×

هناك من يقول: إن الإنسان منذ زمن بعيد كان قردًا وتطور ، فهل هذا صحيح ، وهل من دليل؟

نظرية التطور والارتقاء السؤال الخامس من الفتوى رقم (5167) : س5: هناك من يقول : إن الإنسان منذ زمن بعيد كان قردًا وتطور، فهل هذا
Like Tree2معجبون
  • 1 أضيفت بواسطة نجم الصباح
  • 1 أضيفت بواسطة :: Abdullah ::

صورة 'نجم الصباح' الرمزية
قديمة 23 - 04 - 2007, 03:07
المشاركة 1
نظرية التطور والارتقاء

السؤال الخامس من الفتوى رقم (5167) :
س5: هناك من يقول : إن الإنسان منذ زمن بعيد كان قردًا وتطور، فهل هذا صحيح،
وهل من دليل؟


ج5: هذا القول ليس بصحيح، والدليل على ذلك أن الله بين في القرآن أطوار خلق آدم ، فقال تعالى: { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ } (1) ثم إن هذا التراب بُلَّ حتى صار طينًا لازبًا يعلق بالأيدي، فقال تعالى : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ } (2) وقال تعالى: { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ } (3) ثم صار حمًأ مسنونًا، قال تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ } (4) ثم لما يبس صار صلصالًا كالفخار، قال تعالى : { خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } (5) وصوره الله على الصورة التي أرادها ونفخ فيه من روحه، قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ } { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } (6) هذه هي الأطوار التي مرت على خلق آدم من جهة القرآن، وأما الأطوار التي مرت على خلق ذرية آدم فقال تعالى : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ } { ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ } { ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } (7) أما زوجة آدم حواء فقد بين الله تعالى أنه خلقها منه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍوَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً } الآية (8) وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله صحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو// عضو// نائب رئيس اللجنة // الرئيس
عبد الله بن قعود/ عبد الله بن غديان / عبد الرزاق عفيفي / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ــــــــــــــــــ

(1) سورة آل عمران ، الآية 59 .
(2) سورة المؤمنون ، الآية 12 .
(3) سورة الصافات ، الآية 11 .
(4) سورة الحجر ، الآية 26 .
(5) سورة الرحمن ، الآية 14 .
(6) سورة الحجر ، الآيتان 28، 29 .
(7) سورة المؤمنون ، الآيات 12- 14 .
(8) سورة النساء ، الآية 1
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الأول / ص68و69و70) .
وحـ الهاجوس ـيد معجب بهذا.
.•:*¨`*:•. مُحبكم .•:*¨`*:•.
.•:*¨`*:•. ] الصـ نجم ـباح [.•:*¨`*:•.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
كلمـا تذكـرت جرحــي , اخجــلني قــول ربّي :
" وبشّــر الصــابرين "
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
المشاهدات 1441 | التعليقات 10
قديمة 23 - 04 - 2007, 04:37
المشاركة 2
صورة 'abo same' الرمزية
abo same
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 25 - 06 - 2005
رقم العضوية : 5486
الدولة : السعودية
المشاركات: 2,430
2
افتراضي
مووووضوع غريب جداً

مشكوور اخوويه على التوظيح
ابو سامي abo same
قديمة 23 - 04 - 2007, 06:03
المشاركة 3
صورة 'مهاجر للغربة' الرمزية
مهاجر للغربة
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 20 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7433
الدولة : .. في زمن الغربه ..
المشاركات: 22,651
افتراضي
تسلم يالذيب،
قديمة 23 - 04 - 2007, 07:08
المشاركة 4
صورة 'عاشقة البنفسج' الرمزية
عاشقة البنفسج
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 27 - 10 - 2005
رقم العضوية : 10991
الدولة : بين أنياب الأفاعي
المشاركات: 1,248
افتراضي
بارك الله بك اخي الكريم نجم الصباح لنقل هذا السؤال والإجابة الشافية والوافيه

والقادر على أن يخلق القرد قادر على أن يخلق الإنسان ، يعني لماذا يـُـخلق قرد ويـُـنتظر أن يرتقي ويتطور ليصبح إنسانا ً !!

