من احاديث الرحمة المهداه محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ:

Like Tree3معجبون
  • 2 أضيفت بواسطة Teto007
  • 1 أضيفت بواسطة Teto007
صورة 'Teto007' الرمزية
Teto007
.:: عضو متألق ::.
تاريخ الإنضمام: 28 - 10 - 2005
رقم العضوية : 11058
الدولة : Egypt - Zagazig
المشاركات: 10,790
1
قديمة 10 - 03 - 2006, 04:13
المشاركة 1
  • قوة السمعة : 12580
  • الإعجاب: 1199

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البِيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ)[50]
    *
    الشرح
    *عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ* هذه كنية، عبد الله بن عمر هذا اسم علم.
    والكنية: كل ما صدر بأبٍ، أو أم، أو أخ، أو خالٍ، أو ما أشبه ذلك. والعلم: اسم يعين المسمى مطلقاً.
    *رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا* قال العلماء: إذا كان الصحابي وأبوه مسلمين فقل: رضي الله عنهما، وإذا كان الصحابي مسلماً وأبوه كافراً* فقل: رضي الله عنه .
    *قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ** يَقُوْلُ: بُنِيَ الإِسْلامُ* الذي بناه هو الله عزّ وجل، وأبهم الفاعل للعلم به، كما أُبهم الفاعل في قوله تعالى: ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً)(النساء:الآية28) فلم يبين من الخالق، لكنه معلوم، فما عُلم شرعاً أو قدراً جاز أن يبنى فعله لما لم يسم فاعله.
    *عَلَى خَمْسٍ* أي على خمسِ دعائم.
    *شَهَادَة أنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ* (شهادة) يجوز فيها وجهان في الإعراب:
    الأول: الضم (شهادةُ) بناء على أنها خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هي شهادة.
    والثاني: الكسر (شهادةِ) على أنها بدل من قوله: خمس، وهذا البدل بدل بعض من كل.
    وقد سبق الكلام على الشهادتين في شرح حديث جبريل عليه السلام[51]
    *وَإِقَامِ الصّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البّيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَان* وهذا سبق الكلام عليه في شرح حديث جبريل عليه السلام[52] .
    *
    لكن في هذا الحديث إشكال وهو:تقديم الحج على الصوم.
    والجواب عليه أن يقال: هذا ترتيب ذكري، والترتيب الذكري يجوز فيه أن يقدم المؤخر كقول الشاعر:
    إن من ساد ثم ساد أبوه* ******* ثم ساد من بعد ذلك جده
    *فالترتيب هنا ترتيب ذكري.
    وقد سبق في حديث جبريل تقديم الصيام على الحج،* ونقول في شرح الحديث:
    إن الله عزّ وجل حكيم، حيث بنى الإسلام العظيم علىهذه الدعائم الخمس من أجل امتحان العباد.
    - الشهادتان: نطق باللسان، واعتقاد بالجنان.
    - إقام الصلاة: عمل بدني يشتمل على قول وفعل، وما قد يجب من المال لإكمال الصلاة فإنه لا يعد منها، وإلا فمن المعلوم أنه يجب الوضوء للصلاة، وإذا لم تجد ماءً فاشتر ماءً بثمن ، ومن المعلوم أيضاً أنك ستستر العورة في الصلاة وتشتري السترة بمال لكن هذا خارج عن العبادة، ولذلك نقول:إن الصلاة عبادة بدنية محضة.
    - إيتاء الزكاة: عبادة مالية لا بدنية، وكون الغني يجب أن يوصلها للفقير، وربما يمشي وربما يستأجر سيارة، هذا أمر خارج عن العبادة، ولهذا لو كان الفقير عند الغني أعطاه الدراهم مباشرة بدون أي عمل، ولا نقول: اذهب أيها التاجر إلى أقصى البلد ثم ارجع.
    - صوم رمضان: عبادة بدنية لكن من نوع آخر، الصلاة بدنية لكنها فعل، والصيام بدني لكنه كف وترك، لأنه قد يسهل على الإنسان أن يفعل،ويصعب عليه أن يكف، وقد يسهل عليه الكف ويصعب عليه الفعل، فنوعت العبادات ليكمل بذلك الامتحان، فسبحان الله العظيم.
    - حج البيت: هل يتوقف الحج على بذل المال؟
    فيه تفصيل: إذا كان الإنسان يحتاج إلى شد رحل احتاج إلى المال، لكن هذا خارج العبادة، هذا من جنس الوضوء للصلاة.
    وإذا قدرنا أن الرجل في مكة فهل يحتاج إلى بذل المال؟
    الجواب: إذا كان يستطيع أن يمشي على رجليه فلا يحتاج إلى بذل المال، والنفقة من الأكل والشرب لابد منها حتى وإن لم يحج.
    لذلك الحج - عندي- متردد بين أن يكون عبادة مالية، أوعبادة بدنية مالية، وعلىكل حال إن كان عبادة مالية بدنية فهو امتحان.
    فصارت هذه الحكمة العظيمة في أركان الإسلام أنها:
    بذل المحبوب، والكف عن المحبوب، وإجهاد البدن، كل هذا امتحان.
    بذل المحبوب: في الزكاة ،لأن المال محبوب إلى الإنسان،كما قال الله عزّ وجل: (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) [العاديات:8] وقال:( وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً) (الفجر:20)
    والكف عن المحبوب: في الصيام كما جاء في الحديث القدسي:* يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِيْ [53] .
    فتنوعت هذه الدعائم الخمس على هذه الوجوه تكميلاً للامتحان، لأن بعض الناس يسهل عليه أن يصوم، ولكن لا يسهل عليه أن يبذل قرشاً واحداً، وبعض الناس يسهل عليه أن يصلي،ولكن يصعب عليه أن يصوم.
    ويذكر أن بعض الملوك وجبت عليه كفارةفيها تحرير رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. فاجتهد بعض العلماء وقال لهذا الملك: يجب عليك أن تصوم شهرين متتابعين ولا تعتق، فقيل للمفتي في ذلك فقال: لأن الشهرين أشق على هذا الملك من إعتاق رقبة، والمقصود بالكفارة محو ما حصل من إثم الذنب، وأن لا يعود.
    فنقول: هذا استحسان لكنه ليس بحسن وفي غير محله لأنه مخالف للشرع، فألزمه بما أوجب الله عليه وحسابه على الله عزّ وجل، وليس إليك.
    *
    *
    *


