الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

عودة فتاوى القتل والتكفير بذريعة الاختلاط .!!!!!

قديمة 24 - 02 - 2010, 14:02
المشاركة 46
صورة 'Mr.SoOoMa' الرمزية
Mr.SoOoMa
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 30 - 11 - 2006
رقم العضوية : 28958
الدولة : egy ~ ksa
العمر: 22
المشاركات: 5,685
افتراضي


الشيخ البراك اهل للفتوى ,, ولا واحد فينا وصل للي وصله

ليش هالمهاترات



الشيخ كلامه واقعي وصحيح لاتاخذكم رأفة في دين الله



الشيخ كفر من استحل ماكفر من اختلط


هل فيه احد يقدر يقول ان الاختلاط حلال ويبيحه ؟

هل من احد يستطيع ان يحلل الخلوة ؟


صحيح المشائخ ماهم بانبياء ولا رسل ولكن هم خلفاء الانبياء

انتبهوا يااخواني والله ان الواحد منا قد يقول كلمه مايلقى لها بالا تهوي به في جهنم



هالحين لو جانا احد وقال ان البنت حلال شرعا انها تطلع مع واحد وتروح معه وتجي معه

كلكم وقفتم ضده



وقد جاء في الحديث :

( ‏يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر )




ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أو شك أن يعمهم الله بعقابه ) . رواه الإمام أحمد وبعض أهل السنن عن أبي بكر الصديق _ رضي الله عنه _ بإسناد صحيح ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) . رواه الإمام مسلم في صحيحه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة والله ولي التوفيق .


خالص وارق التحايا
اخوي لا تخلط بين الاختلاط و الخلوة

الخلوة كلنا متأكدين 100% انها محرمة و هذا بكلام رسول ، لكن فيه حديث للرسول عن الاختلاط ؟

انا درست بمادة الادب ان وفد قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تماضر بنت عمرو السلمية ( الخنساء ) و كانت تنشد و يقول لها الرسول - هيه يا خُناس - يعني زيدي من الكلام و الحديث ..

وقصص النساء اللي يجاهدوا مع الصحابة في الغزوات ,,

هل كل هؤلاء ديوثين ؟ الشيخ غلط على ناس كثير و منهم صحابه زوجاتهم كانو يشتغلو بالغزوات لمداواة الجرحى ,,
جميع ما يكتب تحت هذا المُعرف يعبر عن رأيي الشخصي فقط، ولا يعبر بأي حال من الأحوال عن الرأي الكلي لأي مشروع أديره أو أتبع إليه ..

للمراسلة الشخصية فقط : mr.soooma@gmail.com

twitter: @MrSoOoMa
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:08
المشاركة 47
صورة 'الخطير2011' الرمزية
الخطير2011
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2005
رقم العضوية : 1729
الدولة : الخبر-السعودية
المشاركات: 4,626
الإجابات المقدمة: 11
افتراضي
الشيخ لم يخطئ قال:
"أنه من استحل الاختلاط
واﻷستحلال معناه تحليل شئ محرم باﻷدلة
في فرق بين واحد يزني ويعلم انه حرام وواحد يعمل الزنا ويعتقد انه حلال اﻷول عاصي والثاني كافر


فاقد أمــل معجب بهذا.
التعديل الأخير كان بواسطة الخطير2011; 24 - 02 - 2010 الساعة 14:14
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:10
المشاركة 48
صورة 'فاقد أمــل' الرمزية
فاقد أمــل
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 05 - 03 - 2009
رقم العضوية : 65791
الدولة : الريــاض
العمر: 34
المشاركات: 1,271
افتراضي
اقتباس


وان كانك ما تدري انت وابوك
وكل من رضى على امك انها تشتغل بمجال الطب
بوجه نظر الشيخ ليس فقط ديوث

لا يجب قتلكم لانكم مرتدين .!

