×

خطورة عدم الأمر بالمعروف والسكوت عن المنكر .. ( الويل لمن يتقاعس عن هذه الفريضة )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن من أهم المهمات وأفضل القربات التناصح والتوجيه إلى الخير والتواصي بالحق والصبر
صورة 'arabsys.info' الرمزية
قديمة 24 - 07 - 2010, 17:55
المشاركة 1
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن من أهم المهمات وأفضل القربات التناصح والتوجيه إلى الخير والتواصي بالحق والصبر عليه، والتحذير مما يخالفه ويغضب الله عزّ وجلّ ويباعد من رحمته.

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منزلته عظيمة، وقد عده العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، وقدمه الله عزّ وجلّ على الإيمان كما في قوله تعالى: ** كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } .

وقدمه الله عزّ وجلّ في سورة التوبة على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة فقال تعالى: ** والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم } .

وفي هذا التقديم إيضاح لعظم شأن هذا الواجب وبيان لأهميته في حياة الأفراد والمجتمعات والشعوب. وبتحقيقه والقيام به تصلح الأمة ويكثر فيها الخير ويضمحل الشر ويقل المنكر. وبإضاعته تكون العواقب والوخيمة والكوارث العظيمة والشرور الكثيرة، وتتفرق الأمة وتقسو القلوب أو تموت، وتظهر الرذائل وتنتشر، ويظهر صوت الباطل، ويفشو المنكر.



ومن فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يلي:

أولاً: أنه من مهام وأعمال الرسل عليهم السلام، قال تعالى: ** ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }

ثانياً: أنه من صفات المؤمنين كما قال تعالى: ** التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين }

على عكس أهل الشر والفساد ** المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون } .

ثالثاً: أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصال الصالحين، قال تعالى: ** ليسوا سواءً من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون . يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويُسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين } .

رابعاً: من خيرية هذه الأمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ** كُنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتُؤمنون بالله } .

خامساً: التمكين في الأرض، قال تعالى: ** الذين إن مّكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبةُ الأمور } .

سادساً: أنه من أسباب النصر، قال تعالى: ** ولينصُرَنَّ الله من ينصره إن الله لقويٌ عزيز . الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبةُ الأمور } .

سابعاً: عظم فضل القيام به كما قال تعالى: ** لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً } . وقوله صلى الله عليه وسلم: « من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً » [رواه مسلم].

ثامناً: أنه من أسباب تكفير الذنوب كما قال صلى الله عليه وسلم: « فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفّرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » [رواه أحمد].

تاسعاً: في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حفظ للضرورات الخمس في الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الفضائل غير ما ذكرنا. وإذا تُرك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعُطلت رايته؛ ظهر الفساد في البر والبحر وترتب على تركه أمور عظيمة منها:

1- وقوع الهلاك والعذاب، قال الله عزّ وجلّ: ** واتقوا فتنة لا تصيبنّ الذين ظلموا منكم خاصة } .

وعن حُذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: « والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » [متفق عليه].

ولما قالت أم المؤمنين زينب رضي الله عنها: "أنهلك وفينا الصالحون؟" قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: « نعم إذا كثُر الخبث » [رواه البخاري].

2- عدم إجابة الدعاء، وقد وردت أحاديث في ذلك منها حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: « مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوا فلا يُستجاب لكم » [رواه أحمد].

3- انتفاء خيرية الأمة، قال صلى الله عليه وسلم: « والله لتأمرنّ بالمعروف ولتنوهن عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم » [رواه أبو داود].

4- تسلُّط الفساق والفجار والكفار والكفار، وتزيين المعاصي، وشيوع المنكر واستمراؤه.

5- ظهور الجهل، واندثار العلم، وتخبط الأمة في ظلمة حالكة لا فجر لها. ويكفي عذاب الله عزّ وجلّ لمن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتسلط الأعداء والمنافقين عليه، وضعف شوكته وقلة هيبته.



