×

من هم الحضارم ؟

بيض الله وجهك على الموضوع.. وجزاك الله خير

قديمة 19 - 07 - 2010, 14:10
المشاركة 46
صورة 'تميم التميمي' الرمزية
تميم التميمي
::مصور فوتوغرافي::
تاريخ الإنضمام: 06 - 03 - 2006
رقم العضوية : 22361
الدولة : دبي - دولة الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 2,172
افتراضي
بيض الله وجهك على الموضوع..

وجزاك الله خير
قديمة 19 - 07 - 2010, 21:33
المشاركة 47
صورة 'Bithoven' الرمزية
Bithoven
:: عضـــو::
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 73589
الدولة : المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 38
افتراضي
أولا أشكر صاحب الموضوع على الموضوع الرائع و أشكر الباحث المتألق يعقوب الحجي على البحث الرائع
صحيح الحضارم يستحقون أكثر من كذا بكثير على النجاح اللذي وصلو اليه ..
و النعم و الله في كل حضرمي ..

الناس فيهم الصالح وفيهم الطالح

بس استغرب ان الكاتب ينسب التطور المصرفي

والعمراني لاشخاص بعينهم

ياخي لو جاءت الفرصه الى اي شخص اخر كان من الامر ماكان

الفرص اللي منحت لفلان وعلان لو منحت لغيرهم لنهجوا نفس المنهج

جميع الاسماء التي ذُكرت ا تتهم الفرص على طبق من ذهب

وسبب نجاحهم وثرائهم انهم بهذا الوطن وليس لاحد فضل على هذا الوطن بعد الله

وكثير من هؤلاء الاشخاص سواء من الحضارمه او من غيرهم لم يقدموا مثقال ذره من ما اخذوا من خيرات هذي البلاد

نعم الجميع يتفق على ان الانسان يصنع نفسه لكن....

هات لي ثري من اثرياء العرب عاش خارج وطنه وقارنه بثري عربي عاش بهذا الوطن شتان بينهم

وبعدين سالفة نشر الدين استغرب من كلمة نصف المسلمين اليوم هم من دعوة الحضارمه .

وش حنا مستفيدين من مسلمين اندونيسيا وماليزيا ومالاوي كانوا الحضارمه او اغلب التجار يوم يروحون لبلاد السند

والهند طايحين بالزواج وهذا سبب دخول كثير من العوايل للاسلام

ياليتهم راحوا لسويسرا او السويد او فرنسا او المانيا ونشروا الاسلام هناك اقل شي كان المسلمين اليوم لهم شوكه

ترى انا ما اخص بكلامي الحضارمه انا كلامي بشكل عام

والحضارمه على سلامتهم رجال وفيهم الطيب وفيهم الردي

ولا ننتقص من احد ولو جزء بسيط من حقه


اولا أستأذن من صاحب الموضوع الرد عليك

يا اخوي إذا العالم أجمع قال نفس كلامك فإن تاريخ الحضارم لا يمحى
و بعدين اللي قدموه لهذا البلد هوا أن إقتصاد هذا البلد أصبح ممتاز و لم يهتز بشكل كبير في الأزمة الاقتصادية بفضل الحضارم ..
تكفي مواقف بن لادن بشركته الكبرى و تبني مشروع توسعة الحرم المكي و النبوي
يكفي تأسيس البنك الأهلي التجاري من قبل بن محفوظ
يكفي مجموعة شركات بقشان
يكفي شركة العامودي و قرية العامودية

يكفي و يكفي و يكفي فإن الحضارم نجاحاتهم لاتعد و لا تحصى
و انت تقول بأن مسلمين شرق آسيا ما فادوك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على الأقل انهم مسلمين و يعبدو الله سبحانه و تعالى
فلا فرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى ... ولا عندك كلام ثاني ؟

اتقي ربك لمن تقول ان مسلمين شرق آسيا ما فادوك
هل هذا كلام واحد مسلم ؟؟؟؟؟؟

راجع نفسك قبل ان تكتب شيء
لآإلله آلآ الله محمد رسول الله

لآي خدمات ..