ولي رجاء أخي الكريم ، وهو تحرير كلمة " نفس واحدة "

أما زوجة آدم حواء فقد بين الله تعالى أنه خلقها منه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍوَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً } الآية (8)

لك احترامي
قديمة 23 - 04 - 2007, 07:34
المشاركة 5
صورة ':: Abdullah ::' الرمزية
:: Abdullah ::
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 22 - 01 - 2006
رقم العضوية : 17139
الدولة : هـنـا
المشاركات: 2,559
افتراضي
كلام صحيح

بارك الله فيك


بعض الناس يحسبوا أن الأنسان كان قرداً

والقرآن يقول أن هناك أناس سخطو لقرده وليس الأنسان كان قرد

بالنسبه للذين سخطوا لقردة

أكرر سخطوا

قال تعالى( فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) (166)

تفسير الآيه الكريمه

يخبر تعالى عن أهل هذه القرية أنهم صاروا إلى ثلاث فرق: فرقة ارتكبت المحذور واحتالوا على اصطياد السمك يوم السبت، وفرقة نهت عن ذلك واعتزلتهم، وفرقة سكتت فلم تفعل ولم تنه ولكنها قالت للمنكرة {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا} أي لم تنهون هؤلاء، وقد علمتم أنهم قد هلكوا، واستحقوا العقوبة من اللّه فلا فائدة في نهيكم إياهم، قالت لهم المنكرة {معذرة إلى ربكم} أي فيما أخذ علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، {ولعلهم يتقون} أي لعلهم بهذا الانكار يقون ما هم فيه ويتركونه، ويرجعون إلى اللّه تائبين، فإذا تابوا تاب اللّه عليهم ورحمهم، قال تعالى: {فلما نسوا ما ذكروا به} أي فلما أبى الفاعلون قبول النصيحة {أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا}، أي ارتكبوا المعصية {بعذاب بئيس}، فنص على نجاة الناهين وهلاك الظالمينن وسكت عن الساكتين، لأن الجزاء من جنس العمل، فهم لا يستحقون مدحاً فيمدحوا ولا ارتكبوا عظيماً فيذموا، ومع هذا فقد اختلف الأئمة فيهم: هل كانوا من الهالكين أو من الناجين؟ على قولين، وقال ابن عباس في الآية: هي قرية على شاطىء البحر بين مصر والمدينة يقال لها أيلة، فحرم اللّه عليهم الحيتان يوم سبتهم، وكانت الحيتان تأتيهم يوم سبتهم شرعاً في ساحل البحر، فإذا مضى يوم السبت لم يقدروا عليها، فمضى على ذلك ما شاء اللّه، ثم إن طائفة منهم أخذوا الحيتان يوم سبتهم فنهتهم طائفة، وقالوا تأخذونها وقد حرمها اللّه عليكم يوم سبتكم؟ فلم يزدادوا إلا غياً وعتواً، وجعلت طائفة أخرى تنهاهم، فلما طال ذلك عليهم قالت طائفة من النهاة تعلمون أن هؤلاء قوم قد حق عليهم العذاب {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم}؟ وكانوا أشد غضباً للّه من الطائفة الأخرى، فقالوا: {معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون} وكل قد كانوا ينهون، فلما وقع عليهم غضب اللّه نجت الطائفتان اللتان قالوا: لم تعظون قوماً مهلكهم اللّه والذين قالوا معذرة إلى ربكم، وأهلك اللّه أهل معصيته الذين أخذوا الحيتان فجعلهم قردة.