أخي المسلم:

قال العلامة الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فلو قُدِّر أن رجلاً يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع هذا لا يغضب الله، ولا يتمعَّر وجهه، ولا يحمر، فلا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً، وأصحاب الكبائر أحسن عند الله منه.



خطوات الإنكار والأمر:

أولاً: التعريف، فإن الجاهل يقوم على الشيء لا يظنه منكراً، فيجب إيضاحه له، ويؤمر بالمعروف ويبين له عظم أجره وجزيل ثواب من قام به، ويكون ذلك بحسن أدب ولين ورفق.

ثانياً: الوعظ؛ وذلك بالتخويف من عذاب الله عزّ وجلّ وعقابه وذكر آثار الذنوب والمعاصي، ويكون ذلك بشفقة ورحمة له.

ثالثاً: الرفع إلى أهل الحسبة إذا ظهر عناده وإصراره.

رابعاً: التكرار وعدم اليأس فإن الأنبياء والمرسلين أمروا بالمعروف وأعظمه التوحيد، وحذروا من المنكر وأعظمه الشرك، سنوات طويلة دون كلل أو ملل.

خامساً: إهداء الكتاب والشريط النافع.

سادساً: لمن كان له ولاية كزوجة وأبناء، فله الهجر والزجر والضرب.

سابعاً: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يستوجب من الشخص الرفق والحلم، وسعة الصدر والصبر، وعدم الانتصار للنفس، ورحمة الناس، والإشفاق عليهم، وكل ذلك مدعاة إلى الحرص وبذل النفس.



أخي المسلم:

درجات تغيير المنكر ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان » [رواه مسلم].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: ومن لم يكن في قلبه بغض ما يبغضه الله ورسوله من المنكر الذي حرّمه من الكفر والفسوق والعصيان، لم يكن في قلبه الإيمان الذي أوجبه الله عليه، فإن لم يكن مبغضاً لشيء من المحرمات أصلاً لم يكن معه إيمان أصلاً.

وقال الشيخ محمّد بن عبد الوهاب رحمه الله: فالله الله إخواني، تمسكوا بأصل دينكم، أوله وآخره أُسّه ورأسه، وهو "شهادة أن لا إله إلا الله" واعرفوا معناها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم ولو كانوا بعيدين، واكفروا بالطواغيت، وعادوهم وأبغضوا من أحبهم، أو جادل عنهم أو لم يكفرهم، أو قال ما عليّ منهم، أو قال: ما كلفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله وافترى، بل كلفه الله بهم وفرض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانه أو أولاده.



أخي المسلم:

شاع في بعض أوساط الناس الغفلة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واعتبروا ذلك تدخلاً في شؤون الغير؛ وهذا من قلة الفهم ونقص الإيمان، فعن أبي بكر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس! إنكم لتقرؤون هذه الآية: ** يا أيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم } وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » [رواه أبو داود].

وتأمل في سفينة المجتمع كما صورها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: « مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإذا أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً » [رواه البخاري].

ومع الأسف الشديد ظهرت في بعض المجتمعات ظاهرة خطيرة وهي الاستهزاء بالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ولمزهم وغمزهم، والله عزّ وجلّ قد توعد الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بعذاب أليم.

وننبه الأحبة الكرام إلى خطورة الأمر، قال في حاشية ابن عابدين: إن من قال "فضولي" لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهو مرتد.

وفي "الدر المختار" قال في فصل الفضولي: "هو من يشتغل بما لا يعنيه، فالقائل لمن يأمر بالمعروف: أنت فضولي، يُخشى عليه الكفر".



اللهم اجعلنا من الآمرين بالمعروف، الناهين عن المنكر، المقيمين لحدودك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
استضافة ودومينات ودعم فني وخلاص
المشاهدات 1562 | التعليقات 10
قديمة 24 - 07 - 2010, 18:23
المشاركة 2
صورة 'ابو ريان' الرمزية
ابو ريان
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2005
رقم العضوية : 1716
الدولة : السعودية
المشاركات: 1,293
افتراضي
اقتباس
أخي المسلم:

قال العلامة الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فلو قُدِّر أن رجلاً يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع هذا لا يغضب الله، ولا يتمعَّر وجهه، ولا يحمر، فلا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً، وأصحاب الكبائر أحسن عند الله منه.

