الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

حفل تكريم فخذ الفهود من عروه لقبيلة عروه لموقفهم الصادق معهم

صورة 'موسى العروي' الرمزية
موسى العروي
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 21 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62986
الدولة : تبوك
المشاركات: 693
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى موسى العروي
قديمة 23 - 02 - 2010, 11:34
المشاركة 1
نشاط موسى العروي
  • قوة السمعة : 198
  • الإعجاب: 65
    افتراضي حفل تكريم فخذ الفهود من عروه لقبيلة عروه لموقفهم الصادق معهم
    بسم الله الرحمن الرحيم



    أسعد الله أوقاتكم بالمسرات .. الموضوع هنا سيكون على ما سار عليه في الحفل فقرة فقرة ..

    أترككم مع بداية الحفل ..

     



    مقدم الحفل : سالم بن سليمان العروي الجهني (( المثنى 5771))

     

    الحمد لله رب العالمين .. سيّد ُ الفضل ِ والإحسان ِ والنعيم .. له الثناءُ الذي يليقُ بجلال وجهه

    وعظيم ِ سلطانه .. وأصلي وأسلمُ على سيّدِ البشر .. ما تعاقب ليل وادلهم .. وتنفس صبح

    وأسفر . وعلى آله وصحبه .. وسلم تسليما كثيرا ... وبعد :

    ضيوفنا الأفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وأهلاً بكم ومرحبا .. حللتم أهلا ونزلتم

    سهلا .. في هذه الليلة التي يضيء سماها حضوركم الكريم .. وتستبشر العيون بمرآكم .. وتتهلل

    الوجوه بشرا ً بلقياكم .. أهلا ً بكم وحياكم الله .

     

    أيها الحفل الكريم : نستهل بداية حفلنا بآيات من الذكر الحكيم يتلوها على مسامعكم
    محمد بن صالح العروي .



     

     

    .,.

     

    نكرر الترحيب بكم وسعادة الدنيا تملأ ُ أكفنا بهذا الجمع المبارك الذي يجمع أبناء عروة من قبيلة

    جهينة تلك القبيلة التي رسمت تاريخاً مشرّفا من الوفاء على مر العصور فمن قبيلة أبية في

    الجاهلية إلى قبيلة وفية في الإسلام منذ فجر التاريخ الإسلامي إلى هذا اليوم وما اجتماع أبناء

    عروة من جهينة اليوم إلا تجسيداَ لصور الوفاء الذي صوره لنا أبناء عروة في أصعب المواقف

    ومدلهمّات الخطوب .. وهنا تظهر معادن الرجال.. فحينما تتأزم الأمور وتضيق السبل يتحتم الوقوف ولا

    يقف في ميدان المواقف إلا أهل المواقف ..وقد كان وقوف أبناء عروة مع أبناء عمومتهم لهو من أروع

    المواقف وأجمل الصور امتثالا ً لقوله صلى الله عليه وسلم (المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا) .

     

     

    وديننا الإسلامي دين تناصح وتعاون فمن منطلق قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة نترككم الآن مع
    " كلمة وعظية " للشيخ موسى سعيد العروي فليتفضل مشكوراً .





    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله الذي خلق الإنسان وزينه بمكارم الأخلاق ، وجعل الإحسان إلى الخلق بابا من أبواب الجنان ، وسبباً في انشراح الصدر ، وسعة الأرزاق ، وسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة .
    والصلاة والسلام على الرحمة المهداة والنعمة المزجاة خير خلق الله خُلقاً وكرماً وأفضل معدناً وجوهراً من كان يفك العاني ويغيث الملهوف ويطعم الجائع ويقري الضيف ويعين على نوائب الدهر، فصلاة الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين .
    قال الله تعالى : " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب" ِ

    وقال صلى الله عليه وسلم : " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "
    قال تعالى :"مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا"


