الملاحظات
الركن العام للمواضيع العامة
:: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين نبدأ بسم الله وعلى بركة الله مجلة الركن العام [ العدد


اضافة رد
رقم المشاركة # 1  
أضيفت بتاريخ 09 - 11 - 2011 عند الساعة 00:59
صورة 'روح انثى' الرمزية
روح انثى
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
روح انثى غير متواجد حاليآ بالمنتدى
بيانات موقعي
اسم الموقع: أسرار التغذية
اصدار المنتدى: 3.8.4
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
Icon30

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]


مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين

نبدأ بسم الله وعلى بركة الله مجلة الركن العام [ العدد الثالث ] بمشاركات الاعضاء وفريق الركن العام

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

ساتحدث اليوم عن شيء يألمني شخصيا وهو الشحناء و الرد بقلب غير صافي على بعضنا البعض

فعندما نجد احد الاعضاء اخطاء في الكلام او حتى ظن فينا سوء

ماذا لو رددنا عليه خيرا بحيث نجعله يخجل من فعلته بدلا من ان نكون مثله في الخطاء سواء ؟؟


فقد يكون هذا الشخص من النوع الغضوب الذي لا يملك نفسه عند الغضب او حتى يكون متعب او لديه مشكلة خاصة اثرت عليه وجعلته يفعل ما فعل وان لم يكن معه حق

لكن هذا من الطبائع الانسانية المعروفة

فلماذا لا يكون الرد توضيحا او كلمة طيبة او حتى سكوتا بنية طيبة وبقلب صافي محب لاخينا في