بارك الله فيك اخي ، ولكن هذه النقطة بحاجة الى التثبت والتدقيق ..

حقيقة لا بالعقل ولا بالنقل ثبت ان اصحاب الكبائر احسن عند الله ممن يصوم النهار ويقوم ليله ويزهد في دنياه كلها لو لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..!
قديمة 25 - 07 - 2010, 01:04
المشاركة 3
صورة 'arabsys.info' الرمزية
arabsys.info
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 03 - 08 - 2005
رقم العضوية : 6719
الدولة : الاردن
العمر: 45
المشاركات: 8,667
افتراضي
بارك الله فيك اخي ، ولكن هذه النقطة بحاجة الى التثبت والتدقيق ..

حقيقة لا بالعقل ولا بالنقل ثبت ان اصحاب الكبائر احسن عند الله ممن يصوم النهار ويقوم ليله ويزهد في دنياه كلها لو لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..!
هذا ما يعتقده البعض يا عزيزي
كنت اتمنى ان تقرا الموضوع بالكامل لوجدت الاجابة على سؤوالك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: ومن لم يكن في قلبه بغض ما يبغضه الله ورسوله من المنكر الذي حرّمه من الكفر والفسوق والعصيان، لم يكن في قلبه الإيمان الذي أوجبه الله عليه، فإن لم يكن مبغضاً لشيء من المحرمات أصلاً لم يكن معه إيمان أصلاً.

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » [رواه أبو داود].


قال صلى الله عليه وسلم: « والله لتأمرنّ بالمعروف ولتنوهن عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم » [رواه أبو داود].

وعن حُذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: « والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » [متفق عليه].

كل هذا واضح ولا يحتاج الى تفسير يا عزيزي
استضافة ودومينات ودعم فني وخلاص
قديمة 25 - 07 - 2010, 02:20
المشاركة 4
صورة 'ksa::ksa' الرمزية
ksa::ksa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 11 - 07 - 2006
رقم العضوية : 25440
الدولة : مآتبقـى من غـزة
المشاركات: 2,573
افتراضي
المشكله عندما اكون انا في بلد فيه الفساد ! والقانون سامح لذالكـ
والمشكله عندما تحاول ان تتكلم او تمنع المنكر !! تتذكر القانون
وانا قد حاولت مسبقا ايقاف منكر في الشارع لكن ..
ذكروا لي اصدقائي ان اي محاوله لي وتدخل
في اي امر لايخصني ! بإمكان من منعت
منكره ان يطلب الشرطه !!!

..!! للاسف في زمننا هذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صعب !!..
.:.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

.:.
[ آيميـلي للآستفسآرآتـ :: [email protected] :: ]

[ جوآلي للآستفسآرآتـ :: 0505620008 :: ]
قديمة 25 - 07 - 2010, 02:37
المشاركة 5
صورة 'Webzin.com.sa' الرمزية
Webzin.com.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 72105
الدولة : فى قلب 600 عميل
العمر: 36
المشاركات: 2,019
افتراضي
المشكله عندما اكون انا في بلد فيه الفساد ! والقانون سامح لذالكـ
والمشكله عندما تحاول ان تتكلم او تمنع المنكر !! تتذكر القانون
وانا قد حاولت مسبقا ايقاف منكر في الشارع لكن ..
ذكروا لي اصدقائي ان اي محاوله لي وتدخل
في اي امر لايخصني ! بإمكان من منعت
منكره ان يطلب الشرطه !!!