    وقال صلى الله عليه وسلم : " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً " .
    وقال صلى الله عليه وسلم : " أنا زعيم بيت في أعلى الجنة لمن حسن خُلقه " .
    ولقد وصف الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأعظم صفة يحبها الله يتدين بها المسلم لربه آلا وهي حسن الأخلاق .
    قال تعالى : )وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
    ولقد تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حسن الخلق بأعلى المراتب فكان يقضي حوائج الناس ويواسيهم بنفسه وماله وجاهه وبما يملك صلى الله عليه وسلم وكلما عظمت نعمت الله على العبد عظم شكرها بإسداء المعروف لمن يحتاجه .
    ولقد أوجب الله النار لمن يمنون المعروف وينكرونه قال تعالى : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
    فإطعام المسكين من المعروف ومن محاسن الأخلاق .قال تعالى :الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قال بن عباس : ( الماعون ) هو المعروف وهو كل الذي يتعاطاه الناس بينهم ) . وهي المنفعة التي يقدر المسلم عليها ويكون أخوه محتاجاً إليها .
    فهنيئاً لمن يصنعون المعروف ويفرجون الكربات ويقيلون العثرات ويطعمون الطعام هنيئاً لهم لما أعد الله لهم من السعادة في الدنيا والآخرة من النعيم المقيم ، فكل صاحب معروف وحسن خلقٍ فهو يتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ومن تشبه بقوم فهو منهم ، ويقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في صنع المعروف وشكر الناس على معروفهم والمرء يحشر يوم القيامة مع من أحب فإن كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم وأهل المعروف فاصنع مثلهم وأحب أعمالهم حتى تكون معهم .
    وهذا نبي الله موسى عليه السلام كليم الله جاء إلى أهل مدين غريباً خائفاً جائعا قد بلغ به التعب أشده فلما رأى المرأتين تذودان غنمهما أخذته النخوة الإيمانية وتحركت فطرته السليمة لمساعدة المرأتين الضعيفتين ونسى التعب والخوف وسقى لهما ثم تولى إلى الظل فعوضه الله بدل الخوف أمناً وبدل الجوع شبعاً وزوجه ابنة نبي الله شعيب عليه السلام ، ووجد عملاً يأكل منه بسبب صنعه للمعروف ، قال صلى الله عليه وسلم : " الخلق كلهم عيال الله ، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله " . وعيال الله أي فقراء ومحتاجون إلى الله .
    قال صلى الله عليه وسلم : " إن لله عند أقوام نعم يقرها عندهم ما داموا في حوائج الناس فإذا ملوّا فقد عرضوها للزوال " . أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
    وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :" قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال أنفع الناس للناس ، قيل يا رسول الله فما أفضل الأعمال قال : إدخال السرور على المؤمنين ، قيل وما سرور المؤمن ؟ قال : إشباع جوعته ، وتنفيس كربته ، وقضاء دينه ، ومن مشى مع أخيه في حاجة كان كصيام شهر واعتكافه ، ومن مشى مع مظلوم يعينه ثبت الله قدمه يوم تزل الأقدام " .
    هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم كان يمشي بين الصحابة رضي الله عنهم يصلح بينهم إذا تخاصموا ، ويعينهم إذا تداينوا وعجزوا ، ويشفع لهم عند خصومهم ، ويقول : " اشفعوا تؤجروا " . وقال : " شر الناس من يأكل وحده ، ويضرب عبده ، ويمنع رفده " يعني يمنع خيره ومعروفه عن الناس .
    عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " لأن أقضي حاجة مسلم أحب إليَّ من ملء الأرض ذهباً وفضة " . وقيل أفضل الصدقة ( أن تعين بجاهك من لا جاه له ) .
    وقال صلى الله عليه وسلم : " إذا جاءني طالب حاجة فاشفعوا تؤجروا " .
    وقيل إن الله يسأل العبد عن جاهه كما يسأله عن ماله هل نصرت به مظلوماً أو أغثت مكروباً " .
    وقال العلماء ( أفضل الصدقة صدقة اللسان أن تشفع فيها فتفك الأسير ، وتحقن بها الدماء ، وتدفع بها المكروه عن أخيك ) . وكان ابن عباس رضي الله عنهما معتكفا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فسلم عليه ثم جلس فقال له ابن عباس مالي أراك مكتئباً حزيناً ، قال لفلان عليَّ حق ولا أستطيع أوفيه وهو يريد أن يرفع أمري إلى السلطان فخرج ابن عباس من اعتكافه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها ( قضاها ) كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين " .
    لَسنا وَإِن أَحسابُنا كَرُمَت مِمَّن عَلى الأَحسابِ يَتَّكِلُ
    نَبني كَما كانَت أَوائِلُنا تَبني وَنَفعَلُ مِثلَ ما فَعَلوا
    اللهم اجعلنا من أصحاب المعروف واجز كل من ساهم وشفع وبذل ماله وجاهه خير الجزاء .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

     

     

     

    .,.

