×

سؤال ديني واتحدى للي يجاوب .. كيف نوافق بين حديثين ..ادخل لتعرف التفاصيل

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة : Mr.GeNeRaL المقصود بمالاعين رات اي انه بالدنيا لم ترى اي عين ماهو بالجنه من طيبات ومن كل مابالجنه
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:03
المشاركة 16
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
المقصود بمالاعين رات اي انه بالدنيا لم ترى اي عين ماهو بالجنه من طيبات ومن كل مابالجنه اي ان كل مابدنيا لاشي مماهو موجود بالجنه

والمقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن خشخشه اقدام بلال بن رباح

ومن هنا نوضح اخوي ان بلال بن رباح دخل الجنه بماورد بالحديث لكن ماورد بماعين رات هو ان مابالجنه لم تره اي عين بالدنيا من الطيبات الموجوده بالدنيا المقصودهنا
والنبي صلى الله عليه وسلم سمع خشخشه بلال وقال .. ولا أذن سمعت ....

كيف سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ولا أذن سمعت ؟؟؟


فكرووا
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:20
المشاركة 17
صورة 'النسر' الرمزية
النسر
||| عضو التميز |||
تاريخ الإنضمام: 24 - 10 - 2005
رقم العضوية : 10738
الدولة : [ الإمــ U.A.E ــارات ]
المشاركات: 18,284
8
افتراضي
ماقدر افتي ,,

بكتفي بالمتابعه
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:28
المشاركة 18
صورة 'Azez.Alnfs' الرمزية
Azez.Alnfs
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 05 - 01 - 2008
رقم العضوية : 48801
الدولة : Ksa
العمر: 28
المشاركات: 434
افتراضي
صراحه شي يحير ..

يا ريت تعطينى الاجابة ..
Add E-mail: [email protected]
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:29
المشاركة 19
صورة 'رياح الود' الرمزية
رياح الود
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 20 - 04 - 2007
رقم العضوية : 34218
الدولة : السعوديه
المشاركات: 588
افتراضي
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشة بلال أمامي
التعديل الأخير كان بواسطة رياح الود; 31 - 01 - 2009 الساعة 03:36
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:30
المشاركة 20
صورة 'AL3NZI' الرمزية
AL3NZI
:: عضـــو::
تاريخ الإنضمام: 05 - 05 - 2008
رقم العضوية : 58453
الدولة : K.S.A
المشاركات: 90
افتراضي
قوله صلى الله عليه و سلم " ما لا عيناً رأت ولا اذناً سمعت "

اي انه بدنيانا ماراح نشوف شي يشابه ما بالجنة ولا نسمع شي يشابه ما بالجنة

هذا كله بالدنيا الكلام ... و الوصف وصف الجنة و هي راج تكون بالاخرة


اما بلال بن رباح .. فقد انتقل للدار الآخرة و الرسول صلى الله عليه قال انه سمع
خشخشة بلال يعني ان بلال انتقل للدار الاخرة و دخل الجنة


و الله علم...
سبحآن الله و بـ ح ـمدهـ ... سبحآن الله الـ ع ـظيمـ
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:31
المشاركة 21
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
بس الرسول صلى الله عليه وسلم قالي كاني اسمع ولم يقل سمعت تاكد من الحديث اخوي
متأكد

لا تيأس
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:33
المشاركة 22
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
اقتباس
قوله صلى الله عليه و سلم " ما لا عيناً رأت ولا اذناً سمعت "

اي انه بدنيانا ماراح نشوف شي يشابه ما بالجنة ولا نسمع شي يشابه ما بالجنة

هذا كله بالدنيا الكلام ... و الوصف وصف الجنة و هي راج تكون بالاخرة


اما بلال بن رباح .. فقد انتقل للدار الآخرة و الرسول صلى الله عليه قال انه سمع
خشخشة بلال يعني ان بلال انتقل للدار الاخرة و دخل الجنة


و الله علم...
الرد
اقتباس
والنبي صلى الله عليه وسلم سمع خشخشه بلال وقال .. ولا أذن سمعت ....

كيف سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ولا أذن سمعت ؟؟؟


فكرووا
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:34
المشاركة 23
SilEnT KillEr
Banned
تاريخ الإنضمام: 21 - 10 - 2007
رقم العضوية : 42754
الدولة : جزيرة العرب
المشاركات: 2,877
افتراضي
قوله صلى الله عليه و سلم " ما لا عيناً رأت ولا اذناً سمعت "

اي انه بدنيانا ماراح نشوف شي يشابه ما بالجنة ولا نسمع شي يشابه ما بالجنة

هذا كله بالدنيا الكلام ... و الوصف وصف الجنة و هي راج تكون بالاخرة


اما بلال بن رباح .. فقد انتقل للدار الآخرة و الرسول صلى الله عليه قال انه سمع
خشخشة بلال يعني ان بلال انتقل للدار الاخرة و دخل الجنة


و الله علم...
بلال بن رباح رضي الله عنه توفى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:40
المشاركة 24
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
بلال بن رباح رضي الله عنه توفى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
جزيت خير على الرد المسكت