عن عكرمة عن ابن عباس في الآية قال: ما أدري أنجا الذين قالوا: {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم} أم لا؟ قال: فلم أزل به حتى عرّفته أنهم قد نجوا فكساني حلة. وقال عبد الرزاق عن عكرمة قال: جئت ابن عباس يوماً وهو يبكي، وإذا المصحف في حجره، فأعظمت أن أدنو منه، ثم لم أزل على ذلك حتى تقدمت فجلست، فقلت ما يبكيك يا ابن عباس جعلني اللّه فداك؟ قال: فقال: هؤلاء الورقات قال: وإذا هو في سورة الأعراف، قال: تعرف أيلة؟ قلت: نعم، قال: فإنه كان بها حي من اليهود سيقت الحيتان إليهم يوم السبت ثم غاصت لا يقدرون عليها حتى يغوصوا بعد كد ومؤنة شديدة، كانت تأتيهم يوم سبتهم شرعاً بيضاء سماناً، فكانوا كذلك برهة من الدهر، ثم إن الشيطان أوحى إليهم فقال: إنما نهيتم عن أكلها يوم السبت فخذوها فيه وكلوها في غيره من الأيام، فقالت ذلك طائفة منهم، وقالت طائفة: بل نهيتهم عن أكلها وأخذها وصيدها يوم السبت، فكانوا كذلك حتى جاءت الجمعة المقبلة فغدت طائفة بأنفسها وأبنائها ونسائها، واعتزلت طائفة ذات اليمينن وتنحت، واعتزلت طائفة ذات اليسار وسكتت، وقال الأيمنون: ويلكم، ننهاكم أن تتعرضوا لعقوبة اللّه، وقال الأيسرون: {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا}؟ قال الأيمنون: {معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون} أي ينتهون، إن ينتهوا فهو أحب إلينا أن لا يصابوا ولا يهلكوا، وإن لم ينتهوا فمعذرة إلى ربكم، فمضوا على الخطيئة، وقال الأيمنون فقد فعلتم يا أعداء اللّه، واللّه لنأتينكم الأيلة في مدينتكم، واللّه ما نراكم تصبحون حتى يصبحكم اللّه بخسف أو قذف أو بعض ما عنده من العذاب، فلما أصبحوا ضربوا عليهم الباب ونادوا فلم يجيبوا، فوضعوا سلماً وأعلوا سور المدينة رجلاً، فالتفت إليهم، فقال: أي عباد اللّه قردة واللّه تعاوى تعاوى، لها أذناب، قال: ففتحوا فدخلوا عليهم، فعرفت القرود أنسابها من الإنس، ولا تعرف الإنس أنسابها من القردة فجعلت القرود يأتيها نسبيها من الإنس، فتشم ثيابه، وتبكي، فيقول: ألم ننهكم عن كذا؟ فتقول برأسها: أي نعم، ثم قرأ ابن عباس: {فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس} قال: فأرى الذين نهوا قد نجوا، ولا أرى الآخرين ذكروا، ونحن نرى أشياء ننكرها ولا نقول فيها، قال: قلت جعلني اللّه فداك ألا ترى أنهم قد كرهوا ما هم عليه وخالفوهم، وقالوا: {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم؟} قال: فأمر لي فكسيت ثوبين غليظين (أخرجه عبد الرزاق عن ابن عباس).
(القول الثاني): أن الساكتين كانوا من الهالكين، قال محمد بن إسحاق عن ابن عباس أنه قال: ابتدعوا السبت، فابتلوا فيه، فحرمت عليهم فيه الحيتان، فكانوا إذا كان يوم السبت شرعت لهم الحيتان ينظرون إليها في البحر، فإذا انقضى السبت ذهبت فلم تر حتى السبت المقبل، فإذا جاء السبت جاءت شرعاً فمكثوا ما شاء اللّه أن يمكثوا كذلك، ثم إن رجلاً منهم أخذ حوتاً فحزم أنفه ثم ضرب له وتداً في الساحل وربطه وتركه في الماء، فلما كان الغد أخذه فشواه فأكله، ففعل ذلك وهو ينظرون ولا ينكرون ولا ينهاه منهم أحد إلا عصبة منهم نهوه، حتى ظهر ذلك في الأسواق ففعل علانية، قال، فقالت طائفة للذين ينهونهم: {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم} فقالوا: نسخط أعمالهم {ولعلهم يتقون * فلما نسوا ما ذكروا به - إلى قوله - قردة خاسئين}. قال ابن عباس: كانوا أثلاثاً، ثلث نهوا، وثلث قالوا: {لم تعظون قوما اللّه مهلكهم}، وثلث أصحاب الخطيئة، فما نجا إلا الذين نهوا وهلك سائرهم (قال ابن كثير: هذا إسناد جيد عن ابن عباس ولكن رجوعه إلى قول عكرمة في نجاة الساكتين أولى القول بهذا)، وقوله تعالى: {وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس} فيه دلالة بالمفهوم على أن الذين بقوا نجوا، و{بئيس} معناه في قول مجاهد الشديد، وفي رواية: أليم، وقال قتادة: موجع، والكل متقارب، واللّه أعلم، وقوله: {خاسئين} أي ذليلن حقيرين مهانين.

