الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

[ نقاش للعقلاء فقط ] مارأيك في زواج الرجل الثمانيني بـ إمراة عمرها 19~

تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث
قديمة 07 - 03 - 2010, 16:57
المشاركة 31
صورة 'anwerq8' الرمزية
anwerq8
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 29 - 04 - 2007
رقم العضوية : 35815
الدولة : حاليا في القاهرة
العمر: 10
المشاركات: 11,689
الإجابات المقدمة: 54
افتراضي


اقتباس
شوف البنت اللي تتزوج شخص كبير في السن في الغالب ماتخرج عن ثلاثه اشياء

ياانها تبغى تاخذ فيه اجر
ياانها طمعانه في فلوسه
ياانها مجبوره تتزوجه ..

ياعيني عليك ..
’’ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ’’

اللهم ارحم والدي واغفر له وادخله فسيح جناتك

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفي أخي فيصل وجميع مرضى المسلمين
قديمة 07 - 03 - 2010, 17:04
المشاركة 32
صورة 'mutaga3d' الرمزية
mutaga3d
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 23 - 02 - 2006
رقم العضوية : 21132
الدولة : الكويت
العمر: 29
المشاركات: 1,557
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى mutaga3d
الإجابات المقدمة: 1
افتراضي
مع احترامي الشديد لي الشايب اللي يبي يتزوج ,,,ما عنده سالفه....


رأأي الشخصي
وتعال نسرح سوى في شي عنـدي
واخاف لاابكي وتبكينـي العبـارات

حزيـن جـداً ومتعـوس وخايـف
أحس كنـي علـى مهـوى نهايـات

حبيبتـي اللـي أغليهـا وابيـهـا
راحت وقالت بجي وللحيـن ماجـات

والصبر صبر القلوب البيض وادري
يامصعب الصبر لاقد بـه محاتـات

دمرني الشوق واستنزفنـي شعـور
وتعبت اثبت وجودي داخـل اشتـات
قديمة 07 - 03 - 2010, 17:16
المشاركة 33
صورة 'ALGENERAL' الرمزية
ALGENERAL
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 22 - 09 - 2006
رقم العضوية : 26622
الدولة : Kuala Lumpur
المشاركات: 2,421
افتراضي
وش فيكم انتم ؟؟

وين المشكله إذا واحد تزوج بنت عمرها 16 وهو عمرة 100 ؟؟

قال اختلاف العمر يا حبيبي احيانا الاختلاف يكون ميزة

ابوي الله يرحمه يفرق عن عمر امي اقل شي 35 سنه اقل شي
و الحمد لله و الشكر

وما فيه شي
ما تدري انت وياه لو هذا الشايب يكون افضل من عمر 25 او 30 سنه !!!

ازوج اختي لشايب عمرة 80 سنه ولا ازوج اختي ولاحد سكير نكير عمرة 25 سنه
حيآك ربي آخوي خالد

لآختلف معك .. آنه لآيوجد به مشكلة .. وزوآج حلآل

لكن حرآم تنظر لشهوة هالشايب ولآتنظر لجنس الاخر وهي نصف الحيآة الانثى !

وبعدين تزوج رجال شآيب ولآتزوج سكير مكير عمره 25 ؟ يآخي آلدنيآ فيهآ خيررر

ولو تبي تزوج بنتك فيه نآس آولآد حلآل .. لآتحسب العآلم كلهم الي عمره 25 سكير مكير

شفته سكير قله آنقلع

لكن مآعطيهآ آنسآن شآيب مثلي !!

يآخي بيقعد يربيهآ ويضاجعهآ بسسسسسس حتى البنت ماتستمتع يآخي

طيب تقعد عندي وربيهآ آفضل
خدمة للمواقع الإسلامية .. مجاناً
لطلبات التصميم أو الإستضافة الرجاء فتح تذكرة في المدونة .
www.hostwe-b.com/w
.

2006 - 2010

4 سنوات كافية في الرُكن العام ..

مُحبكم : محمد الشهري
قديمة 07 - 03 - 2010, 17:30
المشاركة 34
صورة 'M.A.com' الرمزية
M.A.com
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2009
رقم العضوية : 64137
الدولة : Australia , perth
المشاركات: 990
افتراضي
وش فيكم انتم ؟؟

وين المشكله إذا واحد تزوج بنت عمرها 16 وهو عمرة 100 ؟؟

قال اختلاف العمر يا حبيبي احيانا الاختلاف يكون ميزة

ابوي الله يرحمه يفرق عن عمر امي اقل شي 35 سنه اقل شي
و الحمد لله و الشكر

وما فيه شي
ما تدري انت وياه لو هذا الشايب يكون افضل من عمر 25 او 30 سنه !!!