ونسى انكم تشهدون بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله
وتعملون بما امر به الرسول وتنتهون بما نهى عنه


لاتفهمها كذا وانا اخوك ولاتفسرها على كيفك


كمان مرتدين ،،

خربها سماحته ،،

اجل انا وابوي مرتدين ،

حسام لا والله ان شاء الله انكم بعيدين عن هالشيء

لاتفسر الموضوع كذا ,,, في المستشفيات فيه اقسام نسائية

واصلا لاصار من الافضل ان لايكشف الرجل على عورة المرأة الا بالضرورة

فمن اللي يكشف اكيد لازم طبيبات وممرضات

************


انا في مرة من المرات كنت في زيارة لاحد الاقارب منوم في احد المستشفيات بالرياض وجلست الى بعد نهاية الزيارة بنص ساعه تقريبا ونزلت من المريض الى حديقة بالمستشفى

وفي احد الزوايا كان ممرض وممرضة واقفين وحاط يده من وراها ويدخنون

في نظرك ان الشخص اللي يقول لهم هالشئ اللي تسوونه حلال وجائز شرعا ؟ وش يكون
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:11
المشاركة 49
صورة 'غير الناس' الرمزية
غير الناس
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 19 - 01 - 2008
رقم العضوية : 50377
الدولة : السعودية
العمر: 84
المشاركات: 3,923
  • أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة AIM إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى غير الناس
افتراضي
اقتباس
الشيخ لم يخطئ قال:
"أنه من استحل الاختلاط
واﻷستحلال معناه تحليل شئ محرم باﻷدلة
في فرق بين واحد يزني ويعلم انه حرام وواحد يعمل الزنا ويعتقد انه حلال اﻷول عاصي والثاني كافر
هو فيه اختلاف
بس انا قلت خلونا نعتبر ان ما فيه اختلاف وانه حرام

وبظل عند كلامي


الاختلاط حرام حلو.؟


بس انت تشوف اننا نقتلهم.؟
||||||||||||||||||

قديمة 24 - 02 - 2010, 14:12
المشاركة 50
صورة 'فاقد أمــل' الرمزية
فاقد أمــل
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 05 - 03 - 2009
رقم العضوية : 65791
الدولة : الريــاض
العمر: 34
المشاركات: 1,271
افتراضي
الشيخ لم يخطئ قال:
"أنه من استحل الاختلاط
واﻷستحلال معناه تحليل شئ محرم باﻷدلة
في فرق بين واحد يزني ويعلم انه حرام وواحد يعمل الزنا ويعتقد انه حلال اﻷول عاصي والثاني كافر


الله يجزاك خير ويسعد قلبك

فعلا ودك الواحد يفهم وش معنى الكلام مو بس يطربخ كذا
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:13
المشاركة 51
صورة 'غير الناس' الرمزية
غير الناس
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 19 - 01 - 2008
رقم العضوية : 50377
الدولة : السعودية
العمر: 84
المشاركات: 3,923
  • أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة AIM إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى غير الناس
  • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى غير الناس
افتراضي
اقتباس
لاتفهمها كذا وانا اخوك ولاتفسرها على كيفك


فهمنا طيب واكسب الثواب



اقتباس
في نظرك ان الشخص اللي يقول لهم هالشئ اللي تسوونه حلال وجائز شرعا ؟ وش يكون
التحرش غير
والخلوه غير
والاختلاط غير


لا تخلط يا اخوي للمره الثانيه لا تدخلنا بمواضيع متشعبه


الاختلاط بالحشمه حنا نتكلم

ما نتكلم عن ممرض يتحرش بممرضه


هل نقتلهم.؟



واذا ما نقتلهم

اجل من الي يقصده الشيخ المفروض نقتلهم.؟!


