الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة ؟؟

تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث
ابن فلسطيـن
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 16 - 06 - 2007
رقم العضوية : 37903
المشاركات: 747
الإجابات المقدمة: 1
  • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى ابن فلسطيـن
قديمة 30 - 12 - 2009, 09:08
المشاركة 1
نشاط ابن فلسطيـن
  • قوة السمعة : 120
  • الإعجاب: 70
    افتراضي لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة ؟؟
    لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة ؟؟

    وكيف لانحبهم وهم جيران حبيبنا وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..


    لأهل المدينة خصائص تميزهم عن اهل المجتمعات الاخرى وذلك بسبب تأثرهم بمجاورة افضل الخلق سيدنا ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم واتباع لهديه صلى الله عليه وسلم من المؤاخاة التي قام بها صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار وكونوا بذلك المجتمع المثالي الي لم تجد مثله على مر العصور . ومن هذه الخصائص :


    الترحيب بالغريب
    ولو لم يكن ذا معرفة ويعتبر اهل المدينة كل زائر للمدينة ضيف عليه وزائرا له ,ويعملون بالمثل القائل (لاقيني ولا تغديني) ان المدنيون يألفون ويؤلفون ويحبون من هاجر اليهم ولايجدون في انفسهم غضاضة على احد. حتى وصفهم بعض المستشرقين بالملائكة الذين يعيشون للدين ومن اجله .




    السماحة
    في الخلق والتعامل من سمة المدنيين في التعامل اليومي في العلاقات الاجتماعية والبيع والشراء ..ويغلب عليهم الهدوء وسعة الصدر . واصبح لهم جزء من سماحة وكرم جارهم صلى الله عليه وسلم .


    انخفاض الصوت
    سواء في المنازل او في الاسواق فلاتسمع الاصوات المرتفعة واذا سمع صوتا مرتفعا تجد الجميع يلتفتون الى مصدره والعادة ان يكون صاحب الصوت من غير اهل المدينة . وذلك عملا بقول الله تعالى ( يأيها الذين آمنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولاتجهروا له بالقول ).(سورة الحجرات آية 2). وقد روي عن عمر بين الخطاب انه سمع صوتا مرتفع بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فاتى بالرجل وسأله عن بلده فقال من الطائف ,فقال له عمر رضي الله عنه (والله لولا انك غريب لأوجعتك ضربا ) ، فعدم رفع الصوت لازال من الامور الملموسة من الاسر المدينية ..



    التآلف
    في المدينة تشعر بالتآلف بين السكان , فالمجتمع المديني تجده من اصول مختلفه بعضها عربي وبعضها غير عربي ولايشعر سكان المدينة بأي فرق في التعامل مهما كانت اصولهم .. ولهم قدوة في جارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما آخى بين المهاجرين والانصار ليكونوا امة واحدة فلاتجد النظرة العصبية لها مكان في المجتمع المديني ..



    العلاقات بين افراد اسرة
    تقوم العلاقات بين إفراد الأسرة على الاحترام التام. فالصغير يقدر ويحترم الكبير والكبير يرحم ويعطف على الصغير . ومن مظاهر ذلك ان الصغير لاينادي اخاه او اخته الاكبر منه سنا باسمه بل يقول لهما (سيدي للأخ، أو إستيتة أو أختي فلانة للأخت) وكذلك الزوجان لا ينادي احدهما الأخر باسمه بل هي تناديه ابو فلان وهو يناديها أم فلان بأكبر أبنائهما. اما الرجال من خارج الأسرة ينادى بكلمة (عمي) والمرأة (خالتي). وذلك تأسيا بقوله صلى الله عليه وسلم (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا).


    العلاقة بين الجيران
    العلاقة بين الجيران لها وضع خاص بالمدينة وتوضح كثير من الأمثلة الشعبية أهمية الجار، منها (الجار قبل الدار). (جارك القريب خيرا من اخيك البعيد). فالعلاقة بين الجيران أخوية وأسرية ومنها صور ذلك. انه عندما يكون احد الجيران مناسبة تجد كل الجيران يفتحون بيوتهم ويشاركون في المناسبة. صورة اخرى ان كل جار يشعر ان ابناء جيرانه كأبنائه فيقوم بتاديبهم وتوجيههم ان لاحظ عليهم أي خطأ وان علم ابوه بذلك يشكر جاره وان لم يقوم الجار بذلك يلومه الأب. فإنهم يتعاونون جميعا لتربية أبناء الحارة الواحدة ..


