الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

هل الإنسان مخير أم مسير ...!!

تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث
صورة 'أبو أنـس' الرمزية
أبو أنـس
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 05 - 09 - 2005
رقم العضوية : 8103
الدولة : 0096612
العمر: 32
المشاركات: 19,510
الإجابات المقدمة: 19
قديمة 04 - 01 - 2010, 15:01
المشاركة 1
نشاط أبو أنـس
  • قوة السمعة : 14187
  • الإعجاب: 3704
    Icon30 هل الإنسان مخير أم مسير ...!!


    • الإنسان مخير أم مسير
    • الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
    • من محاضرة: الأسئلة



    السؤال: هل الإنسان مخير أم مسير؟

    الجواب : الذي يجب أن نعلمه أن السؤال إذا كان خطأً؛ فهذا لا نجيب عليه إجابة مباشرة؛ لكن نبين خطأ السؤال.

    وهذا مثلما سأل بعضهم فقال: يقول الملحدون الغربيون: إذا كان الله على كل شيء قدير فهل يقدر أن
    يخلق مثل نفسه؟ تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً.

    وأيضاً السؤال هنا خطأ؛ فلا نجيب عليه إجابة مباشرة، ولكن نبين خطأ السؤال؛ فمن الخطأ أن يقال: إن
    الإنسان مخير أو يقال: إنه مسير؛ بل من الخطأ أن يُسأل هذا السؤال، فمن الخطأ أن تسأل فتقول:
    الإنسان مخير أو مسير؟ وتتوقع أن يجيبك المجيب بأن يقول: مسير، أو يقول: مخير؛ فلو أجابك وقال:
    مسير، لقلت: إذا كان مسيراً فكيف يحاسبه الله عز وجل، وهناك أمور هو مخير فيها، وإذا قال لك: هو
    مخير، قلت له: كيف مخير ولم يأت إلى هذه الدنيا بإرادته، ولم يفعل الأفعال التي يشاء، فهو يشاء أحياناً
    أموراً كثيرة ولا تقع، وأحياناً لا يشاء الأشياء وتقع، فكيف تقول: إنه مخير، ففي مثل هذه الحالة نعرف أن
    السؤال نفسه خطأ.

    فهذا السؤال لم يرد عند الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولا عند السلف الصالح ؛ لأنهم قوم أعقل من
    أن تخطر عليهم هذه الأسئلة، وهذا السؤال إنما يرد في كتب الفلسفة عند المتفلسفين الذين يخوضون
    في قضايا عميقة ودقيقة ونظرية لا أساس لها في الشرع، ولا حتى في العقل الصريح.

    فالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قال وليس هناك أوضح من هذا القول ومن هذه العبارة ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ
    اللَّهُ)
    [الإنسان:30] فأثبت الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لنا مشيئة، ولكنها لا تكون إلا بعد مشيئة الله، ووفق ما
    أراد الله، فإذا عملنا عملاً من الأعمال باختيارنا؛ فإن الله عز وجل يكون قد أراده، وإذا أردنا أن نعمل عملاً
    من الأعمال، ولكن الله عز وجل لم يشأه؛ فإنه لا يكون ولا يقع مهما اجتهدنا في تحصيله.

    ويقول لك أحدهم: أنا مخير وأنا حر، وأريد أن أعمل هذا العمل! ولكنه لا يقع ذلك -حتى في واقع الحياة-
    والقصص على هذا كثيرة جداً.

    فمما ذكره بعض العلماء: أنه كان رجلان في طائرة -مسلم والآخر كافر- والرحلة كانت إلى لندن فقال
    الكافر للمسلم: كم تبقى من الوقت لنصل إلى لندن ؟ قال: تبقى ساعة إن شاء الله -قالها هكذا عادية
    مثل أي مسلم- فضحك الرجل وقال: لماذا تقول: إن شاء الله، فالطائرة ذاهبة والمطار موجود؟! بل قل:
    بعد ساعة ولا تقل: إن شاء الله، فقال له: لا. أنا مسلم، وأقول إن شاء الله؛ لأننا قد نشاء أشياء نسعى لها
    والأسباب متوفرة، ولا يقع ذلك فأبى الكافر أن يقتنع، فيقول الرجل المسلم: فقدر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
    أنه عندما وصلنا قريباً من لندن وإذا بالمطار مقفل؛ فهناك ضباب والهبوط ممنوع، ولا بد أن يكون الهبوط
    في باريس ، ولا أعرف كم تبعد باريس عن لندن فقلت له: كم بقي حتى نصل إلى باريس ، فقال: ساعة
    إن شاء الله؛ فعرف أن هناك إلهاً فعلاً بعد أن قال: لماذا تقول: إن شاء الله؟ فهو لا يدري لعل باريس تكون
    مقفلة أيضاً.