اقتباس
في فرق بين واحد يزني ويعلم انه حرام وواحد يعمل الزنا ويعتقد انه حلال اﻷول عاصي والثاني كافر

لحظه لحظه

توني انتبه لهالشي

على اي اساس تكفر شخص

ما فيه مخلوق يحق له يكفر عبد مثله

كلنا عبيد لله ولا يحق لنا تكفير اي احد مهما سوء
ولانقول له انت كافر ونجزم بهالشي


وبعدين المثال الي انت حاطه خطاء


لانه بيكون الاول عاصي والثاني جاهل

(وكلهم محاسبين)
||||||||||||||||||

قديمة 24 - 02 - 2010, 14:14
المشاركة 52
MR.CoDe
Banned
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62384
المشاركات: 494
افتراضي
اخوي لا تخلط بين الاختلاط و الخلوة

الخلوة كلنا متأكدين 100% انها محرمة و هذا بكلام رسول ، لكن فيه حديث للرسول عن الاختلاط ؟

انا درست بمادة الادب ان وفد قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تماضر بنت عمرو السلمية ( الخنساء ) و كانت تنشد و يقول لها الرسول - هيه يا خُناس - يعني زيدي من الكلام و الحديث ..

وقصص النساء اللي يجاهدوا مع الصحابة في الغزوات ,,

هل كل هؤلاء ديوثين ؟ الشيخ غلط على ناس كثير و منهم صحابه زوجاتهم كانو يشتغلو بالغزوات لمداواة الجرحى ,,
ياشيخ اتقي الله في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

هذا كذب وافتراء على رسول الله ... هيه ياخنساء؟؟؟؟؟؟؟ الله يهديك بس اي شئ تقراه تصدقه حتى لو كان في حق رسول الله
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:18
المشاركة 53
صورة 'فاقد أمــل' الرمزية
فاقد أمــل
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 05 - 03 - 2009
رقم العضوية : 65791
الدولة : الريــاض
العمر: 34
المشاركات: 1,271
افتراضي
اخوي لا تخلط بين الاختلاط و الخلوة

الخلوة كلنا متأكدين 100% انها محرمة و هذا بكلام رسول ، لكن فيه حديث للرسول عن الاختلاط ؟

انا درست بمادة الادب ان وفد قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تماضر بنت عمرو السلمية ( الخنساء ) و كانت تنشد و يقول لها الرسول - هيه يا خُناس - يعني زيدي من الكلام و الحديث ..

وقصص النساء اللي يجاهدوا مع الصحابة في الغزوات ,,

هل كل هؤلاء ديوثين ؟ الشيخ غلط على ناس كثير و منهم صحابه زوجاتهم كانو يشتغلو بالغزوات لمداواة الجرحى ,,

استغفر الله العظيم

اذا حصل الاختلاط حصلت الخلوة

الدكتور عنده ممرضة في عمل مختلط ولاراحو المرضى سكروا الباب وجلسوا لحالهم

تدري من ثالثهم ؟..........

الديوث الشخص اللي قالهم ان هالشئ اللي تسوونه حلال وجائز شرعا ومباح ومافيه اي شئ
وبعد الديوث بيقول لهم مافيه مشكله في فترة البريك روحوا تغدو سوا وان كان ماعندها سواق وصلها للبيت وعادي بعد لو سيرت عليها بالبيت وتقهويت عندها لانها زميلتك بالعمل
الخطير2011 معجب بهذا.
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:20
المشاركة 54
صورة 'الخطير2011' الرمزية
الخطير2011
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2005
رقم العضوية : 1729
الدولة : الخبر-السعودية
المشاركات: 4,626
الإجابات المقدمة: 11
افتراضي
المرتد عن اﻷسلام يقتل هذا رأي الدين ليس راي انا
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:20
المشاركة 55
MR.CoDe
Banned
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62384
المشاركات: 494
افتراضي
الإختلاط اكبر كارثة سوف تحصل للسعودية وان حصل التهاون في الاختلاط والله راح نضيع وعلينا السلام


ارجو من الكل محاربة هذا الفساد والوقوف في وجه اعداء الله ورسوله

وطبعآ بدون لغة التكفير
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:21
المشاركة 56
صورة 'مشتاقين' الرمزية
مشتاقين
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 27 - 08 - 2005
رقم العضوية : 7715
الدولة : || الكويــ السعودية ـــت ||
المشاركات: 2,589
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى مشتاقين
افتراضي
اخوي لا تخلط بين الاختلاط و الخلوة

الخلوة كلنا متأكدين 100% انها محرمة و هذا بكلام رسول ، لكن فيه حديث للرسول عن الاختلاط ؟

انا درست بمادة الادب ان وفد قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه تماضر بنت عمرو السلمية ( الخنساء ) و كانت تنشد و يقول لها الرسول - هيه يا خُناس - يعني زيدي من الكلام و الحديث ..

