×

::: أخطاء شائعة :::

أحبتي فالله هذه بعض الأخطاء الشائعة المنتشرة بين الناس اجتهد الشيخ الفاضل سليمان بن محمد اللهيميد في جمعها بمطوية أطلق عليها ( أخطاء شائعة )
Like Tree1معجبون
  • 1 أضيفت بواسطة البتار المر

قديمة 05 - 06 - 2007, 00:54
المشاركة 1
أحبتي فالله هذه بعض الأخطاء الشائعة المنتشرة بين الناس اجتهد الشيخ الفاضل سليمان بن محمد اللهيميد في جمعها بمطوية أطلق عليها ( أخطاء شائعة ) وحتى لاأطيل على القارئ سوف انقلها على أجزاء واسئل الله العلي القدير ان يحسن النية وينفعنا بما نقول ونسمع وأن يجزي الشيخ سليمان خير الجزاء على هذا الموضوع المهم .

والآن اترككم مع الموضوع :

( تقبيل المصحف )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها ، وقد قال النبي  : " كل بدعة ضلالة " ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف ) .


* * *
( قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن )
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ، فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة ) .

* * *
( قولهم عن الحجر حجر إسماعيل )

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيراً من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصُرَت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجَّروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )
وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( ولذا فقل : الحجر ، ولا تقل حجر إسماعيل ) .

* * *
( كتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ {  } )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي  ... فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )
وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( وذكر الشـيخ الأنصـاري أن الكاتب الذي كان أول من رمـز للتصـلية بحروف { صلعم } قطعت يده والعياذ بالله ) .

* * *
( صلاة المريض بالإصبع عند العجز )
( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )

* * *
( قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد )
بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي  : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ) .
ففي هذا الحديث بيان أنه يصلي ما نسيه أو نام عنه من الصلوات فور تذكره لها دون أي تأخير حتى تبرأ ذمته .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( إذا فاتت عن الإنسان الصلوات يصليها مجموعة ولو كان عددها كثير ) .

* * *
( مسح الوجه بعد الدعاء )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( وأما رفع النبي  يديه في الدعاء فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وأما مسح وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا تقوم بهما حجة ) .
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة ) .

يتبع.
تحصينات شرعية

قراءة جزء من القرآن الكريم يوميا
المحافظة على الصلوات واذكار الصباح والمساء واذكار النوم
قراءة سورة البقرة كل ثلاث ايام
قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة
عدم تعليق صور ذات ارواح
عدم سماع الموسيقى والاغاني
المحافظة على اللباس الشرعي
وعدم الاسراف في المأكل والمشرب والملبس والمسكن

منتدى منهج السلف للرقية الشرعية
www.rouqya.com
المشاهدات 904 | التعليقات 7
قديمة 05 - 06 - 2007, 00:55
المشاركة 2
البتار المر
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 29 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7795
العمر: 29
المشاركات: 244
افتراضي
إليكم الجزء الثاني من أخطاء شائعة
* * *
( انتظار الداخل المؤذن حتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر )
بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيُحرم بصلاة التحية .
وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .

* * *
( تسمية ملك الموت بعزرائيل )

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) .
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وأما ملك الموت فإنه لا يصح تسميته بعزرائيل وإنما يقال فيه ملك الموت ، ولم يصح عن النبي  اسمه عزرائيل ) .

* * *
( رفع الرجلين أثناء السجود )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئاً من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
فائــدة :
( يحدث أحياناً أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) .

* * *
( قولهم في الدعاء : اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لا يجوز , وذلك أن الدعاء يرد القضاء كما جاء في الحديث : " لا يرد القدر إلا الدعاء " وأيضاً كأن هذا السائل يتحدى الله يقول : اقض ما شئت ولكن اللطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به ، وأن يقول : اللهم إني أسألك أن ترحمني ، اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني ، وما أشبه ذلك . أما أن يقول : لا أسألك رد القضاء فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسـأله رد القضاء ، والدعاء يرد القضاء ، فقد يقضي الله القضاء ويجعل الله له سبباً يمنع ، فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز ، يجب على الإنسان أن يتجنبه وأن ينصح من سمعه بألا يدعو بهذا الدعاء ) .

* * *
( قولهم عن المسجد الأقصى : ثالث الحرمين )
قال شيخ الإسلام بن تيمية :

( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرماً ، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .
قال الشيخ بكر أبو زيد :
( وحيث أن المسجد الأقصى لا يسمى حرماً ، فلا يقال حينئذٍ : { ثالث الحرمين } ) .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وليس في الأرض شيء حرماً إلا موضعان فقط : حرم مكة ، وحرم المدينة ، وأما المسجد الأقصى فليس بحرم ) .