    وصورة اخرى مايعرف بالطعمة فعندما تطبخ احى الاسر طبخة ترسل لجيرانها من هذه الطبخة فتجد على سفرة الطعام اشكال مختلفة من الاطعمة هذه من بيت فلان وهذه من جيراننا بيت فلان، وهكذا.


    ومن الصور الجميلة الاهتمام ببيت واهل الجار الغائب من جميع الجيران حتى عودته.
    ومن خصائص أهل المدينة تآلفهم إن اجتمعوا خارج المدينة فتجدهم يعيشون متقاربين ويرعون بعضهم حتى لو لم تجمعهم سابق معرفة.




    ومن اهم خصائص اهل المدينة حنينهم الدائم الى المدينة واشتياقهم لها في حال السفر فتجد الواحد منهم لايطيق البعد عنها واول ماينهي التزامهم يقفل اليها عائدا بكل شوق وحنين.




    أما خصائص المدينة المنورة فحدث ولاحرج فمهما قلنا لن نفيها حقها ....
    المدينة ومـــــــــاادراك مــــــــــاالمدينة ؟؟؟


    هي مهاجرة النبي صلى اللة علية وسلم وفيها مضجعة واهلها جيرانه والموت بها يستوجب شفاعتة , فقد روى الترمذي وابن حبان في صحيحة وابن ماجة في سننة والبيهقي مرفوعا الى النبي صلى اللة علية وسلم (من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها)
    ويكفي في فضلها حب النبي صلى اللة علية وسلم لها ودعاؤه ربه ان يحببها إليه كما ورد في الصحيحين ( اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة أو أشد ..)




    وفي صحيح البخاري أن النبي صلى اللة علية وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أسرع براحلته حبا في المدينة، وقد دعا لها بالبركة كما ورد في الصحيحين أنه قال صلى الله علية وسلم قال: (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ماجعلت بمكة من البركة) وفي صحيح مسلم (اللهم بارك لنا في مدينتنا، اللهم بارك لنا في صاعنا، اللهم بارك لنا في مدنا، اللهم اجعل مع البركة بركتين) ..



    وكان دعاء النبي صلى اللة علية وسلم للمدينة وهو بحرة السقيا في ارض لسعد بن ابي وقاص تقع بداخل سور السكة الحديدية الان بباب العنبرية حيث يوجد مسجد السقيا وخلاصة القول ان المدينة من احب البقاع الى الله , وانها دار الايمان ..




    وإليها يأزر الإيمان في اخر الزمان، وعلى مداخلها حراس من الملائكة لايدخلها الدجال ولا الطاعون وهي مضجع افضل الخلق صلى اللة علية وسلم ومهبط الوحي فلا يكاد يوجد فيها مكان والا ونزلت فية اية او ايات قرانية او ورد فية حديث نبوي وهي حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد ورد الوحي بالوعد لمن صبر على لاوائها ومن صلى في مسجدها ومن اكل من ثمرها وشرب من ماءها، وجعل تربتها شفاء , فطوبى لمن زارها ومشى في ربوعها غير منتعل وجال في خاطره محاسنها، فطالما اشتاق إليها المحبون وضحوا في سبيل زيارتها بانس الاهل والبنين ونفيس المال.


    فالمدينة خير لهم وخير لنا و نسأل الله سبحانه ان يرزقنا زيارتها دائماً وأبداً وأن يتوفانا بها ويجعلنا نجاور أفضل خلقة صلى الله عليه وسلم في الحياة والممات و أن يرزقنا الادب في مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومع أهل مدينته





    ورحم الله السيد محمد أمين كتبي الذي قال فيهم


    لي بالمدينة أحبابٌ إذا نظروا


    إليَّ ولتْ همومي وانجلَى الضَّرَرُ


    وأصبحَ القلبُ في أنسٍ وفي فرحٍ


    جَمٍّ وَصَحبني التوفيق والظفرُ


    يا أهل طيبةَ هيَّا انني دنفٌ


    وانني للذي أمَّلتُ منتظِرُ


    جَرَتْ عوائدكم أنَّ المحبَّ إذا


    ناداكُموا بِلِسانِ الحب ينجبرُ


    يا سيد الرسلِ ادركني فما بقيتْ


    لي حيلةٌ غير حُبٍّ فيكَ يُدَّخَرُ

    </B></I>
    قديمة 30 - 12 - 2009, 09:11
    المشاركة 2
    صورة 'mma' الرمزية
    mma
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 08 - 2009
    رقم العضوية : 69591
    الدولة : エジプト
    العمر: 3
    المشاركات: 3,984
    افتراضي
    يعطيك الف عافية اخوي