    فالقصد أن الإنسان مهما كابر ومهما قال: لا. كل الأسباب موجودة، وأنا أقدر فلماذا تقول لي: إن شاء
    الله؟! فإن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هو الذي إذا شاء وقع ما شاء، لا ما خططت أنت.. وأحياناً لا تخطط لشيء
    فيحدث ويكون قد شاءه الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لك.. وهكذا.

    وبهذا نعرف قدرة الله وعظمته سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وأنه هو الذي يدبر الكون ويصرفه، ونعرف أن الإيمان
    بالقدر يولد الطمأنينة في نفس الإنسان (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً
    وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )
    [البقرة:216] فالإيمان بالقدر يعطي الإنسان طمأنينة، وراحة فلا
    يندم ولا يأسى على ما فاته، ولا يفرح بما أوتي كما أخبر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بذلك في كتابه.

    فإذاً الإنسان له مشيئة وله اختيار؛ ولكنه اختيار محدود وفي حيز مشيئة الله له، ولا تكون مشيئة
    الإنسان ولا تنفذ إلا إذا شاء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ذلك.

    فلو كان الإنسان مجبوراً بإطلاق؛ لكان مثل الحجر أو الشجر في مهب الريح.. وليس الإنسان كذلك، ولو
    كان مخيراً بإطلاق؛ لكان يفعل ما يشاء، دون أن يقع له أي عارض أو أي مانع إلا تحصيل الأسباب؛ لكننا
    إذا نظرنا فسنجد أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هو خالق الأسباب، وأنه إذا شاء أبطل الأسباب وأبطل أفعالها.
    فهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الذي شاء وجعل المطر سبباً في إخراج الزروع ( فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ
    لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا )
    [النمل:60] أنبتنا به أي: أن الله عز وجل جعل المطر والغيث سبباً في الإنبات، ولو
    شاء الله عز وجل لكان كما ورد في الحديث في آخر الزمان: {يصبح المطر قيظاً } كما قال صَلَّى اللهُ
    عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الآخر: {ليس الجدب ألا تمطر السماء ولكن أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض شيئاً }.

    فهل لاحظتم كيف جعله الله سبباً؟ ولو شاء الله عز وجل لجرَّد هذا السبب من الفعل كما يشاء؛ وما الآيات
    والبراهين والبينات التي جعلها الله تبارك وتعالى للأنبياء إلا جزء من ذلك؛ فالنار عادة تحرق، وكل ما يقع
    في النار فإن النار تحرقه، وهذا أمر خلقه الله تعالى هكذا لكنه لما شاء الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
    أبقى الخليل عليه السلام فيها، قال تعالى ( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ ) [الأنبياء:69] فما أحرقته.

    وكذلك ليس من الأسباب العادية المعروفة أن البحر بضربة العصا ينفلق حتى يكون كل فرق كالطود
    العظيم، ولا يمكن ذلك بالأسباب العادية؛ لكن الله جعله لموسى وقلب تلك العصا حيه، وهكذا...

    فهذه إرادة الله، ومشيئته، فالإنسان له مشيئة لكنها ليست حرة، ومطلقة.