     

     

    أيها الحفل الكريم هنا كلمة لرائد الحفل وسيد فكرة الاجتماع لهذا اليوم الذي نادى ووجه بكل ما

    ترونه حرصاّ منه على أن يظهر الحفل بالصورة التي تليق به

    أترك المايك للشيخ
    :نشمي بن ربيع العروي الجهني شيخ الفهود من عروة من قبيلة جهينة

    فليتفضل مشكوراً .



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. وبعد :

    أيها الحضور الكريم نحييكم بتحية الإسلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إنّ فرحة قبيلة الفهود هذه الليلة فرحتين .. فرحتهم الأولى بتواجد أبناؤهم المحتفى بهم بينهم .. والفرحة الثانية تواجد مشائخ قبيلة عروة وأعيانها وأفرادها والضيوف الكرام .. ولجنة إصلاح ذات البين ممثلة برئيسها :

    الشيخ : سعيد بن أحمد بافيل العمودي ومن معه .

    والشيخ : فلاح دخيل الله الزايدي شيخ قبيلة الزوايدة من جهينة " ممثلاً عنا مع اللجنة"

    والمحاميان الفاضلان :

    الشيخ : سالم عطية محمد سالم .

    والشيخ : محمد راشد الجهني .

    والشيخ : سعود سعد العرفي شيخ قبيلة العرف من جهينة .

    والشيخ : ناجي محمد الطوري .

    والإخوة من إدارة منتديات قبيلة جهينة .

    فإن مشاهدة هذه الوجوه الطيبة والكوكبة المضيئة مجتمعه لهي فرحة وسعادة بذاتها فبأسم قبيلة الفهود نقول لكم : حياكم الله جميعا ً .

    ونقول لكم : شكرا ً ثم شكرا ً على كل ما بذلتموه من مساعدة ومساندة .

    نسأل الله أن يفرحكم بما يسركم كما أفرحتمونا بوقفتكم معنا .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


    .,.

     

    هو من ذاق مرارة الحدث وهو نفسه من ذاق حلاوة الاجتماع ووحدة الصف هو من اجتمعت عروة من أجل حمل همه ، كلمة والد أبناؤكم يلقيها نيابة عنه ابنه الأستاذ : عبد الرحمن مسلّم الجهني .



     

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات .. والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    أيها الحفل الكريم .. إنّنا في هذه الليلة الكريمة .. نحتفل بمقدمكم الكريم .. وأشكركم جزيل الشكر على تلبيتكم دعوة قبيلتنا لحضور هذه المناسبة الجميلة .. فحياكم الله أينما حللتم ..

    إنني أقف في هذا المكان .. وفي هذه الليلة المشرقة .. وكلي فخر واعتزاز بكم .. كيف لا وأنتم من وقف معنا وساندنا وبدد الهمَ عنّا بعد الله سبحانه وتعالى .. فأنتم من غرسَ الأملَ في قلوبِنا .. وتحملتم عبء الحمل ِ وثِقَلِهِ بفضل من الله وكرمه .

    تعلمونَ ما كنّا فيهِ قبلَ أشهر ٍ مضت من همٍّ وغمّْ .. ليس على أبنائنا فحسب .. بل على من فقدوا عائلِهم كذلك بقضاء من الله وقدره .. ولكن .. إذا عَظُم الخطب .. وادلهم الأمر .. فهناك رجالٌ تبدِّدُ الهمومَ وتزيِح الغموم .. بعد إرادة الله سبحانه وتعالى .