    I Apple
    محمد علي
    قديمة 30 - 12 - 2009, 09:43
    المشاركة 3
    صورة 'أبو أنـس' الرمزية
    أبو أنـس
    ||| عضو التميز |||
    تاريخ الإنضمام: 05 - 09 - 2005
    رقم العضوية : 8103
    الدولة : 0096612
    العمر: 32
    المشاركات: 19,509
    الإجابات المقدمة: 19
    افتراضي
    يعطيك العافيه اخوي
    قديمة 30 - 12 - 2009, 10:28
    المشاركة 4
    aseer_a
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 03 - 05 - 2008
    رقم العضوية : 58183
    الدولة : المدينة المـنورة
    المشاركات: 1,954
    الإجابات المقدمة: 7
    افتراضي
    بارك الله فيك اخوي

    وأنا من المدينة ومن مواليد المدينة

    وصآدق فعلآ والله لي أسبوعين تقريبآ بالرياض سافرت وكل يوم نقول يارب الشغل يخلص اليوم عشان نرجع مو نقص بالرياض أو بالمدن الثانية ويمكن أكثر تطور لكن المدينة لها روحانية غير
    ما أحس براحه وطمأنينة غير بطيبة الطيبة تكفيني بس الراحة والبركة بكل شئ

    والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

    ولا ننسى أجمل وأحلى أنشودة

    طلع البدر علينا ........ من ثنيات الوداع
    وجب الشكر علينا ........ ما دعا لله داع
    أيها المبعوث فينا ...... جئت بالأمر المطاع
    جئت شرفت المدينة ...... مرحبا يا خير داع

    وفي احدي المهرجانات قام المنشد اسامة الصافي بانشادها
    http://www.anashed.net/audio/osamah/tala3_albadr.rm
    " Bush, Sharon, Blair and Rice are names that history will damn "
    بوش و شارون و بلير و اولميرت و كوندليزا رايس
    اسماء سيظل التاريخ يلعنها
    التعديل الأخير كان بواسطة aseer_a; 30 - 12 - 2009 الساعة 10:47
    قديمة 30 - 12 - 2009, 12:41
    المشاركة 5
    صورة 'راشد المزروعي' الرمزية
    راشد المزروعي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 19 - 02 - 2006
    رقم العضوية : 20739
    الدولة : دبي
    المشاركات: 921
    افتراضي
    السلام عليكم

    انا دائما كنت تساءل .. ليش نحن نحب المدينة و اهلها

    انا من الامارات ولكن رحت على العمره اكثر من 13 مره و المدينة تقريبا 5 او7 مرات ..

    يا اخواني اهل المدينه غير غير غير في طيبهم ودائما كنت ابحث عن الاسباب .
    قديمة 30 - 12 - 2009, 13:04
    المشاركة 6
    صورة 'الأدهــم' الرمزية
    الأدهــم
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
    رقم العضوية : 71735
    الدولة : مصر المُسلمة السُنيّة
    المشاركات: 1,471
    افتراضي
    كثير ممن إعتمروا يشكرون في أخلاق أهل المدينة

    بارك الله فيهم

    سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم


    قديمة 30 - 12 - 2009, 13:37
    المشاركة 7
    ابن فلسطيـن
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 06 - 2007
    رقم العضوية : 37903
    المشاركات: 747
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى ابن فلسطيـن
    الإجابات المقدمة: 1
    افتراضي
    بارك الله فى المدينة وفى اهلها
    قديمة 30 - 12 - 2009, 14:50
    المشاركة 8
    صورة 'حربي' الرمزية
    حربي
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 01 - 2008
    رقم العضوية : 50818
    الدولة : المدينة المنورة
    المشاركات: 1,082
    الإجابات المقدمة: 1
    افتراضي
    اسمح لي اخي اضافة على موضوعك لفضائل المدينة والسكنى فيها

    الحمد لله القائل: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ}، والصلاة والسلام على النبي المختار وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

    فقد تفَّرد الله سبحانه وتعالى باختيار من يختاره ويختصه من الأشخاص، والأوامر، والأزمان، والأماكن، ومما فضَّله الله سبحانه وتعالى من الأماكن مدينة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، إذ جعلها حرم رسوله صلى الله عليه وسلم، ودار هجرته، ومهبط وحيه.