    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:08
    المشاركة 2
    صاحب السمو
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 10 - 06 - 2007
    رقم العضوية : 37177
    الدولة : أرض الله الواسعة
    المشاركات: 11,754
    افتراضي
    الفتوى مبسطة كما ناقشتها و سمعتها من احد اكابر العلماء و هو معلق برياض الصالحين في حاشية الاحاديث هي أن القدر ينقسم الى نوعين الاول هو القدر الشرعي مثل تاريخ ازدياد الناس و تاريخ وفاتهم و المصائب التي حلت بهم فهذه لا يسؤلونا عنها ابداً بل الانسان فيها مسير فلن تسأل لمذا خلقت في 1/1/2009 ! لو لمذا توفيت في هذا التاريخ انما تسأل في القدر الكوني و الانسان مخير و لكن الله بعلمه الذي لا يحده زمان و لا مكان علم ما سيختاره الانسان و اطال في عمر الانسان حتى يفعل يستوفي قدره ليقيم عليه الحجة و تشهد عليه أرجلهم و أعنيهم بما كان يكسبون و يفعلون و هو مخير فان عرض عليك احد اصدقاءك سرقة بنك فانت مخير بالقبول او بالرفض .
    ان شاء الله اكون استوفيت طرح المعلومات التي اعرفهاا .
    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:15
    المشاركة 3
    مليون خآطر
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
    رقم العضوية : 71851
    المشاركات: 768
    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:20
    المشاركة 4
    صورة 'F.R.I.E.N.D.S' الرمزية
    F.R.I.E.N.D.S
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 07 - 04 - 2006
    رقم العضوية : 23945
    الدولة : I'll Be There For You
    العمر: 33
    المشاركات: 24,729
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى F.R.I.E.N.D.S
    الإجابات المقدمة: 179
    افتراضي
    الله يجزاك كل خير يارب ربنا عز وجل خيرنا لطريق الصواب او الخطأ وبعده هو يسيرنا باي من الطريق التى نختارها قد يبين لنا خطئنا اذا اخترنا طريق الخطا او يثبتنا على طريق الصواب


    تحيتي
    But it's so hard to be strong When you've been missin' somebody so long


    I had a dream my life would be
    So different from this hell I'm living
    So different now from what it seemed
    Now life has killed the dream I dreamed


    Ask me
    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:22
    المشاركة 5
    صورة 'أبو أنـس' الرمزية
    أبو أنـس
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 05 - 09 - 2005
    رقم العضوية : 8103
    الدولة : 0096612
    العمر: 32
    المشاركات: 19,510
    الإجابات المقدمة: 19
    افتراضي
    الفتوى مبسطة كما ناقشتها و سمعتها من احد اكابر العلماء و هو معلق برياض الصالحين في حاشية الاحاديث هي أن القدر ينقسم الى نوعين الاول هو القدر الشرعي مثل تاريخ ازدياد الناس و تاريخ وفاتهم و المصائب التي حلت بهم فهذه لا يسؤلونا عنها ابداً بل الانسان فيها مسير فلن تسأل لمذا خلقت في 1/1/2009 ! لو لمذا توفيت في هذا التاريخ انما تسأل في القدر الكوني و الانسان مخير و لكن الله بعلمه الذي لا يحده زمان و لا مكان علم ما سيختاره الانسان و اطال في عمر الانسان حتى يفعل يستوفي قدره ليقيم عليه الحجة و تشهد عليه أرجلهم و أعنيهم بما كان يكسبون و يفعلون و هو مخير فان عرض عليك احد اصدقاءك سرقة بنك فانت مخير بالقبول او بالرفض .
    ان شاء الله اكون استوفيت طرح المعلومات التي اعرفهاا .
    يعطيك العافيه اخوي صاحب السمو بس مثل ما توضح في الامر ان كل شي مقدر ومكتوب عند الله وهو بالنسبه لله سبحانه وتعالى شي ماضي اما بالنسبه للانسان فهو شي مستقبل غير معروف


    الاجابة أن الانسان مخير مسير
    مخير في ما هو امامه و مسير بالغيب


    بالفعل اخوي مليون وهذا المقصود مثل ما قلته للأخ صاحب ان كل شي عند الله ماضي يعني معروف بالنسبه لله سبحانه