    فقد كان العرب إذا ألمَّ بهم أمرٌ نادى بهم المنادي وعُرِض الأمرُ عليهم .. وهذا ما فعله الشيخ الفاضل : نشمي بن ربيع العروي شيخ الفهود من عروة من قبيلة جهينة .. فقد وجه نداءً إلى جهتين .. في آن ٍ واحد .. النداء الأول للجنة إصلاح ذات البين لقيامِهم بدور الوسيط بيننا وبين الطرف الآخر .. والنداء الثاني لبنو عروه الكرام فقد إجتمع مشائخ وأعضاء وأعيان قبيلة عروه في منزل الشيخ نشمي في ليلة توسط بها القمر كبد السماء وهو يوم الخامس عشر من شهر رجب من عام ( تسعة وعشرون وأربع مائة بعد الألف ). وعندما عُرِضت القضية على أبناءِ عروه .. أجمعوا على قلبِ رجلٍ واحد .. بحمل العبء مهما عظُم . وسمعت منهم كلماتٍ مازال يتردد صداها في أُذني بقولهم : ( لا تحمل هما ً يا أبا عبد المطلوب .. والله لن نذخر عنك فيما دون أرقابنا ) .

    في ذات الوقت نفسهُ الذي كنا ندير الحوار هنا ونتناقش في أمر القضية .. كان هناكَ رجالٌ يديرون حواراً آخر مع الطرف الآخر .. وهم لجنة إصلاحِ ذات البين .. وعلى رأسهم الشيخ : سعيد صالح بافيل العمودي ومن معه

    والشيخ فلاح بن دخيل الله الزايدي ممثلنا .

    والشيخ سالم بن عطية محمد سالم,

    وفي أثناء اجتماع القبيلة وعَقْدِ أمرِهم جاءني اتصال من الشيخ فلاح بن دخيل الله الزايدي يُبَشِرُني فيه بأن الورثة تنازلوا عن الحق الخاص ,

    وهنا أتمثل بقول الشاعر :

    ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ** فرجت , وكنت أظنها لاتفرجو

    فلا إله إلاّ الله ما كنتُ بهِ قبلَ لحظاتٍ .. وما كنتُ بهِ الآن .. حيث انقشعت الغُمه كما تُبددُ الشمسُ ظلمةَ الليلِ .

    وما ذلك .. إلاّ بتوفيق من الله سبحانه وتعالى .. ثم بوقوف عزوتي مشائخ وأعيان وأفراد قبيلة عروة الذين وقفوا وقفة صدقٍ تبرهن عن مدى التلاحُمِ والتكاتُفِ والتعاضُدِ فيما بينهم . وهنا .. أُكتبها يا تاريخ بمداد من ذهب .. وسطرها للأجيالِ القادمة عمَّ تمتازُ بهِ هذه القبيلةُ من وحدةِ الصفِ واجتماعِ الكلمة .

    ولا يسعُنا في الختام إلاّ أن نمد أكف الدعاء لله عز وجل بأن يشكر سعيكم ويُجزل مثوبتكم .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

     

    .,.

     

    يتبع

    7

    7

    7

    7

    7

    7


     

     

     




    حفلنا الكريم : ديوان العرب والنافذة التي تطل بنا على ما كان عليه أبائنا وأجدادنا على مر العصور

    مصوراً لنا تفاصيل الحياة في ذلك الوقت من مدح وثناء أو ذم وهجاء أو تصويراَ لما تختلج به النفوس وما

    ترتأيه وترغبه وما تكرهه وتأنفه إنه الشعر العربي الذي لا طالما كان الشاعر هو المتحدث بلسان

    قبيلته الذائد عن حماها والمدافع عن حدودها ..



    وفي هذه الليلة نترنم وإياكم على أعذب الأبيات التي نظمها شعراء من أبناء عروة بهذه المناسبة .


    .,.


