[ للنقاش ] علمائنا واعلامنا الى اين ... لمتى ونحن ضمن المستهلكين

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم موضوعي اليوم يتكلم عن محورين اساسيه في حياتنا اولا .. اخواني في

صورة 'عآزف الكيبورد' الرمزية
عآزف الكيبورد
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 20 - 04 - 2007
رقم العضوية : 34059
الدولة : المدينة المنورة
المشاركات: 5,044
قديمة 07 - 07 - 2010, 04:58
المشاركة 1
  • قوة السمعة : 2065
  • الإعجاب: 79


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    موضوعي اليوم يتكلم عن محورين اساسيه في حياتنا

    اولا ..

    اخواني في الفتره الماضيه بصراحة اشوف بعض من علمائنا ومشايخنا جل اهتمامهم في التصيد في الماء العكر

    نسي بعض من مشايخنا انه يوجد 4 مذاهب وكل مذهب يختلف في الفروع وبعض من الاحكام وجميع المذاهب تتفق في الاصل وتختلف في الفرع


    بضرب مثال لكم عشان تتقرب الفكره اكثر .. ؟
    لكن مثلا ياتينا شيخ من مجمع الازهر ويفتي بفتوى
    نجي ونلقى شيخ اخر من السعودية يرد عليه بالتحريم وبأنه لا يجوز ويحرمها ..!!!!


    والكل يعرف انه اختلاف الفتاوى واختلاف المشايخ رحمة للمسلمين والكل له عقل يمشي فيه
    لكن بعض من المشايخ اتجهو بالمسلمين الى التفرقه وزرع الحقد والبغض بين المذاهب بصراحة

    بتكلم بكل شفافيه بضرب مثل آخر

    في بلد واحد يكون في عدة مذاهب يجيك واحد ملتزم ومتشدد اذا انت حالق اللحيه والله مايسلم عليك ولا يلتفت لك وهذا سبب بعض الماشيخ ونظرتهم الغير مسؤوله


    ثانيا ...


    نلاحظ في الفتره الاخير انه لا يوجد مفكرين على مستوى عالي في مجتمعاتنا المسملة يحققو لبلاد المسلمين شيئ الا من رحم الله طبعا

    نجد انه جل استخدامتنا ليست منا نلاحظ اننا فقط في مكان المستهلك ولا نجد انه مكان المنتج المصدر للعالم
    نجد انه لا يوجد لنا علماء لهم اختراعات تصب للبلد انتاج عالي وتصدير للخارج غالبيتها عندنا استهلاك
    نجد انه انشغل بعض من العلماء عندنا فاضي فقط في كم كلمه حرام لا يجوز مكروه بدعة
    وتجدهم في القنوات والمناظرات بيننا وبين الشيعه يعني وش استفدنا لمن تسوي مناظره واشعال الفتنه عارفين مين المخطئ لكن نحن نحتاج الى ابعد من هذا كله تلقى شيخ وعالم يعمل مناظرة لا تسمن ولا تغني من جوع وقناة تعمل على زرع الفتنه بين الناس لا وتعال شوف بالاصل وين فايدتها تحت بشريط الرسائل فايدتها

    انا وضعت لكم بعض النقاط اتمنى فهمتو محور موضوعي


    اسلة النقاش

    1- ماهي نظرتك لمثل هذه الاحداث اللي فيها تخبطات لبعض المشايخ مع تعدد المذاهب ؟

    2- اين علماء الانتاج والاختراع في يومنا هذا ؟

    3- ما الحل الانسب لتخبط وتخطي عقبة عقم الانتاج الاسلامي للعالم ؟

    4 - ماهو تعليقك على الموضوع

    5- كلمة تحب ان توجهها للغير ؟

    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

    ياريت بدون تجريح وخروج عن سياق الموضوع ولا مولازم ترد

    تحيتي

    للتواصل عبر المواقع الاجتماعية
    للتواصل عبر تويتر من هنآآآآ
    للتواصل عبر الفيس بوك هنآآآآ
    قديمة 07 - 07 - 2010, 06:02
    المشاركة 2
    صورة 'الفتاك يتحداك' الرمزية
    الفتاك يتحداك
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 17 - 10 - 2008
    رقم العضوية : 61466
    الدولة : داخل الكتاب
    المشاركات: 309
    افتراضي
    أخي الكريم ،،،

