×

ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”

الأمير سلمان: الشرع يُنَفَّذ على الكبير والصغير والدماء معصومة إلا بحقها عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: تداول مستخدمو الشبكات الاجتماعية اليوم صورة من خطاب لصاحب السمو

صورة 'Stoz' الرمزية
8
قديمة 27 - 12 - 2013, 04:06
المشاركة 1
الأمير سلمان: الشرع يُنَفَّذ على الكبير والصغير والدماء معصومة إلا بحقها


ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: تداول مستخدمو الشبكات الاجتماعية اليوم صورة من خطاب لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، وقال سموه في الخطاب المتداول: "حكم الشرع يُنَفَّذ على الجميع بلا استثناء، ولا فرق في ذلك بين كبير أو صغير؛ فالقوي أمام الشرع ضعيف حتى يؤخذ الحق منه، والضعيف قوي حتى يؤخذ الحق له، وليس لأحد التدخل فيما حكم به القضاء، وهذا نهج هذه الدولة، وما ندين الله تعالى به، ونأتمر به، وإن الدماء معصومة إلا بحقها".

وكان قد صدر أمر سامٍ من الملك بتنفيذ الحكم الشرعي على أمير، وأن تقوم إمارة المنطقة بعرض الصلح على ورثة القتيل مثل ما يتم في الحالات المماثلة، وإذا لم يتنازلوا بمحض إرادتهم دون أية ضغوط يُنَفَّذ حكم الشرع.

يشار إلى أن خطاب سمو ولي العهد جاء على إثر استدعاء قدَّمه والد المجني عليه، مشيراً إلى أن لجنة الصلح لم تنصفه وبأنه غير راضٍ عن المبلغ المحدد للصلح، ويطالب بتنفيذ القصاص في القاتل.

ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”

سبق
إذا مدك الله بالنعم وأنت على معاصيه فاعلم بأنك مستدرج، وإذا سترك فلم يفضحك، فاعلم أنه أراد منك الإسراع في العودة إليه.

لكي يحبَّك الناس أفسح لهم طريقهم، ولكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك.

إذا ضقت ذرعاً بمرضك، فاذكر أن هنالك مرضى يتمنَّون ما أنت فيه لعظم ما أصابهم من الأمراض، وبذلك تهدأ نفسك وترضى عن ربك.
http://www.youtube.com/watch?v=fiUU7eX046k
المشاهدات 2176 | التعليقات 21
قديمة 27 - 12 - 2013, 04:11
المشاركة 2
صورة 'أبوفراس' الرمزية
أبوفراس
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 08 - 03 - 2005
رقم العضوية : 2240
الدولة : السعوديه
المشاركات: 7,585
1
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
هذا شرع الله ينفذ على الجميع فلا غرابه في تنفيذ القصاص اذا لم يقبلوا اهل الدم الديه او يعفوا
فهذه هي السعوديه دوما تطبق الشريعه الاسلاميه كما حاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فارس الحق معجب بهذا.
أنا أعلم بنفسى من غيرى ، وربى أعلم بنفسى منى .. اللهم لا تؤاخذنى بما يقولون ، واجعلنى أفضل مما يظنون ، واغفر لى ما لا يعلمون

:: بقلمي::
قديمة 27 - 12 - 2013, 04:37
المشاركة 3
طلال البلوي
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2012
رقم العضوية : 102917
المشاركات: 1,464
2
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
اأتمنى تنفيذ القصاص ، مع اني متوقع لن يتم
Dz4-Ever, PS - Gaza و Exroz.Net معجبون بهذا .
قديمة 27 - 12 - 2013, 08:16
المشاركة 4
أبـو ولـيـد
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 21 - 12 - 2006
رقم العضوية : 29684
العمر: 32
المشاركات: 20,045
89
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
الاحكام الشرعيه ماتحتاج امر سامي
وكما قال ولي العهد الشرع ينفذ على "الكبير" و "الصغير"
أبوفراس و همت بغرامك معجبون بهذا .
ترايدنت قتل ترايدنت