    شاعراً امتاز بقوة أبياته وسلاسة نظمه وقريحة متقدة في داخله إنه الشاعر :

    عبدربه بن بشير العروي







    سلام يا جمـع الرجـال المشاكيـل
    في حـل ربعـي مكثريـن التحيـة
    يطيـب سـوق مبهـرات الفناجيـل
    علـى مضاميـن الوفـاء والحميـة
    البارحـه مازارنـي زايـر اللـيـل
    اللـي يغفّـي بالعـيـون الهنـيـة
    جنـي هواجيسـي قفـي ومقابيـل
    كنـا الضمايـر محـرق الوالتـيـة
    هم الرجال اللي لهم ياجـب الكيـل
    نوفـي حقـوق مجمليـن السويـة
    لوكـان راع الطيبـه يعجـز القيـل
    والولـه مـا تنلـحـق بالجـزيـة
    بعض الرجال ليا وقف يقهر الخيـل
    وان قلـدوه الـرأي قـاد السـريـة
    للطيب نـاس وللمواقـف حلاحيـل
    يثنـون دون الكـايـده بالقـويـة
    أخص من قدم لنـا الجهـد تجليـل
    ماهو مـدور مـن وراهـا عطيـة
    قدم جهود بكـل مـا ياسـع الحيـل
    كنـه مـن المبـدأ ولـي القضيـة
    يرجو ثواب اللي سقى الأرض بالسيل
    نيـة عفيفـه والنـوايـا مطـيـة
    واعـم كـل مقدميـن التساهـيـل
    أهـل الشهامـه والنفـوس الأبيـة
    كسابة النامـوس والعلـم تحصيـل
    يفـوز بالطـولات جـزل السميـة
    وربعي ذرا عن كل ما يوجب الميـل
    وقفاتهـم شربـة قـراح المـدْيـة
    يذللـون اعلـى الصعيبـات تذليـل
    وبـاب الكـرم مداتهـم حاتمـيـة
    يومنهـا نـاراً بـروس المفاتـيـل
    نقلط علـى مـن لا يهـاب المنيـة
    ميقافنا يشهد لـه الجـدي وسهيـل
    وافعالنـا شمـس النهـار الجليـة
    ولاصار بالدنيـا شـروك وعراقيـل
    تواجـه الأزمـه عقـولاً مضـيـة
    والعاقـل اللـي لا بلـي بالمحابيـل
    يعامـل الموقـف بصبـر ورويــة


    .,.


    شاعر يجيد الانتقاء وبث الروح في المعاني ارتقى منابر الشعر وصدح بأجمل قصائده مع الشاعر :

    كريم بن لافي العروي








    الشكـر مايكفـي لـعـروه لحـالـه
    لكـن هـلا فيكـم وزود التراحـيـب
    يامرحبـا فيـكـم سـلالـه سـلالـه
    من دون اخصص بالاسامـي بترتيـب
    من شايب الأسرة إلى اصغـر عيالـه
    اللي سترنـا طيـب نكسيـه بالطيـب
    والموقف الجزل العظيـم الجـز الـه
    ماهو غريب أن كان جاء من هل الطيب
    انتـم هلـه ماهـو عليكـم دخـالـه
    والحمل ماعطف اذراء شمـخ النيـب
    لوحملـونـا طـويـق وإلا مثـالـه
    شلنـا وعـروه لـلـوازم معـازيـب
    لوشخص من عـروه يلـوح عقالـه
    كلا رمى عقاله علـى مدخـل السيـب
    يدفـع علـى شـان البناخـي حلالـه
    ولايحسب أحسابها لو فضـى الجيـب
    كـل فـرد منكـم جمـل الله حـالـه
    كفـى وفـى كـامـلات المواجـيـب
    لكـن بـاق شــي هــذا مجـالـه
    أقولها ثـم احسبوهـا علـى الذيـب
    العـود كسـره سهـل لاجـا لحالـه
    وان صار حزمه صعب كسره ولا ريب
    وانتـم رجـال تثمـنـون المقـالـه
    والجمعـه أطيـب والليالـي دواليـب
    تـدور مثـل المعلقـه والمحـا لــه
    لمـا تجيبـه مـن بعيـد المجاذيـب






    .,.