[email protected]
قديمة 19 - 07 - 2010, 22:18
المشاركة 48
الجـــوفي
:: عضو جديد ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 70885
المشاركات: 21
افتراضي
اخي Bithoven

ابن محفوظ وعبداللطيف جميل والساعاتي وباخشوين وبن لادن والراجحي والجفالي والناغي وباوزير

وفلان وعلان وفلانتان سواء من الحضارمه والا من اي جنس كان

هؤلاء الاشخاص تتوقع لو انهم شغلوا عقولهم في السودان او في سوريا او في اندونيسيا او في

مواطن البعض منهم هل تتوقع ان يصلوا للمرحله هذي من الثراء والنعمه التي هم فيها

لا احد يجي ويقولولي ان صنف من الناس عندهم عقليه تختلف عن اللي عندنا

هؤلاء لو يتبرعون بنصف اموالهم على فقراء هذا الوطن لايعفيهم من فضله عليهم بعد الله سبحانه وتعالى




مخرج

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اشتد على المسلمين الكرب

دعا ربه وقال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين ويقصد عمر بن الخطاب وابو جهل (عمروبن هشام)


ونحن نتمنى ان تكون امريكا مسلمه افضل للاسلام والمسلمين من غيرها وافهم الكلام قبل ان ترد

اذا انت انسان عقلك كله هاكات وستايلات فهذي مشكلتك
قديمة 19 - 07 - 2010, 22:29
المشاركة 49
صالح باسويد1
:: عضو جديد ::
تاريخ الإنضمام: 03 - 03 - 2010
رقم العضوية : 79094
المشاركات: 6
افتراضي
تسلم اخي على الموضوع
قديمة 20 - 07 - 2010, 04:25
المشاركة 50
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
اخي Bithoven

ابن محفوظ وعبداللطيف جميل والساعاتي وباخشوين وبن لادن والراجحي والجفالي والناغي وباوزير

وفلان وعلان وفلانتان سواء من الحضارمه والا من اي جنس كان

هؤلاء الاشخاص تتوقع لو انهم شغلوا عقولهم في السودان او في سوريا او في اندونيسيا او في

مواطن البعض منهم هل تتوقع ان يصلوا للمرحله هذي من الثراء والنعمه التي هم فيها

لا احد يجي ويقولولي ان صنف من الناس عندهم عقليه تختلف عن اللي عندنا

هؤلاء لو يتبرعون بنصف اموالهم على فقراء هذا الوطن لايعفيهم من فضله عليهم بعد الله سبحانه وتعالى




مخرج

الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اشتد على المسلمين الكرب

دعا ربه وقال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين ويقصد عمر بن الخطاب وابو جهل (عمروبن هشام)


ونحن نتمنى ان تكون امريكا مسلمه افضل للاسلام والمسلمين من غيرها وافهم الكلام قبل ان ترد

اذا انت انسان عقلك كله هاكات وستايلات فهذي مشكلتك
الأخ بيتهوفن وضح لك بعض الأمر لكن ليس كما يجب
و أحب أقول لك شيء
صحيح مثل ما قلت لو كانت تجارتهم في أي بلد آخر لن تكون مثل ماهو حالها في أي بلد آخر ..
لكن ذلك ليس لأنهم في في هذه البلاد فقط .. ذلك لأن هذه البلاد مباركة و طاهرة و إبراهيم عليه السلام دعا لها بالرزق و البركه كما في الآية التالية :

( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِير ) سورة البقرة آية 126

و تفسير الآية

(وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا) المكان (بلداً آمناً) ذا أمن، وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان ولا يظلم فيه أحد ولا يصاد صيده ولا يختلى خلاه (وارزق أهله من الثمرات) وقد فعل بنقل الطائف من الشام إليه وكان أقفر لا زرع فيه ولا ماء (من آمن منهم بالله واليوم الآخر) بدل من أهله وخصهم بالدعاء لهم موافقة لقوله لا ينال عهدي الظالمين (قال) تعالى (و) أرزق (من كفر فأمتِّعه) بالتشديد والتخفيف في الدنيا بالرزق (قليلاً) مدة حياته (ثم أضطره) ألجِئه في الآخرة (إلى عذاب النار) فلا يجد عنها محيصا (وبئس المصير) المرجع هي

و تجارتهم في هذا البلد فهذا البلد بلد الحرمين الشريفين و بلد للمسلمين أجمع

و بخصوص تبرعاتهم او ماشابه أستسمحك قولا ليس لك أي حق في كلامك هذا
فأنت لا تعلم تبرعو أو لم يتبرعو و أنت ليس محاسب لهم و رقيب
يوجد من هوا مختص بهذه الأمور و الزكاة واجبة على كل فرد مسلم حر عاقل إذا بلغ ماله النصاب المعرف شرعا ..

