلام بالعودة إلى دينهم.


    وخلص جمعة إلى القول إن «حرصاً منه على بيان ما قلته من حقائق في مقالتي الأصلية فقد أرسل المركز الإعلامي بدار الإفتاء إلى وسائل الإعلام بياناً أكدوا فيه على جانب المسؤولية وان الردة ذنب كبير يستوجب العقاب إذا صاحبتها فتنة في صفوف المجتمع».

    المصدر

    جريدة البيان الاماراتيه

    http://www.albayan.ae/servlet/Satell...e%2FFullDetail


    https://www.traidnt.net/vb/showthread...ED%CA%E4%D5%E1


    لا تعليق
    قديمة 29 - 07 - 2007, 03:09
    المشاركة 9
    صورة 'قلم حر' الرمزية
    قلم حر
    عضو مؤسس
    تاريخ الإنضمام: 30 - 11 - 2006
    رقم العضوية : 29014
    المشاركات: 20,657
    افتراضي
    لسنا مجبرين بأخذ الفتوى منه.
    اللهم ارحم عبدك عبدالله واغفر له
    اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
    ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
    اللهم ارزقه الفردوس الأعلى

    @aalkhanbashi


    أرحام جـُعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء
    قديمة 29 - 07 - 2007, 07:43
    المشاركة 10
    حازم علي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 09 - 2006
    رقم العضوية : 26745
    الدولة : Egypt
    المشاركات: 2,563
    افتراضي
    لسنا أهل للفتوى أو بمعنى أدق

    من أفتى بدون علم كمن دبح الامه بدون سكين

    و تعلقيقك سواء صح أو غلط مرفوض بشكل مطلق في ترايدنت لسبب واحد

    اقتباس

    [يمنع] وضع الفتاوي والمواضيع دون وجود مصدر من رابط الموقع الرسمي للشيخ او اسلامي موثوق واي فتوى مخالفة يتم حذفها+المواضيع التي تطلب فيها استفسار عن حكم شرعي يتم غلقه..
    ممكن أكون فهمت القوانين غلط بس المتأكد منه إن هذه النقطه يناقشها فقط أهل العلم

    و ليس أعضاء في المنتدي

    بالتوفيق أخي العزيز
    اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
    قديمة 29 - 07 - 2007, 16:28
    المشاركة 11
    صورة 'سامح المصري' الرمزية
    سامح المصري
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2006
    رقم العضوية : 20192
    الدولة : Amo l'Egitto
    العمر: 38
    المشاركات: 4,527
    افتراضي
    لسنا أهل للفتوى أو بمعنى أدق

    من أفتى بدون علم كمن دبح الامه بدون سكين

    و تعلقيقك سواء صح أو غلط مرفوض بشكل مطلق في ترايدنت لسبب واحد



    ممكن أكون فهمت القوانين غلط بس المتأكد منه إن هذه النقطه يناقشها فقط أهل العلم

    و ليس أعضاء في المنتدي

    بالتوفيق أخي العزيز

    حازم من قال اننا اهلا للفتوي وهل افتينا نحن الان لا لم يحدث انما فقط استشهدنا بحديث للنبي صلي الله علية وسلم وهو حديث بصفة الامر واستندنا ايضا الي رائ المنطق

    ومثل ما قلت سنبقي دائما خلف كل الامم بسبب خوفنا الدائم من النقاش او من انتقاد اسلوب الحكومات و.و.و.و.و.و.و.و.و. والكثير

    فوقو يا عرب

    ترفض التعليق سواء صح او غلط الي متي سنظل هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
    soon
    قديمة 29 - 07 - 2007, 17:00
    المشاركة 12
    حازم علي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 09 - 2006
    رقم العضوية : 26745
    الدولة : Egypt
    المشاركات: 2,563
    افتراضي
    حازم من قال اننا اهلا للفتوي وهل افتينا نحن الان لا لم يحدث انما فقط استشهدنا بحديث للنبي صلي الله علية وسلم وهو حديث بصفة الامر واستندنا ايضا الي رائ المنطق