    ونحب هنا أن نذكر جملة من فضائل هذه المدينة المباركة:

    1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرَّمها كما حرَّم سيدنا إبراهيم عليه السلام مكة: فعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن إبراهيم حرم مكة، ودعا لها، وحرَّمت المدينة كما حرَّم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة)) رواه البخاري (2129).

    2- أنه قد ورد الوعيد الشديد على من أحدث في المدينة حدثاً، أو آوى محدثاً فيها: فعن علي رضي الله عنه قال: "ما عندنا شيء إلا كتاب الله، وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((المدينة حرم ما بين عائر (جبل بقرب المدينة) إلى كذا، من أحدث فيها حدثاً، أو آوى محدثاً؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل...)) رواه البخاري (1870) قال ابن بطال: "دلَّ الحديث على أن من أحدث حدثاً، أو آوى محدثاً في غير المدينة؛ أنه غير متوعد بمثل ما توعد به من فعل ذلك بالمدينة، وإن كان قد علم أن من آوى أهل المعاصي أنه يشاركهم في الإثم؛ فإن من رضي فعل قوم وعملهم؛ التحق بهم، ولكن خُصَّت المدينة بالذكر لشرفها لكونها مهبط الوحي، وموطن الرسول عليه الصلاة والسلام، ومنها انتشر الدين في أقطار الأرض، فكان لها بذلك مزيد فضل على غيرها، وقال غيره: السر في تخصيص المدينة بالذكر أنها كانت إذ ذاك موطن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت موضع الخلفاء الراشدين"([1]).

    3- أن من أراد أهلها بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح: فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء)) رواه مسلم (1363)، وفي لفظ عند البخاري: ((لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع (أي ذاب) كما ينماع الملح في الماء)) رواه البخاري (1877).

    4- أن الله تعالى جعلها مدخل صدق: فقال تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً}(الإسراء:80) قال قتادة: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} يعني: المدينة، {وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} يعني: مكة، وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهذا القول هو أشهر الأقوال([2]).

    5- أنها لا يدخلها الدجال ولا الطاعون: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال)) رواه البخاري (1880).

    6- أن المدينة ترتجف بأهلها آخر الزمان فيخرج الله منها كل كافر ومنافق: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس من بلد إلا سيطؤه (يدوسه ويدخله ويفسده) الدجال، إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها (طُرق) نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات؛ فيخرج الله كل كافر ومنافق)) رواه البخاري (1881).

    7- أن المدينة لا يدخلها رعب المسيح الدجال: فعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، على كل باب ملكان)) رواه البخاري (1879)، وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الجمع بين قوله: ((ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات)) - كما في الحديث السابق - وبين هذا الحديث: أن الرعب المنفي هو الخوف والفزع حتى لا يحصل لأحد فيها بسبب نزوله قربها شيء منه، أو هو عبارة عن غايته وهو غلبته عليها، والمراد بالرجفة الإرفاق، وهو إشاعة مجيئه، وأنه لا طاقة لأحد به، فيسارع حينئذ إليه من كان يتصف بالنفاق، أو الفسق، فيظهر حينئذ تمام أنها تنفى خبثها"([3]).

    8- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم حبِّب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة، أو أشد، وانقل حماها إلى الجحفة، اللهم بارك لنا في مدِّنا وصاعنا)) رواه البخاري (6372)، ومسلم (1376)، وعن أنس رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة)) رواه البخاري (1885)، ومسلم (1369) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "أي من بركة الدنيا بقرينة قوله في الحديث الآخر: ((اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا))، ويحتمل أن يريد ما هو أعم من ذلك، لكن يستثنى من ذلك ما خرج بدليل كتضعيف الصلاة بمكة على المدينة، واستدل به عن تفضيل المدينة على مكة وهو ظاهر من هذه الجهة، لكن لا يلزم من حصول أفضلية المفضول في شيء من الأشياء ثبوت الأفضلية له على الإطلاق"([4]).