    [50] *سبق تخريجه صفحة (57)
    [51] *صفحة (21)
    [52] *صفحة (22)
    [53] *- أخرجه البخاري – كتاب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله) ، (7492)، ومسلم – كتاب الصيام، باب: فضل الصيام، (1151)،(164).

    Line4w.Com و ][ Dream ][ معجبون بهذا .
    Nothing ....
    قديمة 10 - 03 - 2006, 04:45
    المشاركة 2
    صورة '][][Ameer][][' الرمزية
    ][][Ameer][][
    ::عضو شرف ::
    تاريخ الإنضمام: 21 - 01 - 2006
    رقم العضوية : 16985
    الدولة : حيث لم يصل بشر
    العمر: 40
    المشاركات: 2,826
    افتراضي
    الله يعطيك العافية ويجزاك يا الغالي بالخير ..

    شرح كافي ووافي للحديث .. وموضوع فيه عدة فوائد الى جانب الشرح

    يعطيك العافية وان شاء الله في ميزان حسناتك ما دمت أخلصت النية لله

    كم نحن حمقى وجهلة بلغنا في علوم الكلام والمنطق ما لم يبلغه احد قبلنا ....

    وبلغنا في علم النقاش والحوار وتصغير الآخرين مبلغا لن يصل إليه احد بعدنا
    قديمة 10 - 03 - 2006, 06:06
    المشاركة 3
    صورة 'احساس' الرمزية
    احساس
    :: عضو شرف ::
    تاريخ الإنضمام: 19 - 09 - 2004
    رقم العضوية : 7
    الدولة : أولها T وآخرها T
    المشاركات: 38,402
    افتراضي
    شكرا اخي تتيو

    في موازينك...
    لاشي يستحق ان اوقع عليه ...!!
    قديمة 10 - 03 - 2006, 09:54
    المشاركة 4
    صورة 'x_5' الرمزية
    x_5
    :: TRAIDNT ::
    :: رفيق الدرب ::
    تاريخ الإنضمام: 20 - 09 - 2004
    رقم العضوية : 11
    الدولة : :: UAE ::
    المشاركات: 257,430
    8
    افتراضي
    الله يعطيك العافية أخوي
    قديمة 10 - 03 - 2006, 12:32
    المشاركة 5
    صورة 'مسلمة' الرمزية
    مسلمة
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 06 - 03 - 2006
    رقم العضوية : 22317
    الدولة : روحى عند البيت العتيق
    المشاركات: 1,774
    افتراضي
    جزاك الله كل خير

    مسلمة
    قديمة 10 - 03 - 2006, 21:15
    المشاركة 6
    صورة 'Teto007' الرمزية
    Teto007
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 28 - 10 - 2005
    رقم العضوية : 11058
    الدولة : Egypt - Zagazig
    المشاركات: 10,790
    1
    افتراضي
    مشكورين جميعـــــــــــــااا
    Line4w.Com معجب بهذا.
    Nothing ....
    مغلق
    العلامات المرجعية

    الف الف الف مبرووك للمشرف الانس صورة ( رمسيس الثاني ) الذي ادعى الربوبية والالوهية

    أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
    ابحث في الموضوع:

    البحث المتقدم
    طرق العرض


    مواضيع ذات صلة

    سيأتي زمان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    اسد ينطق لفظ الجلالة ( الله ) سبحان الله

    القصه التي ابكت الرسول صلىالله عليه وسلم

    حسن الخاتمة وسائلها وعلاماتها والتحذير من سوء الخاتمة

    انتقادات اعداء الاسلام للرسول



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 07:03.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2018
    • 00966138651070
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.