وقصص النساء اللي يجاهدوا مع الصحابة في الغزوات ,,

هل كل هؤلاء ديوثين ؟ الشيخ غلط على ناس كثير و منهم صحابه زوجاتهم كانو يشتغلو بالغزوات لمداواة الجرحى ,,
هذا استدلال غير سليم ..

أدلة تحريم الاختلاط


ليس لدي وقت كافي... ولكن لي عودة بإذن الله .. والرجاء عدم التفوه بكلام ليس لك فيع دليل ...


اقتباس
انا درست بمادة الادب
واذا استدل يقول قال الأخطل


•.¸¸.•| مشعل |•.¸¸.•
قديمة 24 - 02 - 2010, 14:59
المشاركة 57
صورة 'قلم حر' الرمزية
قلم حر
عضو مؤسس
تاريخ الإنضمام: 30 - 11 - 2006
رقم العضوية : 29014
المشاركات: 20,656
افتراضي
استهل ردي على الموضوع بعنوانه حيث يقول فيه الجاهل كاتبه :
عودة فتاوى القتل والتكفير بذريعة الاختلاط .!!!!!
لا أعلم في الحقيقة سبب الاختيار لهذه الصيغة ؟
أهي غمز في العلامة الوالد عبدالرحمن بن ناصر البراك أو عدم فهم منه
فموقع الشيخ حفظه الله أدرج التحذير كمقال وليس كفتوى .
ثم أن كاتب الموضوع لم يقوم بنقل المقال أو الفتوى كما قال بنصها من موقع الشيخ حفظه الله
بل قام بتصوير الصفحة التي وضع فيها المقال فقط

===============================

ثانيا : النص الذي تحدث به الشيخ يقول :

تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط


الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:


فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8 ربيع الأول1431هـ"

====

نقول أن فضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك يتحدث عن مُستحلّ الاختلاط ((المؤدي إلى المحرّمات))، فمن استحله فلاشكّ في كفره حاله كحال من استحلّ الزنا وشُرب الخمر.
وقد يكون هناك شخص يُمارس الاختلاط ((المؤدي إلى المحرّمات)) ولكنّه لا يستحلّه، بل يعلم أنّها معصية يرجو بعدها توبة، فهذا لا يُكفّر حاله كحال من زنى وهو يعلم أنّها كبيرة ومعصية لربه، فكلاهما من أهل الملّة. أما من زنى وهو مُستحلّ للزنا فهو كافر تُقطع رقبته.

===============================

ثالثا : قام الأخ عبدالرحمن السديس حفظه الله أحد طلاب الشيخ وليس إمام وخطيب الحرم المكي بالتعليق على المقال وشرحة لمن أشكل عليه رغم وضوحه بقول :

الحمد لله
لو تسأل بعض من علق معترضا : على من درست مسائل الأسماء والأحكام المتعلقة بها هذه القضايا؟
لقال: "هاه هاه لا أدري! كنت أقول كما يقول الناس" !

كلام الشيخ البراك ـ مع وضوحه ـ سأبينه بيانا أكثر = ليظهر وجهه، لمن ربما يحدث كلام بعض المتعجلين والجهلة شيئا من الشك، ولكي يظهر كذب وافتراء المفترين .
يقول الشيخ البراك حفظه الله:
"فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود

للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن:
1- النظر الحرام.
2- والتبرج الحرام.
3- والسفور الحرام.
4- والخلوة الحرام.
5- والكلام الحرام [قيده بالحرام] بين الرجال والنساء.
= وكل ذلك طريق إلى ما بعده. " يعيني: الزنا ومقدماته.