    ومثل ما قلت سنبقي دائما خلف كل الامم بسبب خوفنا الدائم من النقاش او من انتقاد اسلوب الحكومات و.و.و.و.و.و.و.و.و. والكثير

    فوقو يا عرب

    ترفض التعليق سواء صح او غلط الي متي سنظل هكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
    حبيب قلبي إلا النقطه دي و انت تقدر تقدر حجم حساسيتها من الممكن نقاش أو إنقاد اي شيئ

    و لكن هذه النقطه يوجد حولها مخاوف من الخطأ فلو وجد خطأ ما في معلومه أضفتها فسيكون العقاب عند ربنا

    كبير لأن بكل بساطه اي حد هيقرا الكلام و يصدقه أكيد هتاخد جرم علي افعاله المتتاليه بعد المعلومه

    ردك في هذا الموضوع اخي العزيز كان إنتقاد لرأي عالم متخصص فمن الاولى ان ينتقده عالم مثله

    حتي لا ندخل انفسنا في هذه الدائره و كذلك الموضوع إنت حطه في منتدي يعني 80% هيكون في

    تعليقات و إنتقادات و مناقشات أليس هذا واحده كافياً للوقوع في تلك الدائره

    دومت بود
    اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
    قديمة 29 - 07 - 2007, 17:12
    المشاركة 13
    صورة 'سامح المصري' الرمزية
    سامح المصري
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2006
    رقم العضوية : 20192
    الدولة : Amo l'Egitto
    العمر: 38
    المشاركات: 4,527
    افتراضي
    حبيب قلبي إلا النقطه دي و انت تقدر تقدر حجم حساسيتها من الممكن نقاش أو إنقاد اي شيئ

    و لكن هذه النقطه يوجد حولها مخاوف من الخطأ فلو وجد خطأ ما في معلومه أضفتها فسيكون العقاب عند ربنا

    كبير لأن بكل بساطه اي حد هيقرا الكلام و يصدقه أكيد هتاخد جرم علي افعاله المتتاليه بعد المعلومه

    ردك في هذا الموضوع اخي العزيز كان إنتقاد لرأي عالم متخصص فمن الاولى ان ينتقده عالم مثله

    حتي لا ندخل انفسنا في هذه الدائره و كذلك الموضوع إنت حطه في منتدي يعني 80% هيكون في

    تعليقات و إنتقادات و مناقشات أليس هذا واحده كافياً للوقوع في تلك الدائره

    دومت بود

    للاسف كل ردودك خرجت عن حدود النقاش وهي ردود بالرفض القاطع للموضوع

    وثاني شيء انا لم اكتب الموضوع بناء علي رائي انا انما بعد حديثمطولونقاشات مع عدد كبير من اولي الامر

    وعندما رد عليا احد الشيوخ الافاضل بما ذكرته بالاعلي قمت ووضعت موضوع بذلك لنتبين الحقيقة وليس اكثر

    وبالمناسبة لا يوجد عالم متخصص كما تقول ولم ينتقد هذا الاهوج

    اليس من حقنا ان ندافع عن ديننا بما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل يوجد انسان علي وجه الارض له الحق في ابداء راي معارض لامر النبي صلي الله عليه وسلم وهو امر صريح بقولة صلي الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوة ) صدق من لا ينطق عن الهوي

    ومن هو علي جمعه هذا حتي ياتي برأي مخالف لامر الرسول صلي الله عليه وسلم ولفعل الصحابة ايضا

    مثل ما قلت اننا نجهل حتي ماذا نريد نحن العرب او لنقل 99% منا يجهل ما يريد
    فمرة ثانية الي متي سنظل خلفكل الامم ؟؟؟؟؟؟

    الي متي سيظل الخوف يتملكنا ؟
    الي متي سنظل نخشي من التحدث في امور الدين حتي وان كنا لا نعلم فمن خلال حديثنا ونقاشنا راح نستفاد ونتعلم لكن الخوف يعمينا فالي متي ؟؟؟؟

    الي متي سنظل في حاله جمود فكري وعقلي توقف عند انجازات البعض منا ونجلس نتفاخر بهم ولا نحاول استغلال ما فعلوا ؟
    soon
    قديمة 29 - 07 - 2007, 17:21
    المشاركة 14
    صورة 'moga4web.com' الرمزية
    moga4web.com
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 11 - 2006
    رقم العضوية : 28491
    المشاركات: 486
    افتراضي
    جزاك الله خيراً يا سامح ....