ويالله ننتظر منك الأجابه
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:44
المشاركة 25
صورة 'المرعوش' الرمزية
المرعوش
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 29 - 04 - 2007
رقم العضوية : 35731
الدولة : سكاكا الجوف
المشاركات: 2,471
افتراضي
اخلص علينا لاتعلقنا تعليق منيف منقره لسعيد الحبابي


(( ومن نزلت بساحته المنايـا = فلا أرض تقيــه ولا سمــاء ))
(( وأرض الله واسعـة ولكـن = إذا نزل القضا ضاق الفضاء ))


lllllllllllllllllllllllll
K . S . A
lllllllllllllllllllllllll


(( لاضافتي مباشره اضغط هناااااا ))

www.alal3a.com
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:49
المشاركة 26
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
اخلص علينا لاتعلقنا تعليق منيف منقره لسعيد الحبابي
ههههههههههههههههههههههههه هههه

الصبر مفتاح الفرج

ننتظر ونشوف محاوالات.....
وننتظر بعض الاعضاء مثل مسلم طاهر - الطفل المسلم - سيف الله المصري - بو حنيفه وغيرهم الطيبين امثالكم
قديمة 31 - 01 - 2009, 03:57
المشاركة 27
SilEnT KillEr
Banned
تاريخ الإنضمام: 21 - 10 - 2007
رقم العضوية : 42754
الدولة : جزيرة العرب
المشاركات: 2,877
افتراضي
هل خشخشه اقدام بلال بن رباح رضي الله عنه من صفات الجنة؟

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقصد وصف الجنة يعني اصواتها وليس اصوات من فيها
قديمة 31 - 01 - 2009, 04:06
المشاركة 28
لمت نفسي
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 11 - 03 - 2008
رقم العضوية : 53635
الدولة : الحجاز المقدس
المشاركات: 3,555
افتراضي
سأكتفي بالمتابعة بصمت
قديمة 31 - 01 - 2009, 04:06
المشاركة 29
ابو فهد البلوي
لم يقم بتفعيل عضويته
تاريخ الإنضمام: 12 - 10 - 2007
رقم العضوية : 40845
الدولة : في متاهات الحياه
المشاركات: 3,922
3
افتراضي
هل خشخشه اقدام بلال بن رباح رضي الله عنه من صفات الجنة؟

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقصد وصف الجنة يعني اصواتها وليس اصوات من فيها
طيب بلال كيف مشا بها هذا واحد
ثانيا: علينا من ظاهر الحديث والرسول رأى وسمع صلى الله عليه وسلم
قديمة 31 - 01 - 2009, 04:09
المشاركة 30
صوت الألم
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 20 - 10 - 2005
رقم العضوية : 10432
الدولة : جدة ..السعوديه
المشاركات: 2,113
افتراضي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
لا يجوز أن يوجد في الشرع خبران متعارضان من جميع الوجوه ، وليس مع أحدهما ترجيح يقدم به

وهناك تأليف بين القولين من المؤكد قد عمل بها اهل العلم والحديث

هذا السؤال مشابه ؟ كيف نوفق بين الآية ( والله يعصمك من الناس ) أي : من القتل ، وبين الحديث الذي ترويه عائشة في صحيح البخاري ( يا عائشة ، ما أزال أجد الم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم )

لأن " العصمة " في الآية هي : العصمة من الفتنة ، ومن الضلال ، ومن القتل قبل تبليغ الرسالة وكل ذلك قد تحقق له صلى الله عليه وسلم ، وقد عصمه ربه تعالى من كل ذلك ، ولم يمت صلى الله عليه وسلم إلا بعد أن أبلغ رسالة ربه تعالى ، وقد قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً ) المائدة/ من الآية 3

وقد ذكر بعض العلماء معنى لطيفاً ها هنا ، وهو أن الله تعالى أبى إلا أن يجمع لنبينا صلى الله عليه وسلم بين النبوة والشهادة .

من ناحية التساؤل عن الحديثين حسب ما فهمت .. لا بد أن يكون التوافق بينها

قوله سبحانه وتعالى: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ﴾ أي لا تعلمه علماً واقعاً وحقيقةً وتاماً لأنه لا يعلمه إلا الله وقوله  في الحديث الإلهي: (أعددت لعبادي مالا عينٌ رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) فالعلم المنفي على قول جمهور أهل العلم هو علم حقائق المغيبات وكنهها سواء في الأخبار التي تتعلق بالله عز وجل أو في الأخبار التي تتعلق باليوم الآخر وعلى هذا يكون الوقف صحيحا .

وحيث أن سماع الرسول لخشخشة بلال ابن رباح رضي الله عنه كانت رؤيا للنبي في منامه رأى انه بدخوله للجنه في منامه سمع خشخشة بلال ابن رباح فدعاه من صباح اليوم الثاني واخبره ما رآه فقال بلال: يا رسُولَ اللهِ ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين . فقال رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ بهما .

وهنا بشاره لبلال بالجنه
 
اضافة رد
 

الإنتر × مان يونايتد / الحالات التأديبية T-Shirt أخر صيحة و احلى صيحة :

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق العرض


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 16:12.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2019
  • 00966138651070
  • 00966138648289
  • 2051033691
Powered by vBulletin® Version 3.8.11 .Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.