و التبرع بالخفيه هوا أفضل و أنت ليس عالم بالغيب بأن تبرعو أو لم يتبرعو ..
و بخصوص دعوتهم للناس في شرق آسيا فهذا أفضل بكثير ممن لم يفعلو شيئا

فخلاصه الأمر نكتفي بأنهم فعلو فلا تتحدث و تنتقد دون أن تفعل

شكرا لك على ردك و نقاشك البناء

مع تحياتي لك ..
قديمة 27 - 07 - 2010, 09:31
المشاركة 51
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
معلومة طيبة يالغالي جزاك الله خير فعلا استفدت


شكرا لك على ردك الرئع و من دواعي سروري انك استفدت
مع تحياتي لك ..



الله يجزاك الخير على ردك
مع تحياتي لك ..



الله يسلمك و يرفع مقامك
مع تحياتي لك ..
قديمة 08 - 08 - 2010, 06:51
المشاركة 52
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
UP
قديمة 23 - 08 - 2010, 10:26
المشاركة 53
صورة 'The MaSteR' الرمزية
The MaSteR
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 30 - 05 - 2005
رقم العضوية : 4738
المشاركات: 551
افتراضي
الاخ الجوفي

من قال لك انه لهذه الارض المباركة فضل على الحضارم

فالتاريخ يشهد على الحضارم كله قديم الزمان انه اي ارض يحط فيها الحضارم ايديهم تصبح جنة من جنات الدنيا فالحضارم عندما ذهب المنصرين إلى شرق اسيا صدمو بقوة الاسلام ويرجع الفضل للحضارم