ازوج اختي لشايب عمرة 80 سنه ولا ازوج اختي ولاحد سكير نكير عمرة 25 سنه
صدقني الي زيك ماتو

ولا ينفع معاهم النقاش .. لأني عارف من اي آآفه انت يا بني ادم

ولاحظ اني قلت لك بني ادم

حكمت علي ابو 25 سنه يا حكيم يا ذكي يا بني ادم انه سكير ؟؟

تحكم على عمرك انت ؟ ولا وشو بالضبط ولا على ايامك يوم كنت في ذا العمر

ادري انك صافق الستين

لكن صدقني بيجي لك يوم وتختفي من هالدنيا ويختفي تفكيرك
قديمة 07 - 03 - 2010, 17:31
المشاركة 35
1414
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 12 - 03 - 2005
رقم العضوية : 2492
المشاركات: 720
افتراضي
آخوي 1414 مآتؤمن بالأسباب التي تُغير الحوادث ؟

طيب اللحين الكافر الله خلقه كافر صح ؟؟ بس في اسباب تجعله مسلم !!
.
مافي شي لآيتغيررررررر

وربي يوفقكم منتظر بعض الاعضاء [ الي على بالي ^
ماعليه اخوي

انا اوؤمن ولكن اؤمن بعد بان لله الحكم


ولكن هنا الرد على كامل الموضوع باذن الله



-----

هل الإنسان مسير أو مخير
هل قدرنا مكتوب ؟ البعض يقول بأنه لدينا الخيار في الطريق الذي نسلكه ولكن الذي سوف تجد في نهاية هذا الطريق هو ما قد قدره الله لك ، وقد قرأت أيضاً أن القدر ربما خلقه الجهم بن صفوان وليس الله .
أين يمكن أن أجد معلومات في القرآن ؟ إذا كانت الأقدار قد قُدرت فكم النسبة منها قد قدره الله ؟ هل صحيح أنه معلوم اليوم الذي ولد فيه الشخص الذي سيتزوجني ومتى وأين سيموت ؟
ماذا لو قابلت الشخص الذي من المفترض أن أتزوجه ولكن بطريقة ما اخترت الطريق الخطأ فهل سيعود لطريقي مرة أخرى أم أن هذا سيكون قدري وأن هذا عقابي فلن أحصل على هذا الرجل مرة أخرى في حياتي ؟.


الحمد لله

الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في جواب جبريل عليه السلام حين سأل عن الإيمان : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره".

والمراد بالقدر : تقدير الله تعالى للأشياء في القَدَم ، وعلمه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده ، وعلى صفات مخصوصة ، وكتابته سبحانه لذلك ، ومشيئته له ، ووقوعها على حسب ما قدرها وخلقه لها . [ القضاء والقدر للدكتور عبد الرحمن المحمود ص 39 ] .

فالإيمان بالقدر يقوم على الإيمان بأربعة أمور :

الأول : العلم : أي أن الله علم ما الخلق عاملون ، بعلمه القديم .

الثاني : الكتابة : أي أن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ .

الثالث : المشيئة : أي أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، فليس في السموات والأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئته سبحانه .

الرابع : الخلق والتكوين : أي أن الله خالق كل شيء ، ومن ذلك أفعال العباد ، فهم يعملونها حقيقة ، وهو خالقهم وخالق أفعالهم .

فمن آمن بهذه الأمور الأربعة فقد آمن بالقدر.

وقد قرر القرآن هذه الأمور في آيات عدة ، منها قوله تعالى : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) الأنعام / 59 وقوله : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) الحديد / 22 وقوله : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) التكوير/ 29 وقوله : ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) القمر / 49 وروى مسلم (2653) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. قال : وعرشه على الماء ".

وبهذا يتبين لك أن القول بأن القدر خلقه الجهم بن صفوان ، قول لا أساس له من الصحة ، والقدر لا يُخلق ، بل الخلق داخل في الإيمان بالقدر. والجهم إنما غلا في إثبات القدر ، وزعم أن الناس مجبورون على أفعالهم لا اختيار لهم وهو قول باطل .