ثم يقول الشيخ البراك:
"ومن استحل هذا الاختلاط [أي المذكور]ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ
= فهو مستحل لهذه المحرمات،
= ومن استحلها = فهو كافر،
ومعنى ذلك: أنه يصير مرتدا،
فيُعرَّف، وتقام الحجة عليه؛ فإن رجع
وإلا وجب قتله".

ثم يقول الشيخ:
"والأصل في ذلك:
أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة =
كفر؛ لأنه:
مكذب
أو:
غير ملتزم بأحكام الشريعة،
وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام،
أعني: تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور[في كلامه السابق المؤدي لكل تلك المحرمات]".

وأقول: هذا الكلام واضح بيَّن ومعناه:
أن يقول القائل:
الاختلاط = حلال ولو كان فيه:
نظر حرام وتبرج حرام وسفور حرام، وخلوة حرام وكلام حرام بين الرجال والنساء ـ وهو ما فيه خضوع ونحوه ـ
=
إذاً؛ هو مستحل لكل هذه المحرمات ومعها الاختلاط الذي يؤدي مع هذا إلى ما بعده من الزنا .
وهذه المحرمات معلومة معروفة وأدلتها كثيرة = فمن استحل هذه المحرمات، عُرِّف الحق وبين له، فإن قبل؛
وإلا فهو لا يخلو من حالين، كما ذكر الشيخ:
إما أنه: مكذب لله ورسوله الذي حرمها .
أو : غير ملتزم بالشرع وناكص عن قبول أحكامه.
وهذا حكمه معروف عند علماء الإسلام كما ذكر الشيخ.
ثم أكد الشيخ كلامه:
أن هذا النوع محرم، وعلماء الإسلام مجمعون على ذلك، بقوله:
"تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور".

وكلامه حق، فلا يمكن أن يقول عالم بتحليل مثل هذا النوع من الاختلاط إلا إن كان قد فقد عقله !

فأي تحرير أبين وأوضح من هذا ؟!


وكم عائب قول صحيحا * وآفته من الفهم السقيم !
هذا إن قيل إن الاعتراض سببه سوء الفهم
والظاهر أن أكثره سببه سوء القصد.
والله لكل ظالم وباغ بالمرصاد.


===============================


رابعاً : جريدة الوطن عـُرفت بمحاربتها للعقيدة وأهلها وهذا معروف لايخفى على العاقل منكم ففي خبرها تقول :

فتاوى غير مؤسسية
في المقابل، انتقد الدكتور محمد النجيمي، عضو مجمع الفقه الإسلامي، الفتاوى الجدلية واصفاً إياها بأنها "خالية من مؤسسية". وأضاف "غالبية هذه الفتاوى فردية، في حين ينبغي أن تصدر الفتاوى من المجامع الفقهية المعترف بها مثل: هيئة كبار العلماء، فقد بات العالم كله يتحرك الآن بنظام التكتلات سواء اقتصادية أو سياسية أو غيرها". واعتبر النجيمي أن ظاهرة الفتاوى الجدلية "تشير إلى وجود خلل إستراتيجي يجب إصلاحه؛ لأن الخروج عن الإجماع منحى غير إيجابي"، مؤكدا أن الناس في العالم الإسلامي بدؤوا يتذمرون من كثرة الفتاوى؛ لأنها أحدثت بلبلة لدى جماهير الأمة.

بينما أن الشيخ الدكتور محمد النجيمي قال بناء على ماورد في موقع الاسلام اون لاين

فتاوى غير مؤسسية

في المقابل انتقد دكتور محمد النجيمي، عضو مجمع الفقه الإسلامي، الفتاوى الجدلية واصفاً إياها بأنها "خالية من مؤسسية"، مضيفًا في تصريح خاص لإسلام أون لاين.نت: "غالبية هذه الفتاوى فردية، في حين ينبغي أن تصدر الفتاوى من المجامع الفقهية المعترف بها مثل: هيئة كبار العلماء، فقد بات العالم كله يتحرك الآن بنظام التكتلات سواء اقتصادية أو سياسة أو غيرها".