تفسير ابن كثير



هذا للتوضيح
وحـ الهاجوس ـيد معجب بهذا.
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العلي العظيم
التعديل الأخير كان بواسطة :: Abdullah ::; 23 - 04 - 2007 الساعة 07:39
قديمة 23 - 04 - 2007, 07:43
المشاركة 6
صورة 'Aiman' الرمزية
Aiman
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 14 - 05 - 2006
رقم العضوية : 24786
الدولة : مصر
العمر: 38
المشاركات: 4,387
18
افتراضي
بارك الله فيك
<نقدم> دورة تريدنت للسرفرات والاستضافه 2018 تابعها فى قسم دروس الاستضافه

[/CENTER]

الاتصال والوتس اب : 0201067576160
عضويه المبيعات المعتمده : union4host.com
Union4Host.com It Is DataCenter داتا سنتر عربيه رسمية
قديمة 23 - 04 - 2007, 08:59
المشاركة 7
صورة 'وحـ الهاجوس ـيد' الرمزية
وحـ الهاجوس ـيد
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 09 - 04 - 2005
رقم العضوية : 3508
الدولة : السعودية
العمر: 37
المشاركات: 5,459
1
افتراضي
شرح جميل.. واجابة شافية..

ومشاركة جميلة اخوي abdullah

وحـ الهاجوس ـيد
قديمة 24 - 04 - 2007, 03:04
المشاركة 8
صورة 'نجم الصباح' الرمزية
نجم الصباح
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 24 - 06 - 2005
رقم العضوية : 5422
الدولة : اجدابيـا - ليبيــا
المشاركات: 3,016
افتراضي
مووووضوع غريب جداً

مشكوور اخوويه على التوظيح
العفـــو يالغـــــالي

وألف شكر لك عـلى تواجـدك وردك

الله يسلمــك عاسف

ألف شكر لك يالغـــالي ,,, سُعـدت بتواجدك وردك


بارك الله بك اخي الكريم نجم الصباح لنقل هذا السؤال والإجابة الشافية والوافيه

والقادر على أن يخلق القرد قادر على أن يخلق الإنسان ، يعني لماذا يـُـخلق قرد ويـُـنتظر أن يرتقي ويتطور ليصبح إنسانا ً !!

ولي رجاء أخي الكريم ، وهو تحرير كلمة " نفس واحدة "




لك احترامي

وفيك بـــارك الله أختي الفاضلة عاشقة البنفســـج

ألف شكر لك عـلى تواجـدك وتعليقك الرائــــــع

وجزيت ِ خــيرا ً عـلى تنبيهك بخصوص الأيـــة

ولكــن للأسف ليس لـدي الصــلاحية لتصحيحهــا

ولكــن نتمنــا من المشرفين القيـــام بذلك

بارك الله فيك ِ
.•:*¨`*:•. مُحبكم .•:*¨`*:•.
.•:*¨`*:•. ] الصـ نجم ـباح [.•:*¨`*:•.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
كلمـا تذكـرت جرحــي , اخجــلني قــول ربّي :
" وبشّــر الصــابرين "
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قديمة 24 - 04 - 2007, 03:08
المشاركة 9
صورة 'elnaser' الرمزية
elnaser
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2006
رقم العضوية : 17643
الدولة : ام الدنيا
المشاركات: 2,558
افتراضي
موضوع رائع اخو ى

مشكوور يا غالى على التوضيح

تقبل تحياتى
ان لله وان اليه راجعون
قديمة 24 - 04 - 2007, 03:08
المشاركة 10
صورة 'نجم الصباح' الرمزية
نجم الصباح
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 24 - 06 - 2005
رقم العضوية : 5422
الدولة : اجدابيـا - ليبيــا
المشاركات: 3,016
افتراضي
[CENTER]كلام صحيح

بارك الله فيك


بعض الناس يحسبوا أن الأنسان كان قرداً

والقرآن يقول أن هناك أناس سخطو لقرده وليس الأنسان كان قرد

بالنسبه للذين سخطوا لقردة

أكرر سخطوا

قال تعالى( فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) (166)

تفسير الآيه الكريمه ..........
.................................................. ....................


هذا للتوضيح

وفيك بـــــــــــارك الله خــوي عبدالله

والله يجزيك خـــير عالاضـــافة الغالية اللـي أضفتهــــــــا

ألف شكر لك



وفيك بــــــارك الله يالغــــــــالي

اسعدني تواجــدك وردك



شرح جميل.. واجابة شافية..

ومشاركة جميلة اخوي abdullah

وحـ الهاجوس ـيد

تواجـــــدك وردك الأجمـــــــــل

ألف شكــر لك يالغـــــالي

اسعــدني تواجــــدك
.•:*¨`*:•. مُحبكم .•:*¨`*:•.
.•:*¨`*:•. ] الصـ نجم ـباح [.•:*¨`*:•.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
كلمـا تذكـرت جرحــي , اخجــلني قــول ربّي :
" وبشّــر الصــابرين "
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قديمة 24 - 04 - 2007, 03:10
المشاركة 11
صورة 'نجم الصباح' الرمزية
نجم الصباح
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 24 - 06 - 2005
رقم العضوية : 5422
الدولة : اجدابيـا - ليبيــا
المشاركات: 3,016
افتراضي
موضوع رائع اخو ى

مشكوور يا غالى على التوضيح

تقبل تحياتى
تواجـــدك وردك الأررروع

العفـــــو خــوي الناصر

ألف شكر لك
.•:*¨`*:•. مُحبكم .•:*¨`*:•.
.•:*¨`*:•. ] الصـ نجم ـباح [.•:*¨`*:•.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
كلمـا تذكـرت جرحــي , اخجــلني قــول ربّي :
" وبشّــر الصــابرين "
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
 
اضافة رد
 

الشورى توصي بتغيير العطلة الأسبوعية إلى الجمعة والسبت في السعودية الموسوعه القرآنيه الشامله

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 00:07.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.