والذي عليه أهل السنة والجماعة أن العبد له مشيئة واختيار ، ولهذا يثاب ويعاقب ، ولكن مشيئته تابعة لمشيئة الله تعالى ، فلا يقع في الكون شئ لا يريده الله.

فما قاله البعض من أن لدينا الخيار في الطريق الذي نسلكه ولكن الذي سوف تجده في نهاية هذا الطريق قد قدره الله لك، قول صحيح . قال الله تعالى : ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) الانسان / 3 , وقال : ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) البلد / 10

وقال : )وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُر ) الكهف / 29

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مبينا مذهب أهل السنة في أفعال العباد : ( والعباد فاعلون حقيقة ، والله خالق أفعالهم. والعبد هو المؤمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصائم. وللعباد قدرة على أعمالهم ، ولهم إرادة ، والله خالق قدرتهم وإرادتهم ، كما قال تعالى " لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين" ) [الواسطية مع شرح هراس ص 65].

والزواج من جملة ما قدره الله تعالى ، والشخص الذي سيتزوجك ، قد علم الله من هو ، ومتى ولد وأين ومتى سيموت ، وكيف سيكون حاله معك ، إلى غير ذلك من التفاصيل ، كل ذلك قد علمه الله وكتبه في اللوح المحفوظ ، وهو واقع لا محالة كما قدر الله.

وإذا قدر الله لك الزواج من شخص ، لكنك اخترت غيره ، فإنك مهما طال الزمن ستتزوجين من ذلك الشخص ، وزواجك من غيره مقدر عليك أيضا، فليس شئ إلا بتقدير الله تعالى. فقد يكون مقدرا لامرأة أن تتزوج من فلان بن فلان ، فيتقدم لها فتأباه ، وترفضه ، وتتزوج من غيره ، فيموت عنها أو يطلقها ، ثم تقبل بالأول ، وكل ذلك مقدر . مقدر لها أن تتزوج بفلان بن فلان بعد رفضه أو بعد تجربة أو محنة أو غير ذلك.

وقد يقدر للمرأة أن رجلا صالحا يتقدم لها ، فترفضه ، فلا يعود لها أبدا ، بل تتزوج وتعيش مع غيره ممن هو أكثر أو أقل صلاحاً ، على ما قدره الله تعالى لها .

ولما كان الإنسان لا يدري ما قدر له ، كان سبيله أن يلتزم الشرع ، وأن يتقيد بالأمر والنهي ، وأن يستعين بالله تعالى ويستخيره في كل أمر مع ما يبذله من الأسباب الحسية والتي من أهمها استشارية أهل النصح ممن لهم خبرة .

فمتى ما تقدم الرجل الصالح لخطبة امرأة ، كان عليها أن تستخير الله تعالى ، وأن تقبل الزواج منه ، فإن تيسرت الأمور وسُهُلت ، كان هذا دليلا على أن الخير لها في الارتباط به.

والخلاصة أن على الإنسان أن ينظر في شرع الله تعالى ويطبق أمر الله وإن كرهت نفسه ؛ ويترك ما نهى عنه ولو تعلقت به نفسه ، فإن الخير كله في امتثال الشرع ، قال الله : ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) البقرة / 216 ، ولا ينظر إلى القدر من يحتج به على ترك الأوامر وفعل المحرمات وإنما ينظر إليه نظر الرضا بما قد لا يكون موافقاً لما يحبه من الأقدار المؤلمة .

والله أعلم .



مصدر

http://www.islamqa.com/ar/ref/20806
قديمة 07 - 03 - 2010, 17:36
المشاركة 36
صورة 'ALGENERAL' الرمزية
ALGENERAL
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 22 - 09 - 2006
رقم العضوية : 26622
الدولة : Kuala Lumpur
المشاركات: 2,421
افتراضي
صدقني الي زيك ماتو

ولا ينفع معاهم النقاش .. لأني عارف من اي آآفه انت يا بني ادم

ولاحظ اني قلت لك بني ادم

حكمت علي ابو 25 سنه يا حكيم يا ذكي يا بني ادم انه سكير ؟؟

تحكم على عمرك انت ؟ ولا وشو بالضبط ولا على ايامك يوم كنت في ذا العمر

ادري انك صافق الستين

لكن صدقني بيجي لك يوم وتختفي من هالدنيا ويختفي تفكيرك
صدقني انها وجهت نظره .. آدري كلامه غلط بس لازم نحترم مايقوله .. وكلآمك لآغبار عليه ياذيب