    قبل أن أدخل معك في نقاش حول العلماء .. هل أنت طالب علم ؟

    لأنه وكما تعلم من شروط النقاش أن يكون الطرفين ملمان بما يتكلمان عنه ... وبالتوفيق ،،،
    قديمة 07 - 07 - 2010, 06:05
    المشاركة 3
    صورة 'عآزف الكيبورد' الرمزية
    عآزف الكيبورد
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 20 - 04 - 2007
    رقم العضوية : 34059
    الدولة : المدينة المنورة
    المشاركات: 5,044
    افتراضي
    أخي الكريم ،،،

    قبل أن أدخل معك في نقاش حول العلماء .. هل أنت طالب علم ؟

    لأنه وكما تعلم من شروط النقاش أن يكون الطرفين ملمان بما يتكلمان عنه ... وبالتوفيق ،،،
    الله يسلمك ويبارك فيك اخوي انا طلب علم ولله الحمد
    وثقافتي جيده ولله الحمد لكن بقولك شيئ

    اذا حاط حاجز انك متعلم وغيرك مو متعلم فهذا موضوع اجتماعي الكل يدلو بدلوه
    لا تقولي لازم متعلم من واقعنا بتكلم واللي بيحصل يضعنا في حد السيف ويقسمنا الى اشلاء
    تحيتي لك
    للتواصل عبر المواقع الاجتماعية
    للتواصل عبر تويتر من هنآآآآ
    للتواصل عبر الفيس بوك هنآآآآ
    قديمة 07 - 07 - 2010, 06:23
    المشاركة 4
    صورة 'الفتاك يتحداك' الرمزية
    الفتاك يتحداك
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 17 - 10 - 2008
    رقم العضوية : 61466
    الدولة : داخل الكتاب
    المشاركات: 309
    افتراضي
    الله يسلمك ويبارك فيك اخوي انا طلب علم ولله الحمد
    وثقافتي جيده ولله الحمد لكن بقولك شيئ

    اذا حاط حاجز انك متعلم وغيرك مو متعلم فهذا موضوع اجتماعي الكل يدلو بدلوه
    لا تقولي لازم متعلم من واقعنا بتكلم واللي بيحصل يضعنا في حد السيف ويقسمنا الى اشلاء
    تحيتي لك
    أخي الكريم ،،،

    أنا لا أضع حاجزاً ولا حائلاً مطلقاً .. ولكن كما يقال من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب .. هذا بشكل عام فما بالك إذا كان يختص بالدين و العلماء ..




    نسي بعض من مشايخنا انه يوجد 4 مذاهب وكل مذهب يختلف في الفروع وبعض من الاحكام وجميع المذاهب تتفق في الاصل وتختلف في الفرع


    بضرب مثال لكم عشان تتقرب الفكره اكثر .. ؟
    لكن مثلا ياتينا شيخ من مجمع الازهر ويفتي بفتوى
    نجي ونلقى شيخ اخر من السعودية يرد عليه بالتحريم وبأنه لا يجوز ويحرمها ..!!!!


    والكل يعرف انه اختلاف الفتاوى واختلاف المشايخ رحمة للمسلمين والكل له عقل يمشي فيه


    أولاً: بالنسبة أخي الكريم بكون إختلاف العلماء والأمة رحمة .. فهذا يحتاج إلى دليل ؟

    ثانياً : أما قولك بأن يأتي شيخ من مذهب آخر ويفتي بجواز شيء ثم يجيء شيخ من مذهبك و يفتي بتحريمه .. فأنت ما دمت لست بعالم - ولو كنت طالب علم - وجب عليك الأخذ بفتوى شيخ مذهبك لا المخالف لك ما لم يكن معه من الأدلة القاطعة والحجج البينة ما يوجب عليك الأخذ بفتواه .. لأن المطلوب من العامة و طلبة العلم هو التقليد لا الإجتهاد بارك الله فيك ،،،


    اقتباس
    لكن بعض من المشايخ اتجهو بالمسلمين الى التفرقه وزرع الحقد والبغض بين المذاهب بصراحة

    بتكلم بكل شفافيه بضرب مثل آخر

    في بلد واحد يكون في عدة مذاهب يجيك واحد ملتزم ومتشدد اذا انت حالق اللحيه والله مايسلم عليك ولا يلتفت لك وهذا سبب بعض الماشيخ ونظرتهم الغير مسؤوله
    بصراحة .. لا أعرف من أن أتيت بهذا الكلام بأن العلماء اتجهوا بالمسلمين إلى التفرقة وزع الحقد بين المذاهب !!!