Use it



مصمم ومبرمج مواقع (سابق) أعمل مستشار مالي في ارامكو السعودية.
--اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد
قديمة 27 - 12 - 2013, 08:21
المشاركة 5
صورة 'فارس الحق' الرمزية
فارس الحق
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 11 - 2010
رقم العضوية : 87348
الدولة : بلاد المسلمين
العمر: 50
المشاركات: 4,601
4
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
ما شاء الله بارك الله فيه وجزاه الله خيرا
أبوفراس معجب بهذا.
لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
قديمة 27 - 12 - 2013, 08:28
المشاركة 6
اوجاع العتيبي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 19 - 03 - 2013
رقم العضوية : 190878
الدولة : شبكة ومنديات الورود
المشاركات: 918
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
يعطيك العافيه ي أحمد على الموضوع . ..
قديمة 27 - 12 - 2013, 09:02
المشاركة 7
صورة 'Engineer_1' الرمزية
Engineer_1
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 02 - 03 - 2006
رقم العضوية : 21815
الدولة : .: KSA :.
العمر: 28
المشاركات: 4,169
2
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
اقتباس
ولا فرق في ذلك بين كبير أو صغير؛ فالقوي أمام الشرع ضعيف حتى يؤخذ الحق منه، والضعيف قوي حتى يؤخذ الحق له،
الله يعز حكامنا ويوفقهم لكل خير ..
.




.. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـى نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه ..
قديمة 27 - 12 - 2013, 10:55
المشاركة 8
3-A
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 19 - 10 - 2007
رقم العضوية : 42524
الدولة : UAE
المشاركات: 11,335
122
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
هل توجد معلومات كيف كانت القتلة؟ هل الأمير قتله بيده ولا تسبب بقتله مثلا بحكم او ما شابه؟ وممكن التواريخ بالميلادي او متى حدثت الحادثة قبل كم شهر؟ ^^
قديمة 27 - 12 - 2013, 17:23
المشاركة 9
صورة 'anabody5' الرمزية
anabody5
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 10 - 12 - 2013
رقم العضوية : 226126
الدولة : الاسكندرية . مصر
العمر: 22
المشاركات: 582
5
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
اأتمنى تنفيذ القصاص
Dz4-Ever معجب بهذا.
قديمة 27 - 12 - 2013, 17:30
المشاركة 10
صورة 'محمد المظبوط' الرمزية
محمد المظبوط
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2012
رقم العضوية : 117604
الدولة : الرياض
المشاركات: 382
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
اتمنى ان يقطع عنقة

هيهات هيهات يارب يارب
Dz4-Ever معجب بهذا.
عاجل جدا
لمسح ذنوبك !! فورمات لمسح الذنوب
لتبقى متجددا في عالم امة الاسلام
من قال سبحان الله وبحمده 100مسحت ذنوبه
وإن كانت مثل زبد البحر
قديمة 27 - 12 - 2013, 17:30
المشاركة 11
صورة 'بو حبيبه' الرمزية
بو حبيبه
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 23 - 03 - 2006
رقم العضوية : 23477
الدولة : مصـ ـ ـ Egypt ـ ـ ـر
العمر: 9
المشاركات: 18,659
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
جزاكم الله كل خير ورحم الله المقتول

اقتباس
مشيراً إلى أن لجنة الصلح لم تنصفه وبأنه غير راضٍ عن المبلغ المحدد للصلح، ويطالب بتنفيذ القصاص في القاتل
ولكن ما يغضبني دائما الاسعار العاليه التي يطلبها اهل القتيل ( الديه )

اسال الله ان يهدي الجميع
iMostfa و Exroz.Net معجبون بهذا .
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني
وقد اثنوا على بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ،
وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في أخراي بجميل سترك يارب العالمين
سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
قديمة 27 - 12 - 2013, 19:32
المشاركة 12
صورة 'saleh_aljafar' الرمزية
saleh_aljafar
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 70945
الدولة : شرقاوي السعوديه
المشاركات: 5,640
4
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
كما هو معروف عندنا الحكم بكتاب الله وسنة نبيه
ولا فرق بين فقير وامير عند احكام القضاء
الفرق فقط ان قبل اهل المقتول ديه فاامير يستطيع ان يدفعها اما الفقير لا يستطيع
بذلك يسقط الحق الخاص عن امير ويبقى الحق العام
قانون سعودي - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


حرم الإسلام قتل النفس بغير حق، بل جعل القتل دون حق من أكبر الكبائر، وجعل عقوبة القتل العمد القصاص حتى يرتعد من تسول له نفسه التساهل في قتل نفوس الناس بالباطل.
و قد شدد الإسلام و نهى عن قتل معصوم الدم بقوله تعالى {ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق } الإسراء 33
فإن قتل النفس التي حرم الله عمداً عدواناً يعد من أكبر الكبائر، يبين ذلك قول الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93].
ولعظم جرمه ورد فى الحديث أن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء .
وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا".
أنواع القتل:
القتل ينقسم إلى ثلاثة أنواع:
1-العمد.
2-شبه العمد.
3-الخطأ.