وصدقني انا بصفك

مشكلتنا ننظر للشهوتنآ فقط ولآ ننظر إلى المرآة كإنسانة لها جميع الحقوق التي يُحبها الرجل

ماعليه اخوي

انا اوؤمن ولكن اؤمن بعد بان لله الحكم


ولكن هنا الرد على كامل الموضوع باذن الله



-----

هل الإنسان مسير أو مخير
هل قدرنا مكتوب ؟ البعض يقول بأنه لدينا الخيار في الطريق الذي نسلكه ولكن الذي سوف تجد في نهاية هذا الطريق هو ما قد قدره الله لك ، وقد قرأت أيضاً أن القدر ربما خلقه الجهم بن صفوان وليس الله .
أين يمكن أن أجد معلومات في القرآن ؟ إذا كانت الأقدار قد قُدرت فكم النسبة منها قد قدره الله ؟ هل صحيح أنه معلوم اليوم الذي ولد فيه الشخص الذي سيتزوجني ومتى وأين سيموت ؟
ماذا لو قابلت الشخص الذي من المفترض أن أتزوجه ولكن بطريقة ما اخترت الطريق الخطأ فهل سيعود لطريقي مرة أخرى أم أن هذا سيكون قدري وأن هذا عقابي فلن أحصل على هذا الرجل مرة أخرى في حياتي ؟.


الحمد لله

الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في جواب جبريل عليه السلام حين سأل عن الإيمان : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره".

والمراد بالقدر : تقدير الله تعالى للأشياء في القَدَم ، وعلمه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده ، وعلى صفات مخصوصة ، وكتابته سبحانه لذلك ، ومشيئته له ، ووقوعها على حسب ما قدرها وخلقه لها . [ القضاء والقدر للدكتور عبد الرحمن المحمود ص 39 ] .

فالإيمان بالقدر يقوم على الإيمان بأربعة أمور :

الأول : العلم : أي أن الله علم ما الخلق عاملون ، بعلمه القديم .

الثاني : الكتابة : أي أن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ .

الثالث : المشيئة : أي أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، فليس في السموات والأرض من حركة ولا سكون إلا بمشيئته سبحانه .

الرابع : الخلق والتكوين : أي أن الله خالق كل شيء ، ومن ذلك أفعال العباد ، فهم يعملونها حقيقة ، وهو خالقهم وخالق أفعالهم .

فمن آمن بهذه الأمور الأربعة فقد آمن بالقدر.

وقد قرر القرآن هذه الأمور في آيات عدة ، منها قوله تعالى : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) الأنعام / 59 وقوله : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) الحديد / 22 وقوله : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) التكوير/ 29 وقوله : ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) القمر / 49 وروى مسلم (2653) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. قال : وعرشه على الماء ".

وبهذا يتبين لك أن القول بأن القدر خلقه الجهم بن صفوان ، قول لا أساس له من الصحة ، والقدر لا يُخلق ، بل الخلق داخل في الإيمان بالقدر. والجهم إنما غلا في إثبات القدر ، وزعم أن الناس مجبورون على أفعالهم لا اختيار لهم وهو قول باطل .

والذي عليه أهل السنة والجماعة أن العبد له مشيئة واختيار ، ولهذا يثاب ويعاقب ، ولكن مشيئته تابعة لمشيئة الله تعالى ، فلا يقع في الكون شئ لا يريده الله.

فما قاله البعض من أن لدينا الخيار في الطريق الذي نسلكه ولكن الذي سوف تجده في نهاية هذا الطريق قد قدره الله لك، قول صحيح . قال الله تعالى : ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) الانسان / 3 , وقال : ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) البلد / 10

وقال : )وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُر ) الكهف / 29

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مبينا مذهب أهل السنة في أفعال العباد : ( والعباد فاعلون حقيقة ، والله خالق أفعالهم. والعبد هو المؤمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصائم. وللعباد قدرة على أعمالهم ، ولهم إرادة ، والله خالق قدرتهم وإرادتهم ، كما قال تعالى " لمن شاء منكم أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين" ) [الواسطية مع شرح هراس ص 65].