    شاعر له حضوره المميز بجودة السبك وعمق المعاني والآن مع الشاعر :

    رباح بن ناجي العروي









    في محل أهل الوفاء والجود ورجال الشكاله
    مرحبا ترحيب وافي عـد همـال المخيلـة
    مرحبا وعداد ما ركز من المنشـاء خيالـه
    باسم راع النوب ورجال الفهود من القبيلـة
    عن رجال(ن) كلفوني للضيوف اوصل رساله
    تحمل الترحيب والتقديـر وتـرد الجميلـة
    مرحبا في ربعنا اللي ذكرهم لا جاء مجالـه
    والنعم فيهم وكلمـة والنعـم فيهـم قليلـة
    الرجال اللي يعشقـون المراجـل والرجالـه
    ياصلون المستحيـل ولاعليهـم مستحيلـة
    بالمواقف لاوقف عود النشب علـى ظلالـه
    جوك وقفتهم لمن وقفوا معه تشفي غليلـة
    ما يحسبون الخسايـر دوم مدتهـم جزالـه
    ياقفـون ويفعلـون ودوم مدتهـم جزيلـة
    عروه اللي ما خسر منهم ذخرهم راس ماله
    ساسهم مثل الذهب معروف للعـازة تشيلـه
    يوم نادهم مسلـم كلهـم صـاروا عيالـه
    قالو ابشر ماتخلوا وقفـوا وقفـة صميلـة
    عزوته والحمل مالـه باللـزوم الا رجالـه
    عروه اللي باللـوازم كـل حمـلا ترتكيلـه
    وهو رجل يستاهل الميقاف جعل الطيب فاله
    ريف من يمه حداه الوقت وحمولـه ثقيلـة
    ولا نسينا موقف رجال اوقفوا طيب وجماله
    كـل واحـد بالشدايـد واللـوازم ينعنيلـه
    ابذلوا مـا يقدرونـه واستعـدوا للوكالـه
    والوكيل الله ولاخـاب الرجـل والله وكيلـه
    ونحمد الله دينا ديـن السماحـة والعدالـة
    يوم شب ابليس راس الزند في راس الفتيلة
    والفضل بعد الله المعبود لأصحاب الجلالـه
    والرجال أهل السماحة والسعادة والفضيلـة
    وجتمعنا نشكر اللي ساهموا في كـل حالـه
    بالقضية وقصروها بعد مـا كانـت طويلـة
    مايبون الا الجزا مـن ربنـا جـلاّ جلالـه
    بالنهار اللي به يفر الخليـل مـن الخليلـة
    والله انا نعترف كل رجل له واجـب لحالـه
    لكن ليله تجمع الأجواد عـن مليـون ليلـة
    والرجل لو شربوا أهل الطيب من قهوة دلاله
    له شرف والليلة اللي تجمعه فيهـم جميلـه
    والله ان الرجل لو يفني لشرواهـم حلالـه
    ما يوفي حقهم والعذر لهم أفضـل وسيلـة
    والرجال كنوز واللي ما وصل معهم حبالـه
    يشتـري ويبيـع والأيـام فـي رده كفيلـه



    .,.

    شاعر امتاز بسبر أغوار الشعر وتلاحم الأبيات كمنظومة عقد مع الشاعر :