والتفريق بينها يتوقف على أمرين:
1-القصد.
2-نوع الآلة المستخدمة في القتل.

وحقيقة القتل العمد: هو أن يقصد قتل شخص بما يقتل غالباً، كالسيف والسكين وغيرهما، مما هو محدد أي: (الآلات الحادة)، وكذلك ضربه بمثقل كبير يقتل مثله غالباً. سواء كان من حديد، كمطرقة وشبهها، أم كان من غير الحديد كالحجر الكبير، ويدل لذلك ما رواه أنس رضي الله عنه أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين، فسألوها من صنع بك هذا؟ فلان فلان؟ حتى ذكروا يهودياً، فأومأت برأسها، فأخذ اليهودي فأقرّ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين. رواه البخاري. ومعنى رض رأسها: أي: دق. ويدخل في العمد أيضاً: إطلاق الرصاص على المجني عليه فيموت منه، وغرز إبرة في مقتل فيموت منه... إلخ.
وحقيقة شبه العمد: أن يقصد المكلف الجناية على إنسان معصوم الدم بما لا يقتل عادة، كأن يضربه بعصاً خفيفة، أو حجر صغير، أو يلكزه بيده، أو بسوط، أو نحو ذلك فيصيب منه مقتلاً فيموت من ذلك. قال البهوتي في كشاف القناع: (وشبه العمد أن يقصد الجناية: إما لقصد العدوان عليه، أو قصد التأديب له، فيسرف فيه بما لا يقتل غالباً، ولم يجرحه بها فيقتل، قصد قتله، أو لم يقصده، سمي بذلك لأنه قصد الفعل، وأخطأ في القتل..) إلخ. كشاف القناع(5/603)
وحقيقة القتل الخطأ: أن يفعل المكلف ما يباح له فعله، كأن يرمي صيداً، أو يقصد غرضاً، فيصيب إنساناً معصوم الدم فيقتله، أو كان يحفر بئراً، فيتردى فيها إنسان، .. إلخ. فقه السنة للسيد سابق(2/438).
وعرفه ابن قدامة بقوله: (والخطأ: وهو أن لا يقصد إصابته فيصيبه فيقتله). الكافي (4/3)

والقتل العمد يوجب أموراً أربعة:
1-الإثم.
2-الحرمان من الميراث.
3-الكفارة فيما إذا عفا ولي الدم أو رضي بالدية. أما إذا اقتص من القاتل فلا تجب عليه الكفارة.
4-القود: أي (القصاص) أو العفو.

ويوجب شبه العمد أمرين:
1-الإثم، لأنه قتل نفس حرم الله قتلها إلا بالحق.
2-الدية المغلظة على العاقلة.

كما يوجب القتل الخطأ أمرين:
1-الدية المخففة على العاقلة مؤجلة في ثلاث سنين.
2-الكفارة: وهي عتق رقبة مؤمنة، سليمة من العيوب المخلة بالعمل والكسب، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين. وأصل ذلك قول الله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأً)[النساء:92] ولا يأثم القاتل هاهنا لأنه لم يتعمد القتل ولم يقصده.
التحريض على القتل:

والجو اب أن التحريض على ارتكاب جريمة القتل المحرم بمعنى الإغراء
عليه لا شك أنه حرام شرعا، ، وقوله عليه السلام (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى
ثلاث الثيب الزانى، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة
) وللوعيد الشديد عليه فى قوله تعالى {
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما } النساء 93 ،

والتحريض على القتل المحرم وسيلة إليه، فيحرم بحرمته، لأن للوسائل حكم مقاصدها شرعا.
وأما إذا كان التحريض مصحوبا بإكراه وكان المكره قادرا على تحقيق ما أوعد به، وغلب على ظن المكره أنه لو لم يمتثل يلحقه ما أوعد به.
فإما أن يكون الإكراه ملجئا - وهو ما كان بنحو التخويف بالقتل أو قطع العضو أو الضرب الشديد الذى يخاف منه تلف النفس أو العضو ويسمى الإكراه التام - ومنه كما ذكره الشافعية الأمر الصادر من ذى سطوة اعتاد فعل ما يحصل به الإكراه عند مخالفته فأمره كالإكراه أو يكون غير ملجىء - وهو ما كان بما دون ذلك من نحو الحبس والقيد والضرب الذى لا يخشى منه التلف ويسمى بالإكراه الناقص - فإذا كان الإكراه على القتل إكراها ملجئا فالقصاص على المكره (الآمر) عند أبى حنيفة ومحمد ولا قصاص على المكره (المأمور) لكونه بمنزلة الآلة - وعند أبى يوسف لا قصاص
عليهما وعلى الآمر الدية.

