الملاحظات
الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

انتحار رجل الأعمال الكويتي حازم البريكان

صورة 'JSR' الرمزية
JSR
:: عضو شرف ::
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2007
رقم العضوية : 41588
الدولة : Arab World
المشاركات: 19,246
قديمة 26 - 07 - 2009, 17:09
المشاركة 1
نشاط JSR
  • قوة السمعة : 16659
  • الإعجاب: 356
    افتراضي انتحار رجل الأعمال الكويتي حازم البريكان
    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    كان متهما بالتلاعب في أسهم نيويورك
    انتحار رجل الأعمال الكويتي حازم البريكان


    حازم البريكان


    الكويت - أ.ف.ب

    أقدم رجل الأعمال الكويتي حازم البريكان الرئيس التنفيذي لشركة الراية للاستثمار على الانتحار وذلك بعد أن أطلق الرصاص على نفسه في منزله بمنطقة الروضة بالكويت ليضع حداً لحياته.

    وأكدت مصادر أمنية وفاة البريكان الذي أقامت عليه لجنة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية دعوى قضائية الأسبوع الماضي ويواجه ملاحقة قضائية لاتهامه ببث شائعة مفبركة حول عزم صندوق استثماري الاستحواذ على شركة أمريكية وبجني أرباح طائلة جراء ارتفاع سهم هذه الشركة.

    وكان البريكان البالغ من العمر 37 سنة قد حصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة الكويت بعام 1995 بدرجة امتياز، وتلقى بعدها عددا من الدورات التدريبية في الولايات المتحدة.








    لاحول ولاقوة الا بالله
    قبل ان تفكر في .. " الدخول" .. في حياة شخص ما..
    ..... تأكد من وجود المخارج الآمنة في حالات الطوارئ .. } .. !

    tw : 3jassar
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:12
    المشاركة 2
    صورة 'صعيدى طموح' الرمزية
    صعيدى طموح
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2009
    رقم العضوية : 64165
    المشاركات: 4,087
    الإجابات المقدمة: 2
    افتراضي
    اهو جمع فلوس وعمل قد كدة

    خد ايه معاه

    ربنا يسامحو

    s3edy_1(@)hotmail.com


    للأتصال 16140 من داخل جمهورية مصر العربية

    سير الثورة : تونس > مصر
    من سيكون بعدها : ليبيا - الأردن - الجزائر - المغرب - سوريا - قطر - السعودية - البحرين - عمان - الكويت
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:13
    المشاركة 3
    منبع الطيب
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 09 - 05 - 2008
    رقم العضوية : 58835
    الدولة : دار ابو متعب
    المشاركات: 965
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى منبع الطيب
    افتراضي
    لاحول ولاقوة الا بالله
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:14
    المشاركة 4
    صورة 'T.REX' الرمزية
    T.REX
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 21 - 10 - 2007
    رقم العضوية : 42748
    الدولة : وطني بح .
    العمر: 23
    المشاركات: 6,930
    • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى T.REX
    افتراضي
    قرأت الخبر على قناة الحكمة أو الرحمة لا أذكر
    الله يرحمه ..
    يقول الحكيم كونفوشيوس : قلي لي وسوف أنسى أرني ولعلي أتذكر أشركني وسوف أفهم .

    مدونة تي ريكس !

    - اتبعني على تويتر

    يجب الزغردة والغناء، واعلموا أن فؤاداً ليس بميت بل هو عريس ليس إلا
    البطل لا يولد بطلا وانما يصنعه شعبه واحداث تاريخه

    لان فلسطين الارض هي جوهرة الاراضي وبَرَكَة التراب فقد كان عليها ان تدفع ثمن هذه القداسة دمّا وعذابا وتشردا وثباتا وصبرا
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:14
    المشاركة 5
    ولد حرب
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 01 - 2006
    رقم العضوية : 16430
    المشاركات: 5,119
    افتراضي
    لاحول ولاقوة الا بالله
    مايهزك ريح ياورقان. لو يهز الريح ضلع طويق=لو يهز الريح ضلع طويق . مايهزك ريح ياورقان



    http://www.m-harb.net/vb
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:15
    المشاركة 6
    صورة 'Cliprz' الرمزية
    Cliprz
    Web Developer
    تاريخ الإنضمام: 03 - 05 - 2007
    رقم العضوية : 36394
    الدولة : Kuwait
    المشاركات: 3,004
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى Cliprz
    افتراضي
    الانتحار معناها الى النار