    وبالنسبة لحالق اللحية .. فحلق اللحية ليس فيه خلاف فالأمة مجمعة على تحريم حلقها من جميع المذاهب .. وما أنه يهجرك بحيث لا يسلم عليك ولا يلتفت لك كما تقول .. فهذا ثابت في السنة من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وفعل أصحابه رضوان الله عليهم في حق الفاسق كما تعلم - مالم تترتب في ذلك مفسدة أكبر - وفقك الله لما تحب وترضى ،،،،
    قديمة 07 - 07 - 2010, 07:00
    المشاركة 5
    صورة 'عآزف الكيبورد' الرمزية
    عآزف الكيبورد
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 20 - 04 - 2007
    رقم العضوية : 34059
    الدولة : المدينة المنورة
    المشاركات: 5,044
    افتراضي
    أخي الكريم ،،،

    أنا لا أضع حاجزاً ولا حائلاً مطلقاً .. ولكن كما يقال من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب .. هذا بشكل عام فما بالك إذا كان يختص بالدين و العلماء ..





    أولاً: بالنسبة أخي الكريم بكون إختلاف العلماء والأمة رحمة .. فهذا يحتاج إلى دليل ؟

    ثانياً : أما قولك بأن يأتي شيخ من مذهب آخر ويفتي بجواز شيء ثم يجيء شيخ من مذهبك و يفتي بتحريمه .. فأنت ما دمت لست بعالم - ولو كنت طالب علم - وجب عليك الأخذ بفتوى شيخ مذهبك لا المخالف لك ما لم يكن معه من الأدلة القاطعة والحجج البينة ما يوجب عليك الأخذ بفتواه .. لأن المطلوب من العامة و طلبة العلم هو التقليد لا الإجتهاد بارك الله فيك ،،،

    يا اخي انت ما فهمت اصلا كلامي حتى تجاوب عليه مع احترامي لك انت فهمته من ناحية ثانية مو لازم اسرد لك حادثه بالتفصيل ياخي اذا انت مومتابع للاحداث فهذه مشكلتك
    انا بتكلم في احداث كثيرة صارت ورد بعض المشايخ على بعضهم وترك نوع من التفرقه بين المسلمين بجعل هذا الشيخ غير كفؤ والثاني يجعله غيرمتعلم وغيره من الترادد الغير مسؤول

    وبالنسبه لكلامك انه انا اتبع المفتي التابع لمذهبي هذي مافيها شك مومحتاج ان توضح يا استاذي
    لكن انا بتكلم على انه بعض من المشايخ عنده مبداء اذا انت مو معاي ضدي او لست معي
    وعن مسالة انه اختلاف العلماء رحمة هذا مو قولي انا هذا قول العلماء نفسهم

    واكبر دليل ومثال انت تعرفه شخصيا اختلاف الائمه الاربعه في المسائل الفقهيه الفرعية
    ( المذاهب الاربعة متفقين على الاصول الثابته ) ولاختلاف بسيط جداً في المسائل الفرعية فقط
    بين مالكي - حنبلي - الشافعي - الحنفي
    اليس اختلافهم رحمة بين الناس وجعل الناس تختار الفتوى الاسهل لهم



    بصراحة .. لا أعرف من أن أتيت بهذا الكلام بأن العلماء اتجهوا بالمسلمين إلى التفرقة وزع الحقد بين المذاهب !!!

    يا اخي انا ما قلت العلماء قلت بعضهم يا استاذي في فرق بأن اعمم وفي فرق بأن اجعلها للبعض
    المشكله ماهي في انه مايزرعها بشكل مباشر في انه يجعلها بشكل غير مباشر ويمكن هو نفسه مايعرف انه زرع الفتنه بين المسلمين
    وعلى فكرة انا سني ترى