وإليك هذا المقال البسيط من احد الكتب

الحضارم بأندونيسيا حينما وصل التجار الحضارم الى شبه القارة الهندية ووطد وا نفوذهم في هذه الجهة ، ولم يكن لوجودهم فيها أثر بارز في المجال التجاري أو الدعوة الى الله ، ولكن جعلوا من شبه القارة الهندية منطلقا لجهة أخرى ، وهي جزر الهند الشرقية أو ما كانت تسمى في التاريخ القديم جزر ماليزيا ، وتشمل هذه المنطقة جزر الملاية وأندونيسيا وسنغافورة وصباح وسرواك وجزر الفلبين ، فقد ذكرت كتب التاريخ الصينية والغربية على السواء أن التجار العرب القادمين من جنوب جزيرة العرب قد دخلوا جزر الهند الشرقية في النصف الأخير من القرن الثامن الميلادي ، وحمل هؤلاء الدعوة الاسلامية مع تجارتهم مهتدين بأمر ربهم القائل ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) فقد وجد هؤلاء التجار شعوب هذه الجزر يدينون بعبادة الأوثان والهندوكية والبوذية ، فاستطاعوا اقناعهم وتحويلهم الى الاسلام بأسلوب حسن المعاملة والأخلاق القويمة فقد كتب الدكتور أديب فحول في كتابه ( الاسلام في الشرق الأقصى ) قائلا (ان هؤلاء التجار العرب استطاعوا أن يصلوا بدعوتهم الى الأسر الحاكمة في هذه الجزر وحظوا باحترام هؤلاء الحكام فزوجوهم بناتهم ، وكان من أثر هذه الدعوة أن أعلن حاكم فيرا اسلام منطقته عام 879 هـ الموافق 1474 م وقد تتابع بعد ذلك حكام الجزر اعلان اسلام جزرهم . وعندما زار أبن بطوطة جزر الهند الشرقية ومنها جزيرة سومطرة عام 746 هـ الموافق 1345 م وجد الاسلام باسطا نفوذه في هذه الجزيرة بفضل التجار الحضارم . ومما ذكرته كتب التاريخ أن أول مفت عرفته جزيرة سولو هو السيد أبوبكر في القرن الرابع عشر الميلادي ، وهو زوج بنت راجا باغنيرا حاكم سولو . ( انظر كتاب الاسلام في الشرق الأقصى ) ، ولقد حمل الحضارم في هجرتهم الى أندونيسيا وسائر جنوب شرق آسيا كل معتقداتهم وعاداتهم فصبغوا هذه البلاد بصبغتهم العامة ، اذ نشروا فيها العقيدة السنية وفقههم الشافعي وطرقهم الصوفية وكل عاداتهم وتقاليدهم ، فتأثر بهم سكان تلك الجزر لكونها شعوبا لا حضارة لها ويعيشون عيشة بدائية ، وعلى يد هؤلاء المسلمين تم نقل هؤلاء من البدائية الى التطور الحضاري واستمر نجم الحضارم في التألق حتى صار كثير من حكام تلك الجزر وسلاطينها من الحضارم ووجد الحضارم مرتعهم في تلك الجزر في المجالات كافة وأثروا فيها ثراء عظيما ، وعكس هذا الثراء أثره على حضرموت كلها ، وتوافد الحضارم الى تلك الجزر وشكلوا فيها جاليات ضخمة وأطلقوا على جزيرتي جاوا وسنغافورا ( جنة الدنيا ) من فرط اعجابهم بها ، وقد أثرت طبيعة هذه الجهة في الحضارم ، فنبع منهم العديد من الأدباء والعلماء والمثقفين ، فأدخلوا على أنفسهم وعلى موطنهم حضرموت عددا من أساليب الحضارة كالجمعيات والصحافة والمدارس الحديثة ، ونتيجة لذلك أسس مجموعة من العلماء والأدباء والمثقفين والتجار العقلاء اول جمعية يعرفها الحضارم في مهاجرهم والوطن ، وذلك عام 1321 هـ الموافق 1905 م في مدينة سرابايا ، وتحرص هذه المدارس على تعليم الدين الاسلامي واللغة العربية وجلبت لهذه المدارس المدرسين ، ومن أبرزهم الشيخ أحمد السوركتي وهو عالم سوداني من أصل مصري ، وطلب العلم بعد السودان في الحرمين الشريفين ، ثم تعاقد مع جمعية خير بجزيرة جاوا بواسطة ابن مفتي الشافعية بمكة المكرمة السيد محمد بن حسين الحبشي . واستمرت هذه النهضة العربية في جاوا وحصد العرب خيرها ، ولكن أعداء الاسلام في تلك الجهة كانوا يرصدون هذا النشاط ، ومن أبرز هؤلاء الأعداء الكنيسة الأوربية التى أذهلها انتشار الاسلام في أندونيسيا وجنوب شرق آسيا ، ومتانة عقيدة المسلمين الذين لم يتقبلوا التبشير النصراني ، بل رفضوه ، ولكن الكنيسة لم تيأس ، وبدأت بالبحث عن أيباب رفض سكان تلك الجزر للنصرانية ، ومن وراء نشر الاسلام في تلك الجزر ؟ فتوصلت الى أن سبب متانة العقيدة الاسلامية تلقي هؤلاء السكان هذا الدين بصفاته ةنقاته ، ولكون الدين الاسلامي يتجاوب مع فطرة الانسان ويوثق عراه بالمحبة والتماسك بين المسلمين . وأما من نشروا الاسلام فقد ذكروا أنهم العرب الحضارم القادمون من جنوب الجزيرة العربية ، وبعد أن وصلت فتنة بين العرب واظهارهم أمام الأندونيسيين بمظهر الانحطاط والتمزق حيث ان العرب في نظر الاندونيسيين مثلهم الأعلى ، ومن خلال تركيز بحثهم حددوا نقاط الضعف التي نفذوا عن طريقها الى صفوف العرب . ونوجز هذه النقاط في الاتي :