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً }النساء29

    { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }
    Web Developer and Researcher in web applications science. Twitter - Facebook
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:16
    المشاركة 7
    صورة 'برنس الحجاز' الرمزية
    برنس الحجاز
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 01 - 2009
    رقم العضوية : 64370
    الدولة : السعودية
    المشاركات: 2,168
    الإجابات المقدمة: 5
    افتراضي
    لاحول ولاقوة الا بالله

    الله يرحمه

    شكرا لك على الخبر ؟
    ألا بذكر الله تطمئن القــــــــــلوب

    خ ــــــادم تحت أقــــــدام امـــــــــي
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:16
    المشاركة 8
    تاريخ الإنضمام: 23 - 03 - 2006
    رقم العضوية : 23592
    الدولة : ام الدنيا وام البلاد العربيه
    المشاركات: 14,807
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى علي الشامي
    • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى علي الشامي
    افتراضي
    يا حول الله يارب
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:19
    المشاركة 9
    صورة 'كركتر' الرمزية
    كركتر
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 25 - 12 - 2007
    رقم العضوية : 47546
    الدولة : ْفيْ ذَااتِـ.. سُكْـْـوونْْ}~ْ..
    المشاركات: 4,694
    افتراضي
    ماتوقع انتحر

    اشك انها بفعل فاعل
    [الدرس الاول ] نبذه تعريفية عن الفوتوشوب (احترف التصميم )
    http://vb.thmlt.com/t2397.html

    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:36
    المشاركة 10
    صورة 'بو حبيبه' الرمزية
    بو حبيبه
    :: مساعد مشرف ::
    :: ركن التبادل الاعلاني والتجاري ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 03 - 2006
    رقم العضوية : 23477
    الدولة : مصـ ـ ـ Egypt ـ ـ ـر
    العمر: 6
    المشاركات: 18,682
    افتراضي
    محدش يقول الله يرحمو هو كافر الان

    لا يجوز عليه الرحمه
    اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
    واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني
    وقد اثنوا على بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ،
    وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في أخراي بجميل سترك يارب العالمين
    سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:38
    المشاركة 11
    صورة 'بو حبيبه' الرمزية
    بو حبيبه
    :: مساعد مشرف ::
    :: ركن التبادل الاعلاني والتجاري ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 03 - 2006
    رقم العضوية : 23477
    الدولة : مصـ ـ ـ Egypt ـ ـ ـر
    العمر: 6
    المشاركات: 18,682
    افتراضي
    حكم --::-- الترحم على الكافر --::--

    *لا يجوز الدعاء بالمغفرة ولا الترحم على الكفرة (ممن علم كفره) من يهود أو نصارى أو غيرهم، ولا الصلاة عليهم .وأما ما قدَّموه من خدمات للإنسانية! أو غير ذلك فهو لا ينفعهم، وليس بمسوِّغٍ للترحُّم عليهم، كما أخبر الله تعالى في كتابه عن مثل هذا فقال: ((وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثوراً))، وقال تعالى: ((الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)) إلى غير ذلك من الأدلة. ولا أرحم بعباد الله من الله تعالى، فهل نعلِّم الله الرحمة وقد حجبها عمَّن لا يستحقُّها؟!!

    وإني أسأل الله لي ولإخواني الثبات على السنة وأن يميتنا عليها، وما أحسن قول الإمام الأوزاعي رحمه الله :إذا ظهرت البدع فلم ينكرها أهل العلم صارت سنة.
    *قال تعالى عن الكافرين (والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي) العنكبوت23 وهذا يفيد أن الترحم عليهم من التعدي في الدعاء.

    *لعن الله تعالى الكافرين في غير موضع من كتابه، منها قوله تعالى: (فلعنة الله على الكافرين) البقرة89، واللعن هو الطرد والإبعاد من رحمته .
    *بعد أن بيّن سبحانه أن رحمته وسعت كل شيء بيّن سبحانه أنه سيكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة إلى قوله سبحانه: (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي.. الآية) الأعراف. والآيات أفادت اختصاص الرحمة بمن معه مطلق التقوى وهم المسلمون، فسؤال الله تعالى أن يرحم الكافر تعدٍ في الدعاء وسؤال ما أخبر الله أنه لا يكون.
    *ما رواه البخاري وغيره أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي رجاء أن يقول لهم (يرحمكم الله) فكان يشمتهم بقوله (يهديكم الله ويصلح بالكم) وكان لا يترحم عليهم.