    و حسبنا الله و نِعم الوكيل ...
    قديمة 29 - 07 - 2007, 17:29
    المشاركة 15
    حازم علي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 09 - 2006
    رقم العضوية : 26745
    الدولة : Egypt
    المشاركات: 2,563
    افتراضي
    للاسف كل ردودك خرجت عن حدود النقاش وهي ردود بالرفض القاطع للموضوع

    وثاني شيء انا لم اكتب الموضوع بناء علي رائي انا انما بعد حديثمطولونقاشات مع عدد كبير من اولي الامر

    وعندما رد عليا احد الشيوخ الافاضل بما ذكرته بالاعلي قمت ووضعت موضوع بذلك لنتبين الحقيقة وليس اكثر

    وبالمناسبة لا يوجد عالم متخصص كما تقول ولم ينتقد هذا الاهوج

    اليس من حقنا ان ندافع عن ديننا بما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل يوجد انسان علي وجه الارض له الحق في ابداء راي معارض لامر النبي صلي الله عليه وسلم وهو امر صريح بقولة صلي الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوة ) صدق من لا ينطق عن الهوي

    ومن هو علي جمعه هذا حتي ياتي برأي مخالف لامر الرسول صلي الله عليه وسلم ولفعل الصحابة ايضا

    مثل ما قلت اننا نجهل حتي ماذا نريد نحن العرب او لنقل 99% منا يجهل ما يريد
    فمرة ثانية الي متي سنظل خلفكل الامم ؟؟؟؟؟؟

    الي متي سيظل الخوف يتملكنا ؟
    الي متي سنظل نخشي من التحدث في امور الدين حتي وان كنا لا نعلم فمن خلال حديثنا ونقاشنا راح نستفاد ونتعلم لكن الخوف يعمينا فالي متي ؟؟؟؟

    الي متي سنظل في حاله جمود فكري وعقلي توقف عند انجازات البعض منا ونجلس نتفاخر بهم ولا نحاول استغلال ما فعلوا ؟
    يا سامح الفتوى مش بتطلع بالشكل اللي إنت بتقوله

    و مش بتكون قائمه علي حاجه واحده و ليه أصوال و قواعد واضعها الامام الشفعي رحمه الله

    فمثلاً في اي ظروف قيل هذا الحديث و ما كان مقصده في ذلك الوقت

    غير كده ما اقدرش اناقش لأني غير مجهز لذلك

    نيجي لردك ده
    اقتباس
    وبالمناسبة لا يوجد عالم متخصص كما تقول ولم ينتقد هذا الاهوج
    أولاً اسلوبك مش مظبوط أو ممكن تكون خانتك الالفاظ في لحظة إنفعال

    تم مناقشة و إنتقاد هذا القرار في برنامج 90 دقيقه

    و المفتي وضح وجهة نظره من خلال باقي محاضرة اللي طلع فيها الفتوى

    و إنتقده علماء بشكل منطقي من جهه أخرى


    و تذكر أخي

    و إن في إختلافهم رحمه

    و لكن لا يجب علينا ان نهجم بهذا الشكل الهمجي علي اي شخص سواء معروف أو مغمور


    في امان الله
    اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    رد علي ادعاء مفتي مصر في حكم المرتد هنا الرد بالدليل القاطع


    الأئمة الأربعة(ابوحنيفة/مالك /الشافعى /ابن حنبل) رتب هل نجاح

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 02:32.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2018
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.