    9- أن الإيمان يأرز إلى مدينة رسول الله: فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الإيمان ليأرز (يعنى ينضم إليها، ويجتمع بعضه إلى بعض) إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)) رواه البخاري (1876)، ومسلم (147) قال المهلب: "فيه أن المدينة لا يأتيها إلا المؤمن، وإنما يسوقه إليها إيمانه ومحبته في النبي صلى الله عليه وسلم، فكأن الإيمان يرجع إليها كما خرج منها أولاً، ومنها ينتشر كانتشار الحية من جحرها، ثم إذا راعها شيء رجعت إلى جحرها، فكذلك الإيمان لما دخلته الدواخل لم يقصد المدينة إلا مؤمن صحيح الإيمان"([5]).

    10- أن المدينة قرية تأكل القرى: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون "يثرب" وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد)) رواه البخاري (1871)، ومسلم (1382) قال الإمام النووي رحمه الله: "معناه أمرت بالهجرة إليها واستيطانها، وذكروا في معنى أكلها القرى وجهين: أحدهما أنها مركز جيوش الإسلام في أول الأمر، فمنها فتحت القرى، وغنمت أموالها وسباياها، والثاني معناه أن أكلها وميرتها تكون من القرى المفتتحة، وإليها تساق غنائمها"([6]).

    11- أن الله تعالى سماها طابة: فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله تعالى سمى المدينة طابة)) رواه مسلم (1385)، و"فيه استحباب تسميتها طابة، وليس فيه أنها لا تسمى بغيره فقد سماها الله تعالى المدينة في مواضع من القرآن، وسماها النبي صلى الله عليه وسلم طيبة..."([7]).

    12- استحباب الموت في المدينة: فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها؛ فإني أشفع لمن يموت بها)) رواه الترمذي (3917)، وأحمد (5414)، وصححه الألباني قال الإمام المناوي رحمه الله: "قوله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها)) أي من قدر أن يقيم فيها حتى يدركه الموت فليقم بها حتى يموت، فهو تحريض على لزوم الإقامة بها ليتأتى له أن يموت بها، إطلاقاً للمسبب على سببه كما في {وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}(آل عمران: من الآية102)، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((فإني أشفع لمن يموت بها)) أي أخصُّه بشفاعة غير العامة زيادة في الكرامة([8]).

    13- أن من مات فيها صابراً على لأوائها كان النبي صلى الله عليه وسلم شفيعاً له أو شهيداً: فعن أبى سعيد مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة، وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة إذا كان مسلماً)) رواه مسلم (1374)، ومعنى اللأواء: الشدة والجوع، وأما الجهد فهو المشقة، ومعنى قوله: ((شفيعاً أو شهيداً)) إما أن يكون أعلم بهذه الجملة هكذا، وإما أن يكون أو للتقسيم، ويكون شهيداً لبعض أهل المدينة، وشفيعاً لبقيتهم، إما شفيعاً للعاصين، وشهيداً للمطيعين، وإما شهيداً لمن مات في حياته، وشفيعاً لمن مات بعده، أو غير ذلك، قال القاضي: "وهذه خصوصية زائدة على الشفاعة للمذنبين، أو للعالمين في القيمة، وعلى شهادته على جميع الأمة، وقد قال صلى الله عليه وسلم في شهداء أحد: ((أنا شهيد على هؤلاء))، فيكون لتخصيصهم بهذا كله مزيد أو زيادة منزلة وحظوة، قال: وقد يكون أو بمعنى الواو فيكون لأهل المدينة شفيعاً وشهيداً..."([9]).