    محمد بن مهل العروي








    قالو تشارك بالحفل قلت اشـارك
    هو ليه ما شارك وانا زين بالـي
    مرتاح بالحفلـه اهنـي وابـارك
    على السلامه خير والشـر زالـي
    امام ربعي كـن للسيـف مالـك
    كني على اشرف شي بالكون عالي
    عروه بدون اقول وقـت المعـارك
    افعالهم مـن دون قيـلا وقالـي
    يا كيف لا ذكروا اجهينـه كذلـك
    اعتز كني فوق هضـب الجبالـي
    وكـل القبائـل دون شكـاً بذلـك
    حافظهم التاريـخ قدمـا وحالـي
    لكن تمدح مـن فزعلـك وجالـك
    هو ليه ممدح من يوقـف بجالـي
    وقت اللزوم اذا ما تنهضت شالـك
    يوصلك قصدك يا بعيـد المنالـي
    هذا الرفيق اللي تحطـه احمالـك
    بعد الله الخالق عزيـز الجلالـي
    ماني محددهم عسى طـاب فالـك
    اهل الوفى يا كثرهـم والكمالـي
    فيهم يحب الخيـر قـام وسعالـك
    وانهى قضيـة علّقـت بالحبالـي
    يالله تجزاهـم بعـزت جـلالـك
    * بالاخره جنـات عـدنٍ ظلالـي
    ان راحو اهل الصلح منهو بقالـك
    * الوضع ما ينفعك عماُ وخالـي
    يا مكتب الاصلاح جعلـي فدالـك
    رايتكم البيضاء بحسـن العدالـي
    يا صعبها لنه راع الحـق جالـك
    وخصوص راع الدم والدم غالـي
    ياخذ بعض حزات منـك اعيالـك
    بالشرع وإلا الثانيه بـه مجالـي
    لكن الوفاء له ناس صبر وتمالـك
    وتقدر الموقف بحسـن امتثالـي
    ولا بانت الرويـاء تغيـر أبالـك
    بعض الامور اللي بها الهرج طالي
    ما تضيعه خصمك بكثرت جدالـك
    والحق يظهرلـك بكـل احتمالـي
    والعلم نور يبيـن اللـي خفالـك
    ولا يضيع حق الادمي بالسهالـي
    راح الجهل والعلم حاضر اقبالـك
    وساد التفاهم سـاد دون انفعالـي
    وصلوا على محمد نبينـا مبـارك
    والله يثبتكـم نهـار السـوالـي




    .,.


    جمع بين حكمة المشيخة ومدارك العلم وأدبيات الشاعر هوالشيخ :

    حسن بن محسن العروي شيخ الزويد من عروة من قبيلة جهينة ومع هذه القصيدة








    أنا أحمد اللي فـرج الهـم والغـم
    =من عقب ماضاقت علينا المحاريف
    أحمد ومحمد عقـب عمـي مسلـم
    =الله لمهم من سحابة من الصيـف
    سحابةٍ هلـت مطرهـا مـن الـدم
    =لكن صار الـدم درسٍ وتخويـف
    حكمة من اللي لا أبعد الغيب يعلـم
    =ماكل مخلوقٍ تجيله على الكيـف
    يصرفـه مــولاه والصـبـر لازم
    =من لا صبر يجني كثير التحاسيف
    وحنا شعوب الخيـر للديـن نفهـم
    =ماهي شعوب تحرف الدين تحريف
    نصبر على المقسوم لو هو من السم
    =الدين يامرنا بحكمـة وتصريـف
    هذي صفات الربع بالكيـف والكـم
    =دايم مواقفهم بـروس المشاريـف
    صبيان عروه ترفع الـراس ياعـم
    =عند اللوازم يفتحـون المظاريـف
    دايم لهم في قمـة المجـد مقسـم
    =تاريخهم معروف من دون تعريف
    وقفاتهـم تاريـخ والكـل يعـلـم
    =عند النوايب شامخين المواقيـف
    حنا على وضح النقى نـارد الجـم
    =ونزبّن المظلوم ونكـرم الضيـف
    عدونـا مـن هبـة الريـح يحـرم
    =وصديقنا يقطف زهورٍ من الريـف
    وقت اللوازم عندنـا العلـم يلـزم
    =ودخيلنا ما يشكي الظلم والحيـف
    عاداتنا من عصـر الأجـداد نغنـم
    =غنايمٍ مـا حققوهـا المضاعيـف
    والفضـل لله يـوم جـاد وتـكـرم
    =واجب علينا الشكر طاعه وتكليف





    .,.

    وقد قدّم لنا بعض الأخوة فقرة الشيلة بأصواتهم الشجية لقصائد مختارة وهم :


    شيخ وليس بشاعر أجبره الموقف على سبك قصيدة هاضت بها قريحته هو الشيخ :


    نشمي بن ربيع الجهني يلقيها نيابة عنه على شكل شيله خليل حمو العروي





    .,.


    ومع قصيدة الشاعر :

    عبدربه بشير العروي يلقيها على شكل شيلة الأستاذ : طلال بن ملفي العروي





    .,.


    يتبع

    7
    7
    7
    7
    7
    7








    الضيوف .. والحضور

































     

     

     











     

     

     







    .,.