    وبالنسبة لحالق اللحية .. فحلق اللحية ليس فيه خلاف فالأمة مجمعة على تحريم حلقها من جميع المذاهب .. وما أنه يهجرك بحيث لا يسلم عليك ولا يلتفت لك كما تقول .. فهذا ثابت في السنة من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وفعل أصحابه رضوان الله عليهم في حق الفاسق كما تعلم - مالم تترتب في ذلك مفسدة أكبر - وفقك الله لما تحب وترضى ،،،،
    انا ضربت مثال يا استاذ فقط لاجل توصل الفكره
    يعني افهم من كلامك الداعية عمرو خالد مانرفع عليه سلام عشان ماربى لحيه
    يا اخي الطامة الكبرى انه نفهم الاحاديث بالشكل اللي نبغاه مو بالشكل الصحيح
    يعني انسان مسلم وناطق بالشهادتين خلاص حلق لحيته فاسق ويترتب عليه انه انه يتعامل بمعاملة غير المسلم .... يعني توقف دينه عند اللحيه وجودها من زواله .. الله المستعان
    هذا الشي مخلينا داما في الخلف وابشرك انه موضوعي ماهو تطرق ديني واختلاف بين المذاهب انا بتكلم عن شيئ اشغلنا عن حداثتنا بين العالم واصبحنا نتكلم في اشياء كثيرة نشغل انفسنا في اشياء ليس لها طعم ولا راحه ومتمسكين اننا نكون في الخلف فقط
    اتمنى تفهم سياق موضوعي بالشكل المطلوب
    تحيتي لك
    للتواصل عبر المواقع الاجتماعية
    للتواصل عبر تويتر من هنآآآآ
    للتواصل عبر الفيس بوك هنآآآآ
    قديمة 07 - 07 - 2010, 07:31
    المشاركة 6
    صورة 'الفتاك يتحداك' الرمزية
    الفتاك يتحداك
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 17 - 10 - 2008
    رقم العضوية : 61466
    الدولة : داخل الكتاب
    المشاركات: 309
    افتراضي
    اقتباس
    يا اخي انت ما فهمت اصلا كلامي حتى تجاوب عليه مع احترامي لك انت فهمته من ناحية ثانية مو لازم اسرد لك حادثه بالتفصيل ياخي اذا انت مومتابع للاحداث فهذه مشكلتك
    انا بتكلم في احداث كثيرة صارت ورد بعض المشايخ على بعضهم وترك نوع من التفرقه بين المسلمين بجعل هذا الشيخ غير كفؤ والثاني يجعله غيرمتعلم وغيره من الترادد الغير مسؤول
    بالنسبة للأحداث فمن المأكد متابعتي لما يحدث في بلدي ...

    وأما أن بعض المشايخ يرد بعض على بعض بأنه غير كفؤ و غير فاهم في الدين .. فلننظر لهذا الأمر بنظره دينية و عقلانية وهو أن من يأتي ويهدم ثابت من ثوابت الدين كحرمة الإختلاط والغناء .. ثم تريدني بعدها أن أقول أن هذا الشيخ مجتهد و عالم فقيه وله رأيه واجتهاده .. و أما أنه من الترداد الغير مسؤول فهذا غير صحيح لأن هذا الكلام يدين به بالله عندما يجرح هذا الشخص .. والله أعلم ،،،

    اقتباس

    واكبر دليل ومثال انت تعرفه شخصيا اختلاف الائمه الاربعه في المسائل الفقهيه الفرعية
    ( المذاهب الاربعة متفقين على الاصول الثابته ) ولاختلاف بسيط جداً في المسائل الفرعية فقط
    بين مالكي - حنبلي - الشافعي - الحنفي
    اليس اختلافهم رحمة بين الناس وجعل الناس تختار الفتوى الاسهل لهم
    لن أعيد كلامي أخي الكريم بأن الناس ليس لهم حق الأخذ بالفتوى التي يردونها وإنما لهم حق التقليد فقط .. والله أعلم ،،،

    اقتباس
    المشكله ماهي في انه مايزرعها بشكل مباشر في انه يجعلها بشكل غير مباشر ويمكن هو نفسه مايعرف انه زرع الفتنه بين المسلمين
    وعلى فكرة انا سني ترى
    أوافقك بعض الشيء .. في أن ظهور بعض هذه الخلافات قد يورث بعض البغضاء والكراهية من بعض العامة للعلماء .. ولكن السؤال هنا من المسؤول عن ظهور هذه الخلافات ؟

    انا ضربت مثال يا استاذ فقط لاجل توصل الفكره
    يعني افهم من كلامك الداعية عمرو خالد مانرفع عليه سلام عشان ماربى لحيه
    يا اخي الطامة الكبرى انه نفهم الاحاديث بالشكل اللي نبغاه مو بالشكل الصحيح
    يعني انسان مسلم وناطق بالشهادتين خلاص حلق لحيته فاسق ويترتب عليه انه انه يتعامل بمعاملة غير المسلم .... يعني توقف دينه عند اللحيه وجودها من زواله .. الله المستعان
    هذا الشي مخلينا داما في الخلف وابشرك انه موضوعي ماهو تطرق ديني واختلاف بين المذاهب انا بتكلم عن شيئ اشغلنا عن حداثتنا بين العالم واصبحنا نتكلم في اشياء كثيرة نشغل انفسنا في اشياء ليس لها طعم ولا راحه ومتمسكين اننا نكون في الخلف فقط
    اتمنى تفهم سياق موضوعي بالشكل المطلوب
    تحيتي لك
    أولاً : أخي الكريم بالنسبة للهجر فأنا ألخص لك ماهيته في هذا الإقتباس البسيط :