    14- أن المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون: فعن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم، ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)) رواه البخاري (1875)، ومسلم (1388) قال الإمام النووي رحمه الله: "معناه الإخبار عمن خرج من المدينة متحملاً بأهله، باساً في سيره، مسرعاً إلى الرخاء في الأمصار التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بفتحها، قال العلماء: في هذا الحديث معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه أخبر بفتح هذه الأقاليم، وأن الناس يتحملون بأهليهم إليها، ويتركون المدينة، وأن هذه الأقاليم تفتح على هذا الترتيب، ووجد جميع ذلك كذلك بحمد الله وفضله، وفيه فضيلة سكنى المدينة، والصبر على شدتها، وضيق العيش بها، والله أعلم"([10])، وقال ابن بطال رحمه الله: "وقوله: ((والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)) يعنى: لفضل الصلاة في مسجده التي هي خير من ألف صلاة فيما سواه، ولما في سكنى المدينة والصبر على لأوائها وشدتها، فهو خير لهم مما يصيبون من الدنيا في غيرها، والمراد بالحديث: الخارجون عن المدينة رغبة عنها، كارهين لها، فهؤلاء المدينةُ خير لهم، وهم الذين جاء فيهم الحديث ((أنها تنفى خبثها))، وأما من خرج من المدينة لحاجة، أو طلب معيشة، أو ضرورة ونيته الرجوع إليها؛ فليس بداخل في معنى الحديث، والله أعلم"([11]).

    15- أنه لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها: فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفى المدينة شرارها كما ينفى الكير خبث الحديد)) رواه مسلم (1381).

    16- ومن فضائلها أن فيها مسجده صلى الله عليه وسلم وبه الروضة الشريفة: وقد وردت في فضله أحاديث كثيرة منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)) رواه البخاري (1133)، ومسلم (1394)، وقال عن الروضة: ((ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي)) رواه البخاري (1138) ومسلم (1391).

    17- ومن فضائلها دفن أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم بها: وأفضل هذه الأمة، وكثير من خير سلفها من الصحابة، ومن بعدهم.

    http://www.mnask.com/madina,3,0.html
    قديمة 30 - 12 - 2009, 15:07
    المشاركة 9
    صورة 'Just Dream' الرمزية
    Just Dream
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
    رقم العضوية : 62465
    الدولة : ,’[ أَمَــامَكْ ]’,
    المشاركات: 973
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى Just Dream
    افتراضي
    ومن اهم خصائص اهل المدينة حنينهم الدائم الى المدينة واشتياقهم لها في حال السفر فتجد الواحد منهم لايطيق البعد عنها واول ماينهي التزامهم يقفل اليها عائدا بكل شوق وحنين.


    بهذي والله صآدق ..!

    يآخي ما اقدر اصبر عن المدينة ابداً ابداً ..
    حتى لمن اسافر للشغل والله العظيم بعض الاحيان اطلع جده والا مكه والا حائل وارجع في نفس الوقت ما اجلس فيهآ

    بارك الله فيك اخوووي !


    حربي

    تسلم على هالاضافه الرائعه .
    ::Just Dream::
    الطيب يا محمد نخر عظمة السوس .. !!
    ليش التفاني دآمـ إني شخص فآني !

    ياما بلعت الكلمة اللي كمآ الموس ..!!
    خآيف مع الايآم أبلع لسآني !
    قديمة 30 - 12 - 2009, 15:45
    المشاركة 10
    صورة 'ZeRoCaLl' الرمزية
    ZeRoCaLl
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 14 - 03 - 2008
    رقم العضوية : 54123
    الدولة : الامارات
    المشاركات: 2,467
    الإجابات المقدمة: 2
    افتراضي
    تصدق

    انا ما زرت السعودية قبل

    ولا زرت مكة ولا المدينة وان شاء الله بزورهم باقرب وقت

    لكن من كنت صغير كنت افضل المدينة المنورة عن كل مناطق الارض حتى من حد يقولي مكة اقوله انا افضل المدينة على مكة واتمنى اعيش بيها ... السبب ... ما في سبب

    وسافرت وبعد سفري للامارات واحتكاكي اكثر باهل السعودية كنت اتوقع انه تتغير نظرتي لكن لقيتها ترسخت

    مع احترامي للجميع فكلهم اخوتي لكن بنقول ... الحب والاحب ... فكلكم احبابي
    شبكة ومنتديات نبض القلوب
    http://www.naabd.com/vb

    اضف موقعك بدليل مواقع نبض القلوب
    http://www.naabd.com/dlil

    لاعلاناتكم في نبض القلوب
    http://www.naabd.com/adv
    للاضافة
    [email protected]
    قديمة 30 - 12 - 2009, 19:32
    المشاركة 11
    صورة 'صوت الصمت' الرمزية
    صوت الصمت
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 07 - 2009
    رقم العضوية : 66557
    الدولة : آلمـدينـة آلمنـورة
    المشاركات: 1,921
    الإجابات المقدمة: 5
    افتراضي
    الحمدلله