     

    يتبع

    7

    7

    7

    7

    7

    7






    وكان لزاماً علينا أن نذكر لأهل الفضل فضلهم ولأهل الإحسان إحسانهم ولأصحاب المواقف مواقفهم والآن مع فقرة التكريم .. وأترككم مع الأستاذ إبراهيم بن سليمان العروي .

     



     







     



     











     

































    لحظة تكريم سواااح وتبادل القبلات الحارة بينه وبين الشيخ نشمي (تستاهل أكثر يا ابا غلا وسامحنا على التقصير) هو المعد وهو المصور وهو الموجه .. قربه مني أنا كمقدم يوحي لي بالأنس هو والله وبلا مجاملة أحد رموز نجاح الحفل بل كان من أركانه المميزين



    تمعنوا بهذه الابتسامة إنها من الصميم من القلب ومن الذات .. لاغرابه انه الابن البار لقبيلة عروة يفرح لفرحهم .. ويحزن لأحزانهم .. هذه الابتسامة ليست هي كل شي فقد كان نجم الحفل تلك الليلة بالاستشارات والتوجيهات فقد كان يتنقل هنا وهناك و الفرح واضح على محياه .. بل ليس في تلك الليلة فحسب فقد كان معنا منذ أن نشأة فكرة الحفل .. بيني وبينه اتصال شبه يومي .. لم يثنيه عمله عن مشاركتنا في إعداد الحفل .. ولم يثنه بعده عن المدينة المنورة .. كان مهتم بنجاح الحفل وإظهاره في هذه الصورة المشرفة أكثر مني شخصياً وأنا أحد أصحاب الحفل فقد كان يتصل ويسأل ماذا فعلت .. وماذا أعددت .. الوقت قرّب .. وهو يعد وينشئ ويكتب وانا لم أكتب حرف واحد .. وفي الليالي الثلاث الأخيرة .. شد علي هو واقتطع من وقته وترك مشاغله وكنا نجلس إلى وقت متأخر من الليل لإعداد الكلمات ولكني كنت أقف موقف المتفرج وما ترونه من كلمات التقديم (مقدمة الحفل ومقدمة الشعر وجميع المقدمات) هي من إعداده وما أنا الا بقارئ ، اتراه انتهى إلى هذا الحد والله انه إلى لحظة إنزال هذا الخبر وهو معي على الماسنجر وعلى الهاتف. وبعد هذا أقول هنيئاً لكم ياعروة هذا الأبن ..


    .,.

    ثم ارتجل الشيخ فلاح دخيل الله الزايدي شيخ الزوايدة من جهينة بكلمة امتدح فيها قبيلة عروة

    وموقفهم مع أبناء عمومتهم .. وأن ذلك ليس بمستغرب عليهم .. وحث على اجتماع الكلمة

    وأشار إلى جهود لجنة إصلاح ذات البين ..





     .,.

    * والحقيقة أنّ موقف الشيخ فلاح الزايدي معنا موقف مشرّف فمهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه ..

    فقد اجتهد اجتهاداً واضحاً ومؤثراً في هذه القضية .. فلا نملك له إلاّ الدعاء في ظهر الغيب ..

    جزاه الله عنّا خير الجزاء ..

    .,.

     

     

     

     

     

    .,.

     

     

     

    ثم في نهاية الحفل .. وبعد تناول العشاء .. أقام بعض الشباب فن السامري الذي استمر إلى ما بعد منتصف الليل ..

     

     

     





     

    .,.

     

    انتهت فقرات الحفل .. وأتمنى أن تكون الصور قد شملت كافة جوانبه ونقلتكم إلى هناك
    قديمة 25 - 02 - 2010, 18:27
    المشاركة 2
    صورة 'موسى العروي' الرمزية
    موسى العروي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 21 - 11 - 2008
    رقم العضوية : 62986
    الدولة : تبوك
    المشاركات: 693
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى موسى العروي
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    حفل تكريم فخذ الفهود من عروه لقبيلة عروه لموقفهم الصادق معهم


    رد الأمير عبدالرحمن بن سعود رحمه الله على بعض الاسئلة التعجيزية ! فيديو : تجنب غضب مدرس الفيزياء !

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 14:25.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
    • 00966920020037
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.