وعند المالكية والشافعية والحنابلة يجب القصاص من الآمر لتسببه ومن المأمور لمباشرته - وإن كان الإكراه عليه إكراها غير ملجىء فلا قصاص على المكره (الآمر) بل يقتص من المأمور باتفاق أئمة الحنفية.
وكذلك عند المالكية إن لم يكن الآمر حاضرا وقت القتل، فإن كان حاضرا اقتص منهما جميعا وعلى الآمر فى الحالين إثم التحريض مع الإكراه.
هذا هو حكم الشريعة الغراء فى التحريض، وأما تطبيقه قضاء فيعتمد ثبوت الإكراه لدى المحكمة بعد رفع الدعوى بالطريق الشرعى.
حكم القتل الغيلة:

قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق جريمة من أعظم الجرائم، وكبيرة من أكبر الكبائر، فقد قال الله عز وجل في محكم كتابه: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (النساء:93).
ويعظم الجرم ويشتد التحريم إذا كان الشخص يأمن صاحبه ويثق به فيخدعه ويقتله غيلة.
فإذا كان الشخص المذكور غدر بصاحبه ليقتله بعد ذلك طمعاً في ماله فإن هذا النوع من القتل يسميه العلماء الغيلة، وقد اختلفوا فيه، فالجمهور على أنه كغيره من القتل العمد، والمالكية على أنه لا عفو فيه لا لأولياء المقتول ولا للسلطان لما فيه من الإفساد، وقتل النفس وزعزعة الأمن والاستقرار فهو نوع من أنواع الحرابة، قال ابن أبي زيد في الرسالة: وقتل الغيلة لا عفو فيه ولو كان المقتول كافراً والقاتل مسلماً، وقد استدل المالكية لذلك بآثار كثيرة منها ما رواه البيهقي أن النبي صلى الله عليه وسلم رفض قبول عذر الحارث بن سويد الذي قتل المجذر بن زياد غيلة.
وعليه؛ فإن على ولي أمر المسلمين أن يقتل القاتل ولا يجوز له العفو عنه، لأنه حد من حدود الله تعالى.
أما إذا لم يكن القتل غيلة لأجل المال فإن الحق لأولياء دم المقتول، وعلى ولي أمر المسلمين أن يمكنهم من القود والقصاص من القاتل إن شاءوا عفوا عنه وأخذوا الدية أو عفوا عنهما.
الإرهاب و ترويع الآمنين:
إن الإسلام دين السلام ، لا يبدأ بعدوان ويؤثر السلامة على المخاطرة التى لم نلجأ إليها ، قال تعالى{
يا أيها الذين آمنوا
ادخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين} البقرة : 208 وهو دخول فى السلم بين المسلمين بعضهم مع بعض وبينهم وبين غيرهم .

وذلك إيثار للسلم والأمن الذى هو نعمة أساسية فى حياة الإنسان كما
فى الحديث الذى رواه الترمذى "من أصبح آمنا فى سربه معافى فى بدنه
، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها".
وقد امتن الله بالأمن على قريش فقال {
الذى أطعمهم من جوع وآمنهم من
خوف} قريش : 4 وجعل مكة حرما آمنا ، وأقسم أنها البلد الأمين ، ووعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن يبدلهم من بعد خوفهم أمنا، وكذلك من آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أى شرك ، وجعل سلب الأمن عقابا لمن كفر بأنعم الله ، وشرف السلام فكان اسما من أسمائه وسمى به الجنة وجعله تحية المسلمين فيما بينهم وتحية الملائكة لهم فى الجنة وكان نزول القرآن فى ليلة السلام .
ومن أجل الحفاظ على الأمن والسلام حرم الاعتداء على الحقوق وبلغ من اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالمحافظة على أمن الناس أنه
قال "
من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهى وإن
كان أخاه لأبيه وأمه " رواه مسلم
وقال "
من أخاف مؤمنا كان حقا على
الله ألا يؤمنه من فزع يوم القيامة"
وروى أبو داود أن بعض الصحابة كان يسير مع النبى صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم ، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزغ فقال صلى الله عليه وسلم "
لا يحل لمسلم أن يروع
مسلما"
وفى حديث رواه الترمذى بنسد حسن "
لا يأخذن أحدكم متاع أخيه
لاعبا ولا جادا"
وفى حديث رواه البزار والطبرانى وغيرهما عن عامر بن ربيعة أن رجلا أخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "
لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم "
وروى الطبرانى أن عبد اللّه بن عمر سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول "من أخاف مؤمنا كان حقا على الله ألا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة"
بل إن النظرة المخيفة نهى عنها الحديث الذى رواه الطبرانى "
من نظر إلى مسلم
نظرة يخيفه بها بغير حق أخافه الله يوم القيامة"