    والله الكل يقول فيها راحه نفسية

    وهذا الشيء ملاحظة انا وحتى القرايب اللي برى المدينة يقولون نفس الكلام

    الحمدلله ممكن طيبة أهلها لأجل قربهم من النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم

    وهالشي معروف من أيام الأنصار ودفاعهم عن سيد الخلق

    اللهم لا تحرمنا السكن في المدينة

    شكراً اخي الكريم على ماكتبت

    وزادك الله علماً وحرصاً
    قديمة 30 - 12 - 2009, 23:48
    المشاركة 12
    صورة 'آحسآس آنسـآنه' الرمزية
    آحسآس آنسـآنه
    :: عضو فعال ::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 07 - 2009
    رقم العضوية : 66857
    الدولة : آلمـدينـة آلمنـورة
    المشاركات: 194
    افتراضي
    شكراً لك

    هذا والله من ذوق اصلك

    ربي يخليك

    █▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀█
    تأملْ سطورَ الكائناتِ فإنها .. من الملأِ الأعلى إليكَ رسائلُ
    وقد خُطّ فيها لو تأملتَ سطرها .. ألا كل شيءٍ ما خلا الله باطلُ
    █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█
    قديمة 30 - 12 - 2009, 23:56
    المشاركة 13
    صورة 'ميت الإحسـاس' الرمزية
    ميت الإحسـاس
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2009
    رقم العضوية : 64091
    العمر: 28
    المشاركات: 3,144
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى ميت الإحسـاس
    افتراضي
    جزآآك الله خيرا اخي

    قديمة 31 - 12 - 2009, 11:41
    المشاركة 14
    صورة 'فتى طيبة' الرمزية
    فتى طيبة
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 30 - 09 - 2008
    رقم العضوية : 60770
    الدولة : الـمــديـنـهـ الـمـنـورهـ
    المشاركات: 1,484
    افتراضي
    بارك الله فيك وفيما كتبت

    يسعدنا خدمت زوار مسجد رسوله الكريم

    فو الله انا لا نسمع قصصاً عدما يأتون عندنا فتلين قلوبنا لهم

    ونرأف بحالهم

    فهم جاؤا للسلام على رسول البرية محمد صلى الله عليه وسلم

    فهمنا خدمتهم لعلنا نفوز بأجرهم


    قديمة 31 - 12 - 2009, 12:15
    المشاركة 15
    صورة 'راسم الفرحة' الرمزية
    راسم الفرحة
    :: عضـــو::
    تاريخ الإنضمام: 16 - 07 - 2009
    رقم العضوية : 67201
    الدولة : السعوديــــهـ..~
    العمر: 28
    المشاركات: 34
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى راسم الفرحة
    افتراضي
    اقتباس

    ومن اهم خصائص اهل المدينة حنينهم الدائم الى المدينة واشتياقهم لها في حال السفر فتجد الواحد منهم لايطيق البعد عنها واول ماينهي التزامهم يقفل اليها عائدا بكل شوق وحنين.
    اي والله صدقت في ذلكـ ..
    فالشوق يجذبنـآ ونحن على أطرآفهــآ ..

    حتى من يأتون فقط للزيـآرهـ .. عندمـآ يخرجون .. يحلفون بالأيمــآن أنهم اشتـآقت نفوسهم لهـآ ..

    طابت لطيب ساكنهـآ عليه من الله أطيب صلآة وأزكى سلام ..

    شكري لكـ أبعثه على ورووود الموودهـ ..
    شبكة رآسمـ الفرحة
    www.rasm7.com
    مفهوم آخر للإبدآعـ..
    حيث نرسمـ الابتسآمهـ
    ..............................
    لخدمآت الدعم الفني والاستضافة
    [email protected]
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة ؟؟

    تحديث تلقائي كل 7 ثواني. تم إيقاف التحديث التلقائي بسبب بقائك في وضع الخمول تمكين التحديث - اعادة تحديث

    سمك البيرانا المتوحش Piranha Fishes .. صور مرعبه وفيديوهات ومعلومات يـاطـمـيـش مـاودّك نـحـرّر فـلـسـطـيـن

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 15:09.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.