..!! للاسف في زمننا هذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صعب !!..
كلام صحيح
قديمة 25 - 07 - 2010, 02:44
المشاركة 6
صورة 'بوابة مكة' الرمزية
بوابة مكة
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2006
رقم العضوية : 17607
الدولة : مكة المكرمة
المشاركات: 1,795
افتراضي
وفقك الله واسعدك وبارك فيك غفر الله لك ولوالديك
لاحرمت الاجر
قديمة 25 - 07 - 2010, 03:06
المشاركة 7
الدعـم
:: عضو جديد ::
تاريخ الإنضمام: 04 - 03 - 2010
رقم العضوية : 80298
الدولة : مصر
المشاركات: 29
افتراضي
المشكله عندما اكون انا في بلد فيه الفساد ! والقانون سامح لذالكـ
والمشكله عندما تحاول ان تتكلم او تمنع المنكر !! تتذكر القانون
وانا قد حاولت مسبقا ايقاف منكر في الشارع لكن ..
ذكروا لي اصدقائي ان اي محاوله لي وتدخل
في اي امر لايخصني ! بإمكان من منعت
منكره ان يطلب الشرطه !!!

..!! للاسف في زمننا هذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صعب !!..
كفيت ووفيت
الاسم : اسلام البسيونى
العنوان : مصر / محافظة كفر الشيخ
بريد : [email protected]
قديمة 25 - 07 - 2010, 04:16
المشاركة 8
صورة 'arabsys.info' الرمزية
arabsys.info
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 03 - 08 - 2005
رقم العضوية : 6719
الدولة : الاردن
العمر: 45
المشاركات: 8,667
افتراضي
المشكله عندما اكون انا في بلد فيه الفساد ! والقانون سامح لذالكـ
والمشكله عندما تحاول ان تتكلم او تمنع المنكر !! تتذكر القانون
وانا قد حاولت مسبقا ايقاف منكر في الشارع لكن ..
ذكروا لي اصدقائي ان اي محاوله لي وتدخل
في اي امر لايخصني ! بإمكان من منعت
منكره ان يطلب الشرطه !!!

..!! للاسف في زمننا هذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر صعب !!..
\
اخي الكريم بارك الله فيك
هذا لا يعني ان نرى المنكر ولا نحاول تغييره
ولا تنسى كلام نبينا محمد صلى الله لعيه وسلم

درجات تغيير المنكر ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان » [رواه مسلم]
انت حاولت ولم تستطع ان تفعله لا بيد ولا بلسانك ولكن يبقى قلبك ؟
تستطيع ان تفعلها

صحيح ان الامر في المعروض اصبح في بعض الاحخسان خطرا
وصحيح ايضا انه اصبح صعب في بعض الاماكن ولكن انت وما تستطيع

ان لم تستطع بيد او لسانك فعليك بالدعاء
اللهم اهدهم
لا حول ولا قوة الا بالله
وهكذا
هنا تبعد نفسك عن المحاسبة انك راست المنكر ولم تحرك ساكنا لتغييره
وطبعا هذا اضعف الايمان كمان اخبرنا الحبيب صلى الله علسه وسلم


وطبعا هذا الرد موجه ايضا لكل من وافق على كلامك
لان هذا يعتبر استسلام ولكن لكل شيئ حل كما هو حديث النبي صلى الله لعسه وسلم
بارك الله فيكم
استضافة ودومينات ودعم فني وخلاص
قديمة 26 - 07 - 2010, 20:28
المشاركة 9
صورة 'arabsys.info' الرمزية
arabsys.info
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 03 - 08 - 2005
رقم العضوية : 6719
الدولة : الاردن
العمر: 45
المشاركات: 8,667
افتراضي
وفقك الله واسعدك وبارك فيك غفر الله لك ولوالديك
لاحرمت الاجر
بارك الله فيك اخي الكريم
استضافة ودومينات ودعم فني وخلاص
قديمة 26 - 07 - 2010, 21:25
المشاركة 10
صورة 'ابو ريان' الرمزية
ابو ريان
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2005
رقم العضوية : 1716
الدولة : السعودية
المشاركات: 1,293
افتراضي
هذا ما يعتقده البعض يا عزيزي
كنت اتمنى ان تقرا الموضوع بالكامل لوجدت الاجابة على سؤوالك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: ومن لم يكن في قلبه بغض ما يبغضه الله ورسوله من المنكر الذي حرّمه من الكفر والفسوق والعصيان، لم يكن في قلبه الإيمان الذي أوجبه الله عليه، فإن لم يكن مبغضاً لشيء من المحرمات أصلاً لم يكن معه إيمان أصلاً.