اولا :
استغلالهم للصراعات القبلية التى حملها الحضارم معهم من بلادهم الى جنوب شرق آسيا ، ومن أبرزها صراع بين نشاز من الحضارم والعلويين .
ثانيا :
كون معظم العلماء والدعاة من العلويين وأنصارهم من مشايخ حضرموت واعتزاز السادة العلويين بنسبهم الى بيت النبي عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب وأمه فاطمة الزهراء بنت الرسول ( ص ) ،
ثالثا :
لكون المذهب الفقهي الذي ينشرونه ويعتنقونه في أندونيسيا هو المذهب الشافعي ، فاستغلوا نقطة شرط الكفاءة في النكاح التى لا تجعل الذين لا تعرف أنسابهم أكفاء لبنات المنسوبين ، ومن يعرف نسبهم . وأخذوا يشككون أهالي أندونيسيا في الاسلام .
رابعا :
لكون الحضارم ينتهجون في سلوكهم منهج الصوفية الذي يدعو للزهد والتقوى والورع والاعتقاد في الأولياء والصالحين والتماس البركة منهم وجلسات الحضرات والخلوات واقامة الزيارات السنوية لساداتهم ومشايخهم .
هذه هي النقاط التى وجدت المأساة بين الحضارم بسببها اذ نفذت الكنيسة خطتها فيهم ، فقد انجفعوا في هذا المخطط من غير وعي كما أعتقد . ونسرد هنا ملخصا لهذه الأحداث المحزنة التي حلت بالحضارم من مطلع هذا القرن الميلادي ولولاها لانتشر الاسلام في اليابان وما حولها من الأقطار ، وهذه هي القصة :
عندما كان الشيخ أحمد السوركتي آنف الذكر في احدى جولاته في البلاد الأندونيسية اذ سئل سؤالا عن صحة زواج العلوية من غير علوي هل يصح النكاح ؟ فأجاب الشيخ السوركتي بصحة النكاح من غير أن يلتفت الى مذهب المسلمين في اندونيسيا وهو الممذهب الشافعي الذي يشترط النسب ، فراجت هذه الفتوى وانتشرت كانتشار النار في الهشيم ، وه1ا مما يثبت أن هناك أيادي خفية لعبت بالقضية ، وعلى أثر هذه الفتوى رد العلويون على فتوى الشيخ أحمد السوركتي منطلقين من مذهب الامام الشافعي وأقوال الشافعية في هذه المسألة ، وتصاعد الصراع حتى انسلخت جماعة من جمعية خير وأسسوا جمعية تحمل اسم جمعية الاصلاح والارشاد عام 1332 هـ الموافق 1914 م ومقرها مدينة جاكرتا وقد نص مؤسسوها في دستور هذه الجمعية عدم قبول العلوي في قيادة هذه الجمعية ، وهذا مما زاد من شدة النزاع بين الفريقين ، وقد أخذ كل فريق له منبرا يعلو صوته منه ويرمى بقذائفه على الفريق الآخر ، فأسس العلويون صحيفة الاقبال ، وأسست جمعية الاصلاح والارشاد صحيفة الارشاد ، ولم تقف هذه المهاترات على هذا الحد بل تجاوزته الى الصحف المصرية والأ ندونيسية الناطقة باللغة الجاوية ، وانبرت أقلام الفرقين تتبارى فيما بينها وتعمق التفرق بين الحضارم . وكان من آثار هذا النزاع تأسست رابطة العلويين وتأسس العديد من المجلات فبلغ عددها عشرين مجلة . ومن أشهر الكتاب في حزب العلويين وأنصارهم العلامة علوي بن طاهر الحداد وعيدروس المشهور والشيخان محمد بن سالم بارجاء وعمر بن أحمد بن محمد بارجاء والشيخ هادي بن س عيد جواس وغيرهم كثير .
ومن أقلام جمعية الاصلاح والارشاد الكاتب صلاح البكري والشيخ أحمد السوركتي وهو من مؤسسي الجمعية ومدير مدرسة الاصلاح والارشاد ، وعمر منقوش وسعيد مشعبي وغيرهم . واستعرت هذه الفتنة وكفر بعض الفريقين بعضا ودس كل فريق على الآخر لدى الدول فقد اقحمت الدول نفسها في هذه الفتنة فتدخلت حكومة هولندا وانجلترا وشريف مكة والملك عبد العزيز والسلطان القعيطي والكثيري . وبلغت هذه الفتنة ذرونها عندما حدث الصدام الدموي الذي قتل وجرح فيه العديد من الفريقين . وعانى الحضارم الويلات من شر هذه الفتنة ووقعت القطيعة وكاد لا يسلم منها أحد وطار شرها الى حضرموت وبقية مهاجر الحضارم ، وما زالت حتى هذا التاريخ معششة في نفوس الكثير من الحضارم ولا سيما ما فوق الأربعين ، وحققت بذلك الكنيسة هدفها اذ شغلوا حملة الاسلام بانفسهم وصغر الحضارم في نفس المسلمين الاندونيسيين وأوجدت فيهم ردود فعل أوهنت من نشر الدعوة الاسلامية في الجزر الاندونيسية وما حولها ، ولم تكن جذوة الخير قد انطفأت لتترك الفريقين في تناحرهم ، بل قيض الله من أمة محمد رجالا كثيرين يعملون على رأب الصدع ووصل ما انقطع ، ولكن الذين كان في قلوبهم مرض وفي آذانهم وقر ، وأعمى الحقد قلوبهم لم يستجيبوا لداعي الخير فمن أول المحاولات التي بذلت لجمع شتات هؤلاء القوم الذين مزقوا أنفسهم وأفسدوا ما أقامه آباؤهم من مجد ، فقد أحس الجميع بفداحتة المأساة فاجتمع أهل الرأي تحت تأثير الحاجة لمخاطبة الدولة الأندونيسية وحق العرب المشروع في أندونيسيا فأوجدوا لجنة لتلم الشعث تحمل اسم ( لجنة الاصلاح بين العرب ) وشكلت هذه اللجنة وفدا ليطوف في أرجاء البلاد الأندونيسية ويحضر لمؤتمر عام يشمل جميع العرب المقيمين باندونيسيا ، وكان هذا الوفد قد شكل برئاسة السيد اسماعيل العطاس عام 1337 هـ الموافق 1919 م ، ولكن هذه اللجنة لم توفق في مجهوداتها .