وبخصوص الإرهاب بالسلاح جاء الحديث الذى رواه البخارى ومسلم "لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدرى لعل الشيطان يترع فى يده فيقع فى حفرة النار ومعنى "يترع " بكسر الراء وبالعين يرمى، وروى "ينزغ " بالزاى المفتوحة وبالغين ، ومعناه أيضا يرمى ويفسد ، وأصل الترع الطعن والفساد "الترغيب والترهيب للمنذرى ج 3 ص 198 ".
وتكفى هذه النصوص لبيان أن تخويف الآمن بدون وجه حق من المنكرات التى تتنافى مع الأخوة الإنسانية ، والتى تحول دون التطور الذى يلزمه الهدوء والاطمئنان على الحقوق ، تلك المنكرات التى تهوى بالإنسان الذى كرمه الله إلى درك الوحوش فى الغابات التى تسيرها الغرائز ويتحكم فيها منطق الأثرة والأنانية والقوة.
التوبة:
وإذا تاب القاتل تاب الله عليه، وغفر له، قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) [الفرقان:68-69-70].
و قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء) [النساء:48]
وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة".
فدلت الآية والحديث على قبول توبة من قتل نفساً بغير حق، وعليه مع التوبة كفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين.
«المظفر», أبوفراس و انسان حر معجبون بهذا .
ربنا لاتخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا وتغفر لنا خطايانا
قديمة 27 - 12 - 2013, 20:07
المشاركة 13
صورة 'منصور الشهرآني' الرمزية
منصور الشهرآني
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 90369
الدولة : Philly <3
المشاركات: 7,312
261
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
آتمنى آن لآ يتمـ آلضغط آو آلتأثير على آهل آلمقتول من قبل آي شخص في آتخآذ آلقرآر آللي يرونه منآسب !

We can't help everyone, but everyone can help someone.



3rd Year | Web Design and Interactive Media @ The Art Institute of Philadelphia

قديمة 28 - 12 - 2013, 20:17
المشاركة 14
مشاري العنزي
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 29 - 12 - 2004
رقم العضوية : 868
الدولة : تبوك
المشاركات: 2,512
14
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
^_^ لأ تصدقون ما رآح يقصوه

* هذآ آمير والي يقول شرع الله هنآ مطبق على الجميع ..
من قالك .؟
Dz4-Ever, التوبـه, mr.plus و 2 آخرون معجبون بهذا.


- سبحآن الله وبحمده سبحآن الله العظيم
قديمة 28 - 12 - 2013, 20:32
المشاركة 15
صورة 'Spl0it' الرمزية
Spl0it
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 07 - 2012
رقم العضوية : 149319
الدولة : spl0it/.
العمر: 34
المشاركات: 1,751
24
افتراضي رد : ولي العهد يوجه بتنفيذ القصاص في “أمير” قتل “مواطناً ”
الله يرحمهم قاتل ومقتول ,,

حبيت اضيف سطر لا اكثر ,,
ان طبق امر القصاص , فهذا بشااره خير بتنفيذ الاحكام كما نصت

ونتمنى تنفيذ الاحكام في السارق والزاني وغيرهم من من نص القران الكريم على عقوباتهم
لم نسمع تطبيق بالاحكام ضدهم من زمااان
 
اضافة رد
 

ماذا فعل الرجل الغني مع الرجل الفقيّر ! شاهد الفيديو الذي خدع العالم تم شرحه

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 23:16.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.