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » [رواه أبو داود].


قال صلى الله عليه وسلم: « والله لتأمرنّ بالمعروف ولتنوهن عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم » [رواه أبو داود].

وعن حُذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: « والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » [متفق عليه].

كل هذا واضح ولا يحتاج الى تفسير يا عزيزي
اخي الكريم ، لا حاجة لتذكيري بقراءة الموضوع كاملاً ، لأنني فعلت قبل طرح السؤال !.

ما ذكرته انت في ردك من أحاديث لا تشير لا من قريب او بعيد بأن اصحاب الكبائر احسن عند الله ممن يصوم النهار ويقوم ليله ويزهد في دنياه كلها لو لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..!

وبالعقل لو اردنا تفسير هذا القول لتبين لنا خطأه ، فهل صاحب الكبائر قادر على ان ينهي نفسه عن ما يفعل من معاصي ؟. اذن هو لم ينهي نفسه عن منكر من الأساس ، فكيف يكون عند الله احسن ممن يصوم ويقوم ويزهد .!

فهذا القول بحاجة لإثباته والتدقيق في مآربه ، فهناك من يستطيع أن يآمر بالمعروف ولكنه لا يستطيع أن ينهى عن منكر ..

كما اود ان اهمس في اذنك ، واذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يوصي من يبعثهم في الأمر قائلاً : ‏ ‏بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ..

يسر الله لنا ولكم أمر ديننا ودنيانا ..
قديمة 27 - 07 - 2010, 02:13
المشاركة 11
صورة 'arabsys.info' الرمزية
arabsys.info
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 03 - 08 - 2005
رقم العضوية : 6719
الدولة : الاردن
العمر: 45
المشاركات: 8,667
افتراضي
اخي الكريم ، لا حاجة لتذكيري بقراءة الموضوع كاملاً ، لأنني فعلت قبل طرح السؤال !.

ما ذكرته انت في ردك من أحاديث لا تشير لا من قريب او بعيد بأن اصحاب الكبائر احسن عند الله ممن يصوم النهار ويقوم ليله ويزهد في دنياه كلها لو لم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..!

وبالعقل لو اردنا تفسير هذا القول لتبين لنا خطأه ، فهل صاحب الكبائر قادر على ان ينهي نفسه عن ما يفعل من معاصي ؟. اذن هو لم ينهي نفسه عن منكر من الأساس ، فكيف يكون عند الله احسن ممن يصوم ويقوم ويزهد .!

فهذا القول بحاجة لإثباته والتدقيق في مآربه ، فهناك من يستطيع أن يآمر بالمعروف ولكنه لا يستطيع أن ينهى عن منكر ..

كما اود ان اهمس في اذنك ، واذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يوصي من يبعثهم في الأمر قائلاً : ‏ ‏بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ..

يسر الله لنا ولكم أمر ديننا ودنيانا ..
ههههههههههه
انت تقول انك قرات الموضوع وهذا ردك بعد القراءة
فكيف لو مو قاريه
الله يهديك بس
مع انه الامور واضحة
ولا تحتاج الى شرح
اللي في واقع تحت جهاد النفس يعرف معنى الكلام اللي مكتوب فوق
استضافة ودومينات ودعم فني وخلاص
 
اضافة رد
 

:: حكم صيام اليوم الخامس عشر من شهر شعبان :: تحذير من اخ لكل اعضاء ترايدنت

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 14:42.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.