    *النهي عن الصلاة عليهم والقيام على قبورهم، قال تعالى: (ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) والصلاة والقيام إنما نهي عنهما لما يتضمناه من دعاء، وهذه الآية متضمنة لقطع الموالاة للكفار، وتحريم الاستغفار لهم، والدعاء بما لا يجوز لمن كان كافرا، والصلاة على جنازته استغفار نهى عنه أيضا.

    *أين موقع الداعي بالرحمة للكافر من قول الله تعالى في آيتين من كتابه: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير).

    *نُقل الإجماع على النهي من الدعاء لهم بالرحمة والمغفرة ونحوهما [انظر الترحم على الكافر في الموسوعة الفقهية الكويتية 11/188]. وجاء في "الموسوعةِ الفقهيةِ" عند مادةِ "استغفار": "اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الِاسْتِغْفَارَ لِلْكَافِرِ مَحْظُورٌ، بَلْ بَالَغَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: إنَّ الِاسْتِغْفَارَ لِلْكَافِرِ يَقْتَضِي كُفْرَ مَنْ فَعَلَهُ، لِأَنَّ فِيهِ تَكْذِيباً لِلنُّصُوصِ الْوَارِدَةِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تعالى لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ، وَأَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ". ونقل الإجماع كذلك النفراوي في شرحه للرسالة، وهذا الذي عدوه مبالغة نص عليه الجصاص الحنفي، القرافي المالكي وأيده ابن أمير حاج الحنفي وغيرهما.

    *لا يجوز الترحم على الكافر مادام مات كافرا، وطلب الرحمة للكافر معناه نقله من النار إلى الجنة والله قد حرم الجنة على الكافرين، والله أعلم وأحكم ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون.

    *ودعاء نوح عليه السلام لابنه الكافر ورد الله تعالى عليه: ((قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين)).


    *قال تعالى: ((مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ، وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ)) التوبة. وتفسير الآية في تفسير ابن كثير كالآتي: ((… فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (عن عمه أبي طالب بعد مماته): "لأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك " فَنَزَلَتْ " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم")).

    *قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: "إنِّي اِسْتَأْذَنْت رَبِّي فِي زِيَارَة قَبْر أُمِّي فَأَذِنَ لِي وَاسْتَأْذَنْته فِي الاسْتِغْفَار لَهَا فَلَمْ يَأْذَن لِي".


    أما التعزية ففيها تفصيل:


    إن كان المراد تعزية أهله وقرابته لا أهل ملته، فقد كرهه بعض السلف، لكن الراجح جواز ذلك؛ لأن من السلف من عزى أهل الذمة في أمواتهم، ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه الرائع (أحكام أهل الذمة) ج1/ص438 فصل في تعزيتهم. لكن يجدر التنبيه إلى أنه لا يجوز في التعزية الدعاء للميت بالرحمة ولا لأهله الكفار بحصول الأجر والثواب، كما يقال ذلك للمسلمين؛ لأن الله لا يقبل من الكافر عملاً و لا طاعة حتى يسلم، وإنما يقال: أخلف الله لكم خيراً منه، ونحو ذلك من الكلمات.

    أما تعزية أهل ملته إذا مات منهم قسيس ونحوه فلا يجوز؛ لأن مفسدتها تربو على مصلحتها، وحيث يوهم الجهال بأن ما هم عليه حق، وبذلك فيغتر أهل الكتاب والمسلمون على السواء، بل إن تعزيته وبخاصة إذا كان معظماً فيهم كالبابا، أشد أثراً وخطراً من مجرد تهنئتهم على عيدٍ أو شعيرةٍ دينية، وهذا أمرٌ لا يخفى. قال ابن عثيمين في حكم تعزية الكافر :"والراجح أنه إذا كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة".