    اقتباس
    هجر أهل البدع والمعاصي:
    أما هجر أهل البدع و الأهواء فإنه مطلوب على مر الأوقات ما لم تظهر منهم التوبة و الرجوع إلى الحق ، فمن وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الدين ، و لما دخل رجل يتكلم في القدر ( أي ينكره ) على ابن سيرين ، سد ابن سيرين أذنيه و قال للرجل : إما أن تخرج و إما أن أخرج . قال ابن مفلح: " يسن هجر من جهر بالمعاصي الفعلية و القولية و الاعتقادية " و قال ابن تميم : " هجران أهل البدع كافرهم و فاسقهم و المتظاهرين بالمعاصي ، و ترك السلام عليهم فرض كفاية ، و مكروه لسائر الناس ، ولا يسلم أحد على فاسق معلن ولا مبتدع معلن داعية ولا يهجر مسلماً مستوراً غيرهما من السلام فوق ثلاثة أيام " . و الهجر هنا قد شرع كعلاج و لم يشرع للبتر ولا للإهلاك ، و بالتالي فلا تزيد فى الكيفية أو فى الكمية فتهلك صاحبك ، و شرع الله مصلحة كله ، ولابد من مراعاة واقع الغربة و تفشى الجهالة، و القيام بواجب الدعوة و الرفق بالخلق و إزالة الشبهات ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حيى عن بينة ، و كان من مذهب عمر و أبي الدرداء و إبراهيم النخعي أنك لا تهجر أخاك عند المعصية فإن الأخ يعوج مرة و يستقيم مرة أخرى ، و لعل هذا يتناسب مع ظروفنا؛ إذ لا سلطان لنا على النفوس؛ و لغلبة الجهل و قلة العلم بآثار الرسالة ، وإذا كان المهجور يزداد شراً و فساداً بالهجر ، فصلته حينئذ مع دعوته أولى من هجره و التباعد عنه .
    وثانيا: وأما قولك بأنه هذه الخلافات جعلتنا في الخلف وغير متقدمين ..

    فأجيبك وبكل بساطة : و ما علاقة هذا بالتقدم والتطور !!! .. فهم لم يمنعوك من أن تتقدم أو تتطور ما دام لم يخاف النصوص الشرعية .. والله المستعان ،،،
    قديمة 07 - 07 - 2010, 07:35
    المشاركة 7
    sIsQo
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 16 - 07 - 2009
    رقم العضوية : 67773
    الدولة : شام
    العمر: 30
    المشاركات: 5,923
    افتراضي
    الحمدالله على نعمة العقل انا بصراحه متبع حياتي على ما تعلمته في مدراس و جامعات بالاضافه الى شيخ حارتنا الذي يصلي بنا في جامع ولا اتابع اخبار المشايخ العالميه لان نصهم دجالين
    برب
    قديمة 07 - 07 - 2010, 08:09
    المشاركة 8
    صورة 'عآزف الكيبورد' الرمزية
    عآزف الكيبورد
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 20 - 04 - 2007
    رقم العضوية : 34059
    الدولة : المدينة المنورة
    المشاركات: 5,044
    افتراضي
    اقتباس
    بالنسبة للأحداث فمن المأكد متابعتي لما يحدث في بلدي ...

    وأما أن بعض المشايخ يرد بعض على بعض بأنه غير كفؤ و غير فاهم في الدين .. فلننظر لهذا الأمر بنظره دينية و عقلانية وهو أن من يأتي ويهدم ثابت من ثوابت الدين كحرمة الإختلاط والغناء .. ثم تريدني بعدها أن أقول أن هذا الشيخ مجتهد و عالم فقيه وله رأيه واجتهاده .. و أما أنه من الترداد الغير مسؤول فهذا غير صحيح لأن هذا الكلام يدين به بالله عندما يجرح هذا الشخص .. والله أعلم ،،،
    تقريبا نحن في احد اطراف الموضوع والموضوع متشعب كثيرآ
    ويوجد تجريح غير مسؤول ومايحتاج اضرب لك المثال وواضحه للعيان بين المشايخ