وقد ساهم السلطانان علي بن منصور الكثيري وغالب بن عوض القعيطي الحضرميان في ازالة أسباب الشقاق باصدارهما بيانهما بتاريخ 17 رمضان 1337 هـ الموافق يوليو 1919 م الذي يناشد رعايا السلطانين الحضرميين المقيمين بأندونيسيا لا زالة أسباب المزاع والشقاق والكف عن المهاترات ولكن القوم لم يستجيبوا لهذا النداء .
وتتابع المصلحون من شتى البقاع ، فقد سعى حسين أفندي عابدين من سنغافورة للصلح بين الفريقين وأدخل مشاركة الحكومة البريطانية معه بتمثيل قنصلها ، ولكن أحبط مسعاه وباء بالفشل كغيره وفي عام 1346 هـ 1927 م وصل الى اندونيسيا السيد العلامة الأديب عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف فطرق مخلصا باب الصلح بين الفريقين وكاد الرجل يوفق بعد أن وضع للصلح القواعد الآتية :
اولا :
ترك السباب والشتم من الان ويدخل فيها عدم الطعن في الأنساب ، وعلى الطرفين منع صغارهم وسفهائهم من ذلك .
ثانيا :
مذهب الحضرميين جميعا واحد وهو المذهب الشافعي فما اختلفوا فيه من شيء فمردهم الى المعتمد منه .
ثالثا :
حقوق الاسلام مبذولة وما مضى موضوع كله تحت ( القدمين ) ،
وكن ذهب مجهوده أدراج الرياح ، وفي هذه الأثناء بذل الشيخ عوض شحبل مجهودا للجميع بين الطرفين ولكن لم يوفق أيضا ، وحينما طال عمر الشقاق بين العلويين والارشاد وتفاقم بينهما الأمر سعى المصلح محمد عبد الله العمودي فدعا الى الوحدة بين جميع الحضارم خاصة والعرب كافة ، ولكن دعواه كانت صيحة في واد لم يستمع اليها أحد ، وذهب جهده كما ذهب جهد من قبله .
وعندما علم الملك عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية بما حل بالعرب الحضارم في جزر الهند الشرقية من شتات وفرقة وتناحر ومعارك كلامية ودموية نهض بمسئوليته الاسلامية فسارع بتكليف مندوبه القنصل في سفارة سنغافورة السيد ابراهيم السقاف لتوجيه رسائل الى الفريقين المتنازعين يدعوهم الى أن يفيء الجميع لحكم الله وهذه الرسالة على لسان الملك عبد العزيز ، فوجه السيد ابراهيم السقاف هذه الرسائل المكلف بها الى كل من رابطة العلويين وجمعية الاصلاح والارشاد ، ولكن جمعية الاصلاح والارشاد ردت على قنصل المملكة العربية السعودية بسنغافورة ردا جافا ، فاعتبره ابراهيم السقاف ( القنصل ) اهانة له ، فطلب من الملك عبد العزيز اعفاءه من هذه المهنة ، وتوقف ذلك .
وما ان طفحت الصحف والمجلات المصرية بالمقالات المتبادلة بين الفريقين أي رابطة العلويين وجمعية الاصلاح والارشاد التى شنعت كل فرقة بالأخرى وطال زمن النزاع بين الفريقين أكثر من سبعة عشر عاما ، فقد بعث كل من الشيخ الأحمدي الظواهري شيخ الأزهر الشريف والأستاذ محمد رشيد رضا صاحب مجلة المنار والرابطة الشرقية لكل من السيد ابراهيم السقاف والأستاذ أحمد السوركتي ليعملا على ازالة الشقاق بين الحضارم في أندونيسيا ، ولكن هذه المساعي باءت بالفشل .
وبقى الصراع بين الفريقين حتى عافها كل مفلس ولكن دخل في الموضوع عنصر جديد نت المولدين من كلا الفريقين ، فنبذا هذا العنصر هذه الخلافات والعداوات وشكل من نفسه فريقا جديدا طالب بحقوقه وأخذ دوره في المجتمع الأندونيسي ، ونبغ من هؤلاء العديد من العلماء والأدباء والصحفيين وأساتذة الجامعات وفي شتى فروع المعرفة من طب وهندسة وغير ذلك ، وفي نفس الوقت جف منبع الهجرة الى أندونيسيا نظرا لظروف الحرب العالمية وتردي الأحوال الاقتصادية والسياسية في جنوب شرق آسيا ولكن ما زال هيكل هذا الصراع موجودا متمثلا في كيان هذه الجمعيات التي ما زالت قائمة .
يارب ...
لا تدعني أصاب بالغرور أذا نجحت .
.. ولا أصاب باليأس أذا فشلت
.. بل ذكرني دائماً بأن الفشل
هو التجارب التي تسبق النجــاح