    والذي يطالع كثيراً مما كتبته بعض وسائل الإعلام حول وفاة البابا يحزن لما وصلت إليه حال كثير من المسلمين، حتى إن بعضهم يمدحه بأنه خدم أهل ملته ونشر دينه، وصاحب هذا القول يُخشى عليه؛ لأن خدمته لدينه هو نشر الكفر والشرك وحرب الإسلام –كما هو مشاهد وواقع– نسأل الله أن يلطف بنا ولا يؤاخذنا بما فعل السفهاء والجهّال منا. فإنهُ من المؤسفِ أن ترى الانحرافَ الخطيرِ في ثوابتِ الدينِ من أجلِ إرضاءِ غيرِ اللهِ -جل وعلا-، فهذا يترحمُ على موتِ الطاغوتِ البابا! وذلك يجعل الإنسانيةَ هي الجامع بينهُ وبين البابا!، والبعضُ يختارُ الفتاوى أو الآياتِ التي تناسبُ هواهُ لينصر فكرتهُ بالهوى المتبعِ -نسألُ اللهَ السلامةَ والعافيةَ-، وكأن القرآن والسنة النبوية لم يبينا الموقفَ من موتِ الكفارِ، ورابعٌ يستدلُ بالمتشابهِ ويتركُ المحكمَ ليلوي أعناقَ النصوصِ لتوافق هواهُ -نسألُ اللهَ السلامة والعافيةَ-، فأرجو أن تتسعَ صدورهم، وأن يريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه، ويريهم الباطلَ باطلاً ويرزقهم اجتنابهُ.

    ولا شك أن الإنسانَ إذا مات فإن كان من أهلِ التوحيدِ بكت عليه السماءُ، وأما إن كان من أي ملةٍ أخرى يهودية أو نصرانية أو غيرها فقد استراحت الأرضُ والسماءُ منه ولا شك قال تعالى: ((فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ)) [الدخان:29]، أَيْ لِكُفْرِهِمْ، فالسماءُ والأرضُ لا تبكيان على الكافرين، بل تبكيان على فراقِ المؤمن الصالحِ من هذه الدنيا، قال المباركفوري في "تحفةِ الأحوذي": "فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ" ‏أَيْ: لَمْ تَكُنْ لَهُمْ أَعْمَالٌ صَالِحَةٌ تَصْعَدُ فِي أَبْوَابِ السَّمَاءِ فَتَبْكِي عَلَى فَقْدِهِمْ، وَلَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ بِقَاعٌ عَبَدُوا اللَّهَ فِيهَا فَقَدَتْهُمْ فَلِهَذَا اِسْتَحَقُّوا أَنْ لَا يُنْظَرُوا وَلَا يُؤَخَّرُوا لِكُفْرِهِمْ وَإِجْرَامِهِمْ، وَعُتُوِّهِمْ وَعِنَادِهِمْ".

    وفي الحديث ((‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ:‏ (مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ)، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: (الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ) رواه البخاري ومسلم، وبوب عليه النسائي في سننهِ: "الاستراحةُ من الكفارِ".

    وهذا الانحرافُ في ثوابتِ الدينِ والعقيدةِ لا بد أن يقابلَ بالردِ عليه من نصوصِ الكتابِ والسنةِ والإجماعِ، وبيانِ الموقفِ الشرعي من أعداءِ الملةِ من اليهودِ والنصارى وغيرهم من الأديانِ الوثنيةِ ليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة -نسألُ اللهَ الثبات-.

    *قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)) [البقرة:161].


    أَخْبَرَ الله عَمَّنْ كَفَرَ بِهِ وَاسْتَمَرَّ بِهِ الْحَال إِلَى مَمَاته بِأَنَّ "عَلَيْهِمْ لَعْنَة اللَّه وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا" أَيْ فِي اللَّعْنَة التَّابِعَة لَهُمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة، ثُمَّ الْمُصَاحَبَة لَهُمْ فِي نَار جَهَنَّم الَّتِي "لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَاب" فِيهَا أَيْ لَا يُنْقَص عَمَّا هُمْ فِيهِ، "وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ" أَيْ لَا يُغَيَّر عَنْهُمْ سَاعَة وَاحِدَة وَلَا يَفْتُر بَلْ هُوَ مُتَوَاصِل دَائِم -فَنَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ-.
    *عَنْ ‏‏أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏أَنَّهُ قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسُ ‏‏مُحَمَّدٍ ‏‏بِيَدِهِ‏؛ ‏لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ) رواهُ مسلم.

    *والنبي صلى الله عليه وسلم حكم على أبيه أنهُ في النارِ لأنه مات على الكفرِ: ‏عَنْ ‏‏أَنَسٍ ‏أَنَّ رَجُلاً قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ أَيْنَ أَبِي؟"، قَالَ: (فِي النَّارِ)، فَلَمَّا ‏‏قَفَّى ‏‏دَعَاهُ فَقَالَ: (‏إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ) أخرجهُ مسلم. قال النووي في "شرح مسلم": "فِيهِ: أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار، وَلَا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ"، وقال في "المجموعِ": "وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الْكَافِرِ وَالدُّعَاءُ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ فَحَرَامٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَالْإِجْمَاعِ".


    هل أعمالُ البرِ التي فعلها الكافر تنفعه؟


    *قَالَ تعالى: ((وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبهُ الظَّمْآن مَاء حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدهُ شَيْئاً)) [النور:39].


    *وَقَالَ تعالى: ((وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً)).

    *وَقَالَ تعالى: ((مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ)).



    نفعني الله واياكم بما نقرا ونسمع
    وأعوذ بالله أن أكون جسراً تعبرون عليه إلى الجنة ويلقى به فى جهنم
    اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
    واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني
    وقد اثنوا على بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ،
    وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في أخراي بجميل سترك يارب العالمين
    سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:40
    المشاركة 12
    صورة 'محبوبك المظلوم' الرمزية
    محبوبك المظلوم
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 27 - 12 - 2007
    رقم العضوية : 47688
    الدولة : K S A
    المشاركات: 2,229
    افتراضي


    لاحول ولا قوه ألا بالله

    قديمة 26 - 07 - 2009, 17:47
    المشاركة 13
    صورة 'سمو المشاعر' الرمزية
    سمو المشاعر
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 19 - 11 - 2007
    رقم العضوية : 44852
    الدولة : [..تـحتٍ آقدآإمٌُ آمــي..]
    المشاركات: 6,518
    • أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى سمو المشاعر
    • أرسل رسالة بواسطة AIM إلى سمو المشاعر
    • أرسل رسالة بواسطة Skype™ إلى سمو المشاعر
    افتراضي
    آللهـ يرحم جميع المسلييين

    .............................لآحــووـوول ولا قووة إلــى بآللهـ
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    قديمة 26 - 07 - 2009, 18:05
    المشاركة 14
    صورة 'AWWSA' الرمزية
    AWWSA
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 06 - 2007
    رقم العضوية : 37754
    الدولة : ارض الله الواسعة
    العمر: 29
    المشاركات: 1,536
    افتراضي
    محدش يقول الله يرحمو هو كافر الان

    لا يجوز عليه الرحمه
    اخوي المنتحر يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين لأنه عاصي وليس كافر للعلم فقط
    شكرا ترايدنت افدتني 6 سنوات 2007-2013
    قديمة 26 - 07 - 2009, 18:15
    المشاركة 15
    صورة 'Cliprz' الرمزية
    Cliprz
    Web Developer
    تاريخ الإنضمام: 03 - 05 - 2007
    رقم العضوية : 36394
    الدولة : Kuwait
    المشاركات: 3,004
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى Cliprz
    افتراضي
    اخوي المنتحر يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين لأنه عاصي وليس كافر للعلم فقط
    الحمد لله رب العالمين ، ينبغي لأهل العلم والدين أن يتركوا الصلاة على هذا , ونحوه , وإن كان يصلي عليه عموم الناس كما امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة على قاتل نفسه , وعلى الغال من الغنيمة , وقال : صلوا على صاحبكم ، وقالوا لسمرة بن جندب : إن ابنك البارحة لم يبت , فقال : بشما ؟ (أي هل عدم نومه بسبب كثرة الأكل ) قالوا : نعم , قال : أما إنه لو مات لم أصلِّ عليه . فبين سمرة أنه لو مات بشما لم يصل عليه ; لأنه يكون قاتلا لنفسه بكثرة الأكل ، فهذا الذي منع من قتل الحية , وأمسكها بيده حتى قتلته , أولى أن يترك أهل العلم والدين الصلاة عليه ؛ لأنه قاتل نفسه ... " الفتاوى الكبرى " ( 3 / 20 ، 21 ) .

    وقال شيخ الإسلام رحمه الله – أيضاً - :

    ومن امتنع من الصلاة على أحدهم - أي : الغال والقاتل والمدين - زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين : كان أولى من تفويت إحداهما . " الاختيارات العلمية " ( ص 52 ) .

    وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز :

    من قتل نفسه فهل يصلَّى عليه ؟ .

    فأجاب :

    يصلِّي عليه بعض المسلمين كسائر العصاة ؛ لأنه لا يزال في حكم الإسلام عند أهل السنة .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 162 ) .

    وسئل – رحمه الله - :

    هل قاتل نفسه يغسل ويصلى عليه ؟ .

    فأجاب :

    قاتل نفسه يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين ؛ لأنه عاص وهو ليس بكافر ؛ لأن قتل النفس معصية وليس بكفر .