* * *
( الوقوف عن يمين الإمام في صلاة الجنازة )
هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة .

* * *
( قولهم للسائل والمحروم ، المحروم هو البخيل )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .

* * *
( المصافحة بعد الصلاة دائماً )
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .

* * *
( زيادة لفظ " الشكر " عند اعتداله من الركوع )
فهذه الزيادة لا أصل لها .
والثابت عنه صلى الله عليه وسلمأنه كان يقول إذا رفع من الركوع : ( ربنا ولك الحمد ) .


المصدر:
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=35210
تحصينات شرعية

قراءة جزء من القرآن الكريم يوميا
المحافظة على الصلوات واذكار الصباح والمساء واذكار النوم
قراءة سورة البقرة كل ثلاث ايام
قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة
عدم تعليق صور ذات ارواح
عدم سماع الموسيقى والاغاني
المحافظة على اللباس الشرعي
وعدم الاسراف في المأكل والمشرب والملبس والمسكن

منتدى منهج السلف للرقية الشرعية
www.rouqya.com
قديمة 05 - 06 - 2007, 01:05
المشاركة 3
البتار المر
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 29 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7795
العمر: 29
المشاركات: 244
افتراضي
الجزء الثالث من ( أخطاء شائعة)
* * *
( قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف : إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا شـك أن الصـف الأعوج صف ناقص ، وأن المصلين يأثمـون إذا لم يسووا الصف ، لأن النبي  توعد من لم يسوِّ الصف فقال : " عباد الله لتسونَّ صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم " ) .
وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس بصحيح .

* * *
( قولهم أطال الله بقاءك )

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيراً ، وقد يكون شراً ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه ، فلا بأس بذلك ) .

* * *
( قولهم دفن في مثواه الأخير )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( قول القائل : { دفن في مثواه الأخير } حرام ولا يجوز ، لأنك إذا قلت : في مثواه الأخير ، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ، وهذا يتضمن إنكار البعث ، لهذا يجب تجنب هذه العبارة ، فلا يقال عن القبر أنه المثوى الأخير ، إما الجنة وإما النار في يوم القيامة ) .

* * *
( قول بعضهم للممرضة الكافرة سِسْتَر )
قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد :
( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى { الأخت } وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للممرضات ، وبخاصة الكافرات .
وما أقبح لمسلم ذي لحية يقول لممرضة كافرة أو سافرة { يا سستر } أي : يا أختي !
وأما الأعراب فلفرط جهلهم ، يقولها الواحد منهم مدللاً على تحضره ! نعم ، على بَغَضِهِ وكثافة جهله .
ومثله قولهم للرجل : { سير } أو { مستر } بمعنى : سيد ، فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه ، وأن لا يَذلَّ وقد أعزه الله بالإسلام ) .
* * *
( قول بعضهم راعنا )
قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ﴾
قال ابن القيم :
( نهاهم سبحانه أن يقولوا هذه الكلمة ـ مع قصدهم بها الخير ـ لئلا يكون قولهم ذريعة للتشبه باليهود في أقوالهم وخطابهم ، فإنهم كانوا يخاطبون بها النبي  ويقصدون بها السب ، فنهى المسلمين عن قولها ، سداً لذريعة المشابهة ) .
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( كان الصحابة إذا أرادوا أن يتكلمـوا مع رسـول الله  قالوا : " يا رسـول الله ، راعنا " وكان اليهـود يقولون : " يا محمد ، راعنا " لكن اليهـود يريدون بها معنى سيئاً ،يريدون : { راعنا } اسم من الرعونة ، يعني : أن الرسول  راعن ، ومعنى الرعونة : الحمق والهوج ، لكن لما كان اللفظ واحداً وهو محتمل للمعنيين ، نهى الله المؤمنين أن يقولوه تأدباً وابتعاداً عن سوء الظن ) .

* * *
( قولهم في ميقات المدينة أبيار علي )
قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( وقت النبي  المواقيت ، ومنها : ميقات أهل المدينة { ذو الحليفة } ولا يزال هذا الميقات معروفاً بهذا الاسم إلى هذا اليوم ، ويعرف أيضاً باسم { أبيار علي } وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة موضوعة ، هي أن علياً قاتل الجن فيها ، وهذا من وضع الرافضة ـ لا مساهم الله بالخير ولا صبحهم ـ وما بني على الاختلاق فينبغي أن يكون محل هجر وفراق ، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج اللفظ به بين شفتي النبي  ولنقل { ذو الحليفة } ) .