    اقتباس
    لن أعيد كلامي أخي الكريم بأن الناس ليس لهم حق الأخذ بالفتوى التي يردونها وإنما لهم حق التقليد فقط .. والله أعلم ،،،
    اخي الفتوى تاتيك من عدة اوجه وينظر لها كل شيخ منظور ربما يختلف شيخان من مذهب واحد لكن هم يتفقون على مغزى معين ضمن حدود الشريعه لكن فيها نوع من الاختلاف الجزئي وانت تختار الامثل والافضل لك والاسهل ولكن يوجد اختلاف جزئي وبضرب لك مثال
    لو افتى السديس والقرني على موضوع ما اكيد بتختار الانسب والافضل لك او بالاحرى الايسر وهذا هنا تصب سهولة ومرونة الدين الاسلامي وفق الظوابط الشرعية اتمنى فهمت قصدي وهذا مو كلامي كلام كبار العلماء والله اعلم


    اخي الكريم ..

    أوافقك بعض الشيء .. في أن ظهور بعض هذه الخلافات قد يورث بعض البغضاء والكراهية من بعض العامة للعلماء .. ولكن السؤال هنا من المسؤول عن ظهور هذه الخلافات ؟

    المسؤول هم انفسهم على هذه الخلافات بدال ما انه ياخذ الشيخ ويحاوره ويقنع الشيخ يتجه للاعلام وزرع الفتنه وايضاح انه خاطئ وكلامه غير صائب بدال ما انه ينصح الشيخ او المفتي بان يرجع عن فتوته او يوضح اللبس للناس وايضاح الفتوى وهنا تكمن في ان بعض المشايخ الله يهديهم لا ينظر لمثل هذه الاحداث من هذا الباب
    باستثناء الفتاوى الخارجه عن الاصول الدينية الشرعية لابد من البيان لعامة الناس وردع المفتي
    هذا انا اشوفه الانسب والله اعلم

    اقتباس
    أولاً : أخي الكريم بالنسبة للهجر فأنا ألخص لك ماهيته في هذا الإقتباس البسيط :
    ياسيدي اذا كان نشر بعض من هجر الناس فـ 80% من الناس ماراح تكلم بعضها
    يعني مثلا حالق اللحيه ومتعلم ومثقف ورجل دين ومصلي وفيه من الخصل الحميده
    تتوقف تربية لحيته على هذا الامر انا اشوف انه الدين الاسلامي يقوم على المحبه لا يقوم على الامور الظاهريه والشك والتشدد في شيئ وترك الحسنات الباقيه

    وثانيا: وأما قولك بأنه هذه الخلافات جعلتنا في الخلف وغير متقدمين ..

    اقتباس
    فأجيبك وبكل بساطة : و ما علاقة هذا بالتقدم والتطور !!! .. فهم لم يمنعوك من أن تتقدم أو تتطور ما دام لم يخاف النصوص الشرعية .. والله المستعان ،،،
    كيف ماعلاقتها ... ؟
    الان علمائنا ومشايخنا هم واجهتنا وموجهينا الله يحفظهم لنا ... !!

    لكن اللي بتكلم عنه مافي تحفيز مافي عالم يجيك ويكون على مستوى عالي ويتوجه بانتاج شيئ لدينة وبلده كلهم اتجهو نحو الفتاوى .. حرام حلال بدعه لا يجوز يجوز ...

    طيب وين باقي العلماء من التحفيز والتعلم والانتاج المنفع

    انا اتكلم على الحداثه يعني لمتى ونحن مع العلماء من باب الدين فقط مافي عالم ينتج شيئ لنا نتعلم منه والله اعتقد اصبحت الامه الاسلامية عقيمه حاليا وين اختراعاتنا وين انتاجنا وين صناعاتنا وين ووين ووين حالنا مزري لا يوجد لدينا علماء لهم من الصناعات شيئ كله نسمع الغرب فعلو وانتجو ونحن نستهلك


    لكن عندي لك سؤال

    انت ماجاوبت على اسالتي واتمنى الكل يجاوب عليها
    للتواصل عبر المواقع الاجتماعية
    للتواصل عبر تويتر من هنآآآآ
    للتواصل عبر الفيس بوك هنآآآآ
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    أوروجواي vs هولندا بيكنباور: البرازيل لم يعد لها "سحر"

    أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
    ابحث في الموضوع:

    البحث المتقدم
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 00:57.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2018
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.