    يعطيك العافيه
    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:25
    المشاركة 6
    صاحب السمو
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 10 - 06 - 2007
    رقم العضوية : 37177
    الدولة : أرض الله الواسعة
    المشاركات: 11,754
    افتراضي
    أخوي الأمر سؤالك كله توحيد في الصفات و الأسماء اقرأ رياض الصالحين بحاشية "تعليقات ابن عثيمين" و تخريج" الأباني" رحمهما الله ..طبعة دار الفكر ببيروت .
    قديمة 04 - 01 - 2010, 15:37
    المشاركة 7
    صورة 'أبو أنـس' الرمزية
    أبو أنـس
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 05 - 09 - 2005
    رقم العضوية : 8103
    الدولة : 0096612
    العمر: 32
    المشاركات: 19,510
    الإجابات المقدمة: 19
    افتراضي
    الله يجزاك كل خير يارب ربنا عز وجل خيرنا لطريق الصواب او الخطأ وبعده هو يسيرنا باي من الطريق التى نختارها قد يبين لنا خطئنا اذا اخترنا طريق الخطا او يثبتنا على طريق الصواب


    تحيتي
    وجزاك خير اخوي فريندس

    أخوي الأمر سؤالك كله توحيد في الصفات و الأسماء اقرأ رياض الصالحين بحاشية "تعليقات ابن عثيمين" و تخريج" الأباني" رحمهما الله ..طبعة دار الفكر ببيروت .
    اخوي صاحب يطولي في عمرك المقصد من هالسؤال والي يدور في افكار ناس كثيره من الشعوب

    والشيخ سفر واكثر من شيخ وضح الصوره بطريقه مبسطه والمقصد الكلي من الموضوع هو تعريف قوة الاختيار
    قديمة 04 - 01 - 2010, 17:11
    المشاركة 8
    صورة 'adawi4host.com' الرمزية
    adawi4host.com
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 17 - 10 - 2008
    رقم العضوية : 61218
    المشاركات: 1,368
    افتراضي
    هل من احد جيب لنا كلام الشيخ بن عثيمين سمعته مرة كلامه عن هذا
    [
    B]
    www.rasoulallah.net
    اذا كنت مسلم وصاحب موقع يجب عليك اضافة هذا الرابط النصى

    الموضوع الاصلى

    http://www.swalif.net/softs/swalif55/softs265911

    الكلمة المطلوب اضافتها muhammad

    الرابط

    http://mohammad.islamway.com

    المقابل هو الثواب من عند الله والدفاع عن النبى صلى الله وعليه وسلم

    ملحوظة اذا كنت لا تعرف طريقة اضافة رابط نص قم بالرجوع بالاتصال بنا

    [email protected]
    لا اجيز استخام مواضيعى او مشاركاتى فيما يغضب الله
    www.akazeab.com

    www.tagerweb.com[/B]
    قديمة 04 - 01 - 2010, 18:30
    المشاركة 9
    صورة 'MajestiC' الرمزية
    MajestiC
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 07 - 2009
    رقم العضوية : 67114
    الدولة : Jeddah
    المشاركات: 1,076
    افتراضي
    الجواب الوحيد اللي شفته عن سؤالك .. هو للشيخ الشعراوي ، وأفضل جواب رأيته بخصوص هذه المسألة . وقريباً راح أطرح المُووضووع هُنا ..
    Twitter : H4SZ
    قديمة 04 - 01 - 2010, 18:37
    المشاركة 10
    صورة 'MAjED rKo' الرمزية
    MAjED rKo
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 25 - 01 - 2008
    رقم العضوية : 51062
    الدولة : SA . JEDDAH
    العمر: 29
    المشاركات: 10,223
    • أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى MAjED rKo
    • أرسل رسالة بواسطة AIM إلى MAjED rKo
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى MAjED rKo
    • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى MAjED rKo
    • أرسل رسالة بواسطة Skype™ إلى MAjED rKo
    الإجابات المقدمة: 30
    افتراضي
    في السعوديه مسير فقط لاغيييييير ^^ ..
    قديمة 04 - 01 - 2010, 20:56
    المشاركة 11
    صاحب السمو
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 10 - 06 - 2007
    رقم العضوية : 37177
    الدولة : أرض الله الواسعة
    المشاركات: 11,754
    افتراضي
    هل من احد جيب لنا كلام الشيخ بن عثيمين سمعته مرة كلامه عن هذا
    سردته بأسلوبي يالغالي .
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    هل الإنسان مخير أم مسير ...!!

    تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث

    براعة اللغة العربية عقوق الوالدين‎ ، والله دمعت عيني (برنامج99) فيديو

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 10:38.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
    • 00966920020037
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.