واعتبر النجيمي أن ظاهرة الفتاوى الجدلية "تشير إلى وجود خلل إستراتيجي يجب إصلاحه؛ لأن الخروج عن الإجماع منحى غير إيجابي"، مؤكدا أن "المجامع لها تطورات فقهية رائعة لم يبرزها الإعلام، وإنما أبرز الذين يفتون بصفة فردية، وقد بدأ الناس في العالم الإسلامي يتذمرون من كثرة الفتاوى؛ لأنها أحدثت بلبلة لدى جماهير الأمة".))

علماً بأن تعليق الشيخ النجيمي بتاريخ : الأربعاء. ديسمبر. 24, 2008
على الرابط : http://www.islamonline.net/servlet/S...=1230121210047

أما مقال الشيخ البراك ففي تاريخ : 8/3/1431هـ الموافق 22/2/2010

وهنا يتضح الفارق بين التعليق والمقال
حيث سبق التعليق مقالة الشيخ البراك !!!


===============================

خامساً : قام الأخ ابو يوسف المضلعاني بوضع فتاوى الاختلاط الصادرة عن أهل العلم ومنهم ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
بينما نجد البعض يقول الله يرحم ايامهم

على الرابط [33]

===============================

سادساً : يثبت الموضوع للتبيان مع الرفع به إلى الإدارة للنظر في الردود المتطاولة على الشيخ حفظه الله .
اللهم ارحم عبدك عبدالله واغفر له
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم ارزقه الفردوس الأعلى

@aalkhanbashi


أرحام جـُعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء
قديمة 24 - 02 - 2010, 15:21
المشاركة 58
Live
.:: عضو شرف ::.
تاريخ الإنضمام: 31 - 12 - 2005
رقم العضوية : 15167
المشاركات: 3,475
افتراضي
حُسام

انت وحدك هنا تعلم عن نفسك وعن عائلتك ومدى دياثتكم من غيرها ولست مجبراً أن تقص علينا قصة حياتكم ومجالات أعمالكم وكم حصلت في دراستك للأدب في المدرسة .
وجميعنا نعلم من هو العلامة عبدالرحمن البراك الذي لاتصل لا أنت ولا من ذكرت ولا نحن إلى منزلته وعلمه
حفظه الله وأطال بعمره ورد كيد الكائدين والحاقدين أمثالك في نحورهم .
K4shcol معجب بهذا.
قديمة 24 - 02 - 2010, 17:50
المشاركة 59
صورة 'قلم حر' الرمزية
قلم حر
عضو مؤسس
تاريخ الإنضمام: 30 - 11 - 2006
رقم العضوية : 29014
المشاركات: 20,656
افتراضي
أشار إلى أن الصحيفة أقحمت اسمه في الموضوع واما أن يُكذبوا او يلجأ للقضاء

النجيمي: لم أتحدث لصحيفة "الوطن" عن فتوى الشيخ البراك عن الاختلاط


​سبق - الرياض : نفى الشيخ الدكتور محمد بن يحيى النجيمي الخبير في مجمع الفقه الإسلامي الدولي وأستاذ الدراسات المدنية بكلية الملك فهد الأمنية أن يكون صرح لصحيفة "الوطن" أو لأي من المحررين بالجريدة ياسر باعامر وحمد العشيوان , حول موضوع "فتوى الشيخ البراك".