* * *
( قول الحمد لله بعد الجشا )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( العامة إذا تجشا أحدهم قال : الحمد لله ، ولكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد ، كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهذا لا أصل له ، لم يرد عن النبي  أنه فعل ذلك ) .
وقال الشيخ بكر أبو زيد :
( التزامها ـ أي : حمد الله ـ بعد الجشا ليس بسنة ) .

* * *
( التنحنح أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام )
وهذا الفعل كله غير مشروع ، وصاحبه غير مأجور ، بل قد يأثم فاعله لما يحدثه من تشويش على المصلين ، والواجب عليه أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار ، فما أدركه من الصلاة صلاه ، وما فاته أتمه وقضاه .
[/COLOR][/CENTER]

المصدر:
http://www.roqyah.com/showthread.php?t=35210
رقم واحد معجب بهذا.
تحصينات شرعية

قراءة جزء من القرآن الكريم يوميا
المحافظة على الصلوات واذكار الصباح والمساء واذكار النوم
قراءة سورة البقرة كل ثلاث ايام
قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة
عدم تعليق صور ذات ارواح
عدم سماع الموسيقى والاغاني
المحافظة على اللباس الشرعي
وعدم الاسراف في المأكل والمشرب والملبس والمسكن

منتدى منهج السلف للرقية الشرعية
www.rouqya.com
قديمة 25 - 09 - 2007, 20:05
المشاركة 4
^JlgoJl^
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 30 - 01 - 2006
رقم العضوية : 17772
المشاركات: 1,062
افتراضي
احسنت

بارك الله فيك ونفع بما طرحت لنا في هذه الصفحة

لاحرمك الله الاجر اخي الكريم

دمت بخير
قديمة 25 - 09 - 2007, 21:07
المشاركة 5
صورة 'Blanda' الرمزية
Blanda
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 06 - 01 - 2007
رقم العضوية : 31497
الدولة : !i! Mon Monde PriVé i
المشاركات: 11,474
24
افتراضي
جزاك الله خيرر
بالـ خ ـدمـٍﮧ

-•♥♥•-

Skype: [email protected]r


Services:Design
قديمة 25 - 09 - 2007, 21:34
المشاركة 6
صورة 'صدى المشاعر' الرمزية
صدى المشاعر
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 27 - 12 - 2005
رقم العضوية : 14847
الدولة : :×: الج ــبيل الصنـاع ــية :×:
العمر: 30
المشاركات: 8,281
افتراضي
جزاك الله خير
صفحة توظيف السعودية Saudi Employement

لرؤية الصفحة على الفيس بوك :




لرؤية الصفحة على تويتر :



قديمة 25 - 09 - 2007, 23:03
المشاركة 7
صورة 'رقم واحد' الرمزية
رقم واحد
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 12 - 2005
رقم العضوية : 14159
الدولة : منتدى الصافنات
المشاركات: 3,845
افتراضي
موضوع جدا رائع - ومبارك عليك التقويم


وفقكم الله لكل خير
شبكة الصافنات الدعوية


بشرى سارّة :


يوجد في الموقع مفسر أحلام وهو الشيخ :( يوسف الحارثي ) المفسر المعروف في جريدة المدينة
تمت إضافة قسما خاصة للفلاشات الدعوية وتمت أيضا إضافة قسما لدعوة غير المسلمين باللغة الإنجليزية

للتواصل الجاد:

[email protected]
0500877305
قديمة 25 - 09 - 2007, 23:13
المشاركة 8
صورة 'رقم واحد' الرمزية
رقم واحد
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 12 - 2005
رقم العضوية : 14159
الدولة : منتدى الصافنات
المشاركات: 3,845
افتراضي
أتمنى أن تواصل الموضوع لنستفيد أكثر - وشكرا لك
شبكة الصافنات الدعوية


بشرى سارّة :


يوجد في الموقع مفسر أحلام وهو الشيخ :( يوسف الحارثي ) المفسر المعروف في جريدة المدينة
تمت إضافة قسما خاصة للفلاشات الدعوية وتمت أيضا إضافة قسما لدعوة غير المسلمين باللغة الإنجليزية

للتواصل الجاد:

[email protected]
0500877305
 
اضافة رد
 

ياجماعة ابحث عن ابيات شعر عن الخيل أبراج الكويت

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 20:50.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.