    وإذا قتل نفسه والعياذ بالله يغسل ويكفن ويصلي عليه ، لكن ينبغي للإمام الأكبر ولمن له أهمية أن يترك الصلاة عليه من باب الإنكار ؛ لئلا يظن أنه راض عن عمله، والإمام الأكبر أو السلطان أو القضاة أو رئيس البلد أو أميرها إذا ترك ذلك من باب إنكار هذا الشيء وإعلان أن هذا خطأ فهذا حسن ، ولكن يصلي عليه بعض المصلين .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 122 ) و " فتاوى إسلامية " ( 2 / 62 ) .

    والله أعلم .




    http://www.islamqa.com/ar/ref/45617



    -------------------------------------------

    صلاة الجنازة فرض كفاية على كل من مات مسلمًا حتى لو كان عاصيًا، ولا تجوز على الكافر ولا على المرتد، ومن الردة استحلال ما حرَّمه الله تحريمًا قاطعًا، والانتحار محرَّم قطعًا، بالقرآن والسنة قال تعالى: (ولا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) (سورة النساء : 29) وبين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث الصحيح أنَّ مَن قتل نفسه بحديدة أو سم أو إلقاء مِن مكان عال فهو يُعذَّب في النار خالدًا فيها أبدًا على الطريقة التي قَتَل بها نفْسه.

    وإذا علمنا من المنتحر بكلامه أو بورقة مكتوبة بخطه مثلاً أنه يَستَحِلُّ الانتحار كان مرتدًا، ولا يُصلَّى عليه ولا يُدفَن في مقابر المسلمين. وإن لم نَعلم فنَحمل أمره على الظاهر وهو الإسلام، ونُصلِّي عليه ونَدفِنه في مقابر المسلمين.

    والحديث المذكور محمول على من استحل الانتحار، فهو مخلد في النار، أو محمول على التغليظ والتنفير كما جاء فيمن قَتَل مؤمنًا متعمدًا: (ومَنْ يَقْتُلْ مؤمنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِمَيًا) (سورة النساء : 93).

    ومما يدل على أن المنتحر الذي لم يَستَحِلَّ الانتحار مؤمن وإن كان عاصيًا ما رواه مسلم أن رجلاً هاجر إلى المدينة فمَرِضَ لعدم ملاءمة جوِّها له فجَزِع فقَطَع مفاصِل أصابِعه فسَالَ دَمُهُ بقوة ومات، فرآه الطفيل الدوسي في المنام في هيئة حسنة مغطيًا يديه، فقال له: ما صنع بك ربك؟ قال: غفر لي بهجرتي إلى نبيِّه، فقال: ما لي أراك مغطيًا يديَك؟ قال: قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت، فقصَّ الرؤيا على الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فدعا له وقال: "اللهم ولِيَدَيْه فاغفر".

    يقول النووي في التعليق على هذا الحديث: فيه حجة لقاعدة عظيمة لأهل السنة أن من قتل نفسه أو ارتكب معصية غيرها ومات من غير توبة فليس بكافر ولا يُقطَع له بالنار، بل هو في حكم المشيئة، أي في حكم قوله تعالى: (إنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلكَ لِمَنْ يَشَاءُ) (سورة النساء: 48).

    يؤخذ من هذا أن المنتحر الذي لم يُعلَم استحلاله للانتحار مؤمن، فيُصلَّى عليه صلاة الجنازة.

    لكن ورد نص يَمنَع الصلاة عليه، ففي مسلم عن جابر بن سمرة قال: أُتِيَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ برجل قَتَلَ نفْسه بمَشاقِصَ ـ سهام عريضة ـ فلم يُصَلِّ عليه. قال العلماء: هذا الحديث محمول على التنفير من الانتحار، كعدم صلاته الجنازة على من عليه دَيْن، وقد صلَّتِ الصحابة على المدِين بأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وذلك للتنفير من الدَّيْن وليس لأنه كافر، وتُكرَه عند مالك الصلاة على المرجوم بحَدٍّ، والفسّاق، وذلك زجْرًا لهم ".صحيح مسلم شرح النووي ج 7 ص 47".

    والله أعلم.



    http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528605758
    Web Developer and Researcher in web applications science. Twitter - Facebook
    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    انتحار رجل الأعمال الكويتي حازم البريكان


    كأس ترايدنت لكل لاعبي بلياردو Gamezer | دوت كوم [ TRAIDNT CUP ] ^_^ الشحات ســنــــة 2020مـ

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 03:06.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.