ميـّـآســه

www.maas1.com

[email protected]

منتديات
قديمة 25 - 08 - 2010, 23:44
المشاركة 54
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
شكرا لك اخ The MaSteR
لكن إقتباسك من أحد الكتاب أرى ان الكاتب يتناقض مع نفسه في الحديث
و جزء المذهب و المشاكل اللتي ذكرها غير صحيحه نهائيا
و شكرا لك ..
قديمة 30 - 08 - 2010, 10:09
المشاركة 55
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
UP
قديمة 30 - 08 - 2010, 10:12
المشاركة 56
صورة 'القروم' الرمزية
القروم
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 12 - 06 - 2007
رقم العضوية : 37503
المشاركات: 7,734
1
افتراضي
الله المستعان
أخواني أخواتي أرجو منكم رفع هذا الموضوع ونشره في منتدياتكم وصفحاتكم وفي الإيميل فاخوانكم في حاجة ماسة لمساعدتكم فهي صفقة رابحة وتجارة مع الله لن تبور ابدا فأين المشمر

https://www.traidnt.net/vb/traidnt2651381/
قديمة 30 - 08 - 2010, 14:10
المشاركة 57
صورة 'وليف الجرح' الرمزية
وليف الجرح
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 21 - 01 - 2010
رقم العضوية : 77157
الدولة : هنآك
العمر: 32
المشاركات: 3,000
2
افتراضي
والنعم فيهم والله $$

الخط كبير شوي : (
قديمة 30 - 08 - 2010, 21:35
المشاركة 58
صورة 'Feh.net.sa' الرمزية
Feh.net.sa
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 06 - 12 - 2008
رقم العضوية : 63483
الدولة : Fwaselhost.com
المشاركات: 2,876
10
افتراضي
عفوا ؟؟

والنعم فيهم والله $$

الخط كبير شوي : (
شكرا لك على مرورك الرائع
و الله ينعم فيك ..
 
اضافة رد
 

تقرير مصور لنجوم قناة المجد في تبوك الشركة الصينية تبين الميزانية الكاملة لقطار المشاعر وبالدليل

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 02:22.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.