والزواج من جملة ما قدره الله تعالى ، والشخص الذي سيتزوجك ، قد علم الله من هو ، ومتى ولد وأين ومتى سيموت ، وكيف سيكون حاله معك ، إلى غير ذلك من التفاصيل ، كل ذلك قد علمه الله وكتبه في اللوح المحفوظ ، وهو واقع لا محالة كما قدر الله.

وإذا قدر الله لك الزواج من شخص ، لكنك اخترت غيره ، فإنك مهما طال الزمن ستتزوجين من ذلك الشخص ، وزواجك من غيره مقدر عليك أيضا، فليس شئ إلا بتقدير الله تعالى. فقد يكون مقدرا لامرأة أن تتزوج من فلان بن فلان ، فيتقدم لها فتأباه ، وترفضه ، وتتزوج من غيره ، فيموت عنها أو يطلقها ، ثم تقبل بالأول ، وكل ذلك مقدر . مقدر لها أن تتزوج بفلان بن فلان بعد رفضه أو بعد تجربة أو محنة أو غير ذلك.

وقد يقدر للمرأة أن رجلا صالحا يتقدم لها ، فترفضه ، فلا يعود لها أبدا ، بل تتزوج وتعيش مع غيره ممن هو أكثر أو أقل صلاحاً ، على ما قدره الله تعالى لها .

ولما كان الإنسان لا يدري ما قدر له ، كان سبيله أن يلتزم الشرع ، وأن يتقيد بالأمر والنهي ، وأن يستعين بالله تعالى ويستخيره في كل أمر مع ما يبذله من الأسباب الحسية والتي من أهمها استشارية أهل النصح ممن لهم خبرة .

فمتى ما تقدم الرجل الصالح لخطبة امرأة ، كان عليها أن تستخير الله تعالى ، وأن تقبل الزواج منه ، فإن تيسرت الأمور وسُهُلت ، كان هذا دليلا على أن الخير لها في الارتباط به.

والخلاصة أن على الإنسان أن ينظر في شرع الله تعالى ويطبق أمر الله وإن كرهت نفسه ؛ ويترك ما نهى عنه ولو تعلقت به نفسه ، فإن الخير كله في امتثال الشرع ، قال الله : ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) البقرة / 216 ، ولا ينظر إلى القدر من يحتج به على ترك الأوامر وفعل المحرمات وإنما ينظر إليه نظر الرضا بما قد لا يكون موافقاً لما يحبه من الأقدار المؤلمة .

والله أعلم .



مصدر

http://www.islamqa.com/ar/ref/20806
أحسنت ، بس سؤال ياذيب

أنت مع أو ضد الزواج هذا .. بعيداً عن القدر ووالخ .. لاكن كمفهوم هل هذا الزوآج فيه تكافئ بوجهة نظرك !

شاكر لك
خدمة للمواقع الإسلامية .. مجاناً
لطلبات التصميم أو الإستضافة الرجاء فتح تذكرة في المدونة .
www.hostwe-b.com/w
.

2006 - 2010

4 سنوات كافية في الرُكن العام ..

مُحبكم : محمد الشهري
قديمة 07 - 03 - 2010, 18:04
المشاركة 37
1414
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 12 - 03 - 2005
رقم العضوية : 2492
المشاركات: 720
افتراضي
لو سئلتني عن وجهة نظري


قلت لك ان الافضل الزواج المتكافئ

ولكن وجة نظري لا تغير ماكتب الله لي
التعديل الأخير كان بواسطة 1414; 07 - 03 - 2010 الساعة 18:08
قديمة 07 - 03 - 2010, 19:13
المشاركة 38
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 73008
الدولة : جوووف السرحان
المشاركات: 225
افتراضي
حيآك ربي آخوي خالد

لآختلف معك .. آنه لآيوجد به مشكلة .. وزوآج حلآل

لكن حرآم تنظر لشهوة هالشايب ولآتنظر لجنس الاخر وهي نصف الحيآة الانثى !

وبعدين تزوج رجال شآيب ولآتزوج سكير مكير عمره 25 ؟ يآخي آلدنيآ فيهآ خيررر

ولو تبي تزوج بنتك فيه نآس آولآد حلآل .. لآتحسب العآلم كلهم الي عمره 25 سكير مكير

شفته سكير قله آنقلع

لكن مآعطيهآ آنسآن شآيب مثلي !!