وقال الدكتور النجيمي : أنني لم أسال عن هذا الموضوع ولم أتحدث عنه , ولم يسألني احد في "الوطن" عنه , مشيرا إلى أن كلاما له عام عن "الفتاوى غير المؤسسية" وظفته "الوطن" دون استئذانه بطريقة غير مهنية ولا أمينة في موضوعها التي نشرته اليوم "الوطن" في صدر صفحتها الأولى عن "عودة فتاوى القتل والتكفير بذريعة الاختلاط ", مطالبا "الوطن" بنفي ما نشر عنه وإقحامه في موضوع الشيخ البراك وهو لم يعرف به ولم يستأذن في إقحام كلام له عن "الفتاوى غير المؤسسية" في هذا الموضوع , مهددا برفع دعوى ضد الصحيفة.

وعن رأي الدكتور النجيمي في ما جاء في مقال الشيخ عبد الرحمن البراك بعنوان "تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط " قال النجيمي : لقد قرأت بعد ظهر اليوم - الأربعاء- ما جاء في كلام الشيخ الفاضل البراك , ووجدت أن فضيلته لم يذكر الاختلاط المحرم فقط في فتواه , بل أضاف إليه أمورا أخرى معلومة من الدين بالضرورة , وهي النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء, وقد خص الشيخ البراك فئة العصرانيين في كلامه , وهم الذين لا يعترفون بالدين مرجعا للحياة , ولكنني أضيف إلى ما قاله الشيخ البراك - والكلام مازال للنجيمي- أن الاستتابة وكافة إجراءات هذا الموضوع يجب أن تكون عبر أجهزة الدولة الرسمية , من الأجهزة الأمنية , وهيئة التحقيق والادعاء , والقضاء بدرجاته المختلفة (الابتدائي - الاستئناف - النقض"المحكمة العليا"), فمن أصر على رأيه من استباحة أشياء معلومة من الدين بالضرورة , بعد مروره بجميع هذه الجهات القضائية , فانه يطبق عليه العقوبة الشرعية .

وقال د.النجيمي أنني استغرب واستعجب من هذه الزوبعة التي تثار ضد الشيخ البراك , علما بان هؤلاء الذين يثيرون هذه الزوبعة , لم يتحدثوا بكلمة واحدة عندما نشر احد المراجع الشيعية كلاما خطيرا في موقعه مثل اتهامه للصحابة بالردة , وقال: من لم يؤمن بعصمة الأئمة الاثنى عشر فهو كافر مرتد , وهو على حد الشرك بالله , وإذا مات فهو من الهالكين في نار جهنم , كما لم يسمع صوت احد منهم عندما أساء النائب في البرلمان العراقي بهاء الدين الاعرجي لأبي بكر الصديق على قناة "الحرة" وقال انه من "مآسي العراق" .

وأضاف د. النجيمي قائلا: أن هؤلاء من يتصيدون على الشيخ البراك ويقولونه مالم يقل , لم نسمع لهم كلمة عمن يتطاولون على الصحابة , وانا اصف هؤلاء بالطابور الايراني وان شئت فقل "الطابور الخامس", الذي يستهدف علماء المملكة ويسكت عن جرائم الآخرين , هذا هو التيار الموالي لإيران بطريقة غير مباشرة.

وأوضح الدكتور النجيمي : أن ما يجدر التنبيه عليه وبقوة انه لا اختلاط في المملكة مطلقا لا في الجامعات ولا في العمل ولا في الكليات , ولا في أي مكان إلا الاختلاط المسموح به شرعا , وهو الاختلاط العارض كما في الأسواق والمستشفيات والمساجد وغيرها من الأماكن العامة , وإذا حدثت أي مخالفة للنظام , فان أجهزة الدولة المختصة تعالجها وفق الأنظمة المختصة, وبالطرق المعروفة نظاما.
اللهم ارحم عبدك عبدالله واغفر له
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم ارزقه الفردوس الأعلى

@aalkhanbashi


أرحام جـُعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء
مغلق
العلامات المرجعية

عودة فتاوى القتل والتكفير بذريعة الاختلاط .!!!!!


عمرها 13 سنة وتبدو ابنة 50 عاما عبارات من ذهب

أدوات الموضوع
طرق العرض



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 12:24.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
  • 00966920020037
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.