يآخي بيقعد يربيهآ ويضاجعهآ بسسسسسس حتى البنت ماتستمتع يآخي

طيب تقعد عندي وربيهآ آفضل
يا حبيبي اجل الصغير يتزوج علشان شي ثاني غير شهوته ؟؟
حتى الصغير يتزوج علشان شهوته !!
امركم غريب بالعكس الشاب تكون شهوته اقوى !!!

انا قلت كل اللي عمرهم 25 سنه سكيرين ؟؟؟!!

يا اخي انا عمري 24 سنه وعايش مع الشباب وعارفهم
صحيح لو تقدم لاختي شايب و شاب وكلهم بنفس الاخلاق افضل اللي عمرة صغير !!

لكن ما يعني نقلل من قدرة الشايب على الزواج من شابه !!!
صدقني الي زيك ماتو

ولا ينفع معاهم النقاش .. لأني عارف من اي آآفه انت يا بني ادم

ولاحظ اني قلت لك بني ادم

حكمت علي ابو 25 سنه يا حكيم يا ذكي يا بني ادم انه سكير ؟؟

تحكم على عمرك انت ؟ ولا وشو بالضبط ولا على ايامك يوم كنت في ذا العمر

ادري انك صافق الستين

لكن صدقني بيجي لك يوم وتختفي من هالدنيا ويختفي تفكيرك
يا حبيبي ليش وجهه النظر المتحجره هذي !!!!!
انا عمري اصغر حتى 25 سنه لعلمك فقط !!!
و ما فيه شي اذا شايب قادر على الزواج ان يتزوج

لكن انتم تفكيركم محدود متحجر ولا فيكم تخلف وعادة وتقاليد ان البنت ما تتزوج من شايب
افتحو عقولكم وخلوكم من العادة
ما فيها شي إذا الواحد خذ بنت تفرقه عنه بسن كبير !!


انا اصلا نتاج من زواج بأختلاف سن كبير كما تفضلت في ردي الاول بفارق سن لا يقل ابد عن 35 سنه و الحمد لله و الشكر
و بعد عمي تزوج بفارق سن اكبر ممكن يوصل الى 50 سنه و الحمد لله و الشكر
قديمة 07 - 03 - 2010, 19:43
المشاركة 39
صورة 'ALGENERAL' الرمزية
ALGENERAL
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 22 - 09 - 2006
رقم العضوية : 26622
الدولة : Kuala Lumpur
المشاركات: 2,421
افتراضي
خالد السرحآني الحوآر معك ممتع

إذا تقبل هذا السؤال ؟

لماذا يريد الشايب ان يتزوج بِكر وهو في العقد 80 ؟ والكل يعلم أن أمة محمد لاتتعدى 60 سنة [ كما ذكره المصطفى ] يعني ماراح يعطي البنت الشي الي تبيه وكلنا نعلم ان المرآة عاطفية !

إذا تقدم علي شاب سكير وشايب أرفضهم الاثنين بوجهة نظري فكيف هي بوجهة نظرهآ اكيد الرفض !

أنت قلت لي لو تقدم شاب وشايب بنفس الاخلاق راح آقدم الشاب إذاً لماذا ؟!

نحن لانمنع زواج الشيبان . بس من اراد منهم الزواج فعليه بالثلاثينية .. وليس بالصغيرة البكر !

هذا مآ أريد الوصول له . آنآ آحترمه كشايب وحآب يعيش حياته لكن ليس على حساب صغارنا !

أرايت خروفاً فحلاً على فروو صغير السن !!
خدمة للمواقع الإسلامية .. مجاناً
لطلبات التصميم أو الإستضافة الرجاء فتح تذكرة في المدونة .
www.hostwe-b.com/w
.

2006 - 2010

4 سنوات كافية في الرُكن العام ..

مُحبكم : محمد الشهري
قديمة 08 - 03 - 2010, 11:00
المشاركة 40
صورة 'M.A.com' الرمزية
M.A.com
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2009
رقم العضوية : 64137
الدولة : Australia , perth
المشاركات: 990
افتراضي
يا بني ادم يا السرحاني

انا ما الومك إذا انت ما عندك مشاعر ولا تقدر الحياه الزوجيه

انا ما ازوج واحد شايب وثاني سنه وهو ميت لا تقلي انت عالم الغيب

امة محمد لا تتعدى الستين الغالب which is mean not all of them , most of them

ان شاء الله تكون فهمت .. حرام واللهي حراااام اتزوج لواحد منتهي

حط نفسك مكان البنت

هل تقبل بمعاشرة هذا الطاعن

ياخي اتق الله في نفسك وفي اخواتك .. والله يحز في قلبي لا شفت واحد توه ابتدائي وابوه ميت

ليش سبب الزواج هذا الي ماله داعي .. الشايب ذا بدال ما يطيع ربه ويتق الله في نفسه وفي ما بقى في عمره

يروح يتزوج ويدور شهوته

السرحاني لا تناقشني ولا تحاول تبرر اي شي .. لأن العاقل يفهم انا ايش قاعد اقول

والسلام عليكم
قديمة 08 - 03 - 2010, 12:51
المشاركة 41
صورة 'لؤلؤة' الرمزية
لؤلؤة
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 17 - 10 - 2008
رقم العضوية : 61622
الدولة : الأسكندرية
العمر: 38
المشاركات: 1,897
  • أرسل رسالة بواسطة Skype™ إلى لؤلؤة
افتراضي
سعادة للشايب + دفن البنت وهي حية

بدل ما تشوف واحد يكبرها بكم سنة يعيشها ويسعدها طول عمره

تتزوج شايب واكيد الغرض اهلها عشان الفلوس والمهر !

بنظري بيع هذا مو زواج
سعادة مؤقته للشايب لانه بعد فترة سيعي انه كان مخطىء كثيراً عندما فكر في الزواج من هى في سن حفيدته و هو في هذا السن !! عندما يجد نفسه مجبر ان يعطيها حقها الشرعي و لا يستطيع و هى تتأجج بنار الشهوة التي لن يطفيها لها رجل شايب في الثمانين هذا غير رغبتها في الانجاب و الالحاح عليه !!

ليكون قد اعلن فتح صفحة من العذابات و الشكوك و الغيره القاتلة عليها التي تنتهي بموته قبل موتها مدفونه بالحيا كما قال بعض الاخوه !
التعديل الأخير كان بواسطة لؤلؤة; 08 - 03 - 2010 الساعة 12:54
قديمة 08 - 03 - 2010, 13:59
المشاركة 42
صورة 'Radia' الرمزية
Radia
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 04 - 03 - 2010
رقم العضوية : 80301
الدولة : الجزائر
المشاركات: 1,552
افتراضي
انا ما بوافق انو الرجل صاحب 80 سنة يتزوج من شابة صغيرة لم تتجاوز 20 وفوق كل هاذ لم يسبق لها الزواج..

لانو اكيد في بنات عمرهم اكثر من 30 و 40 سنة ولم يسبق لهم الزواج ليش ما يتزوجو ب ه البنات مو افضل انو يستر عليهم ويجزيه ربي خير احسن من الزواج من بنت صغيرة يحطم كل احلامها لانو البنت تحب تحس ويحس بيها هاذ مو يعني انو الرجل ذات 80 سنة ما راح يحس فيها ولكن رغم كل هاذ البنت حتي لو وافقت ولكن بداخلها ما لها فرحانة ولا راضيه ب الزواج .. وانا اؤيد الزواج من المراة كبيرة السن من اجل اعطائها فرصة ..

شكرا علي الموضوع جزاك الله كل خير
الحمد الله علي نجاحي في امتحاناتي
اللهم باركلي انا وخطيبي وسهلي اموري
قديمة 08 - 03 - 2010, 20:10
المشاركة 43
صورة 'ALGENERAL' الرمزية
ALGENERAL
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 22 - 09 - 2006
رقم العضوية : 26622
الدولة : Kuala Lumpur
المشاركات: 2,421
افتراضي
كلامكم سليم والله ،،

بس مآدري ليه في بعض الاعضاء مؤيدين ! آكيد وجهة نظرهم

لاكن آريد أسباب واضحة وصريحة وليست تؤيلات
خدمة للمواقع الإسلامية .. مجاناً
لطلبات التصميم أو الإستضافة الرجاء فتح تذكرة في المدونة .
www.hostwe-b.com/w
.

2006 - 2010

4 سنوات كافية في الرُكن العام ..

مُحبكم : محمد الشهري
اضافة رد
العلامات المرجعية

[ نقاش للعقلاء فقط ] مارأيك في زواج الرجل الثمانيني بـ إمراة عمرها 19~

تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث

صوره تشرح الصدر ( مكه من اعلى ) يوتيوب: وفاة لاعب المريخ السوداني × توفي وهو سـاجد

أدوات الموضوع
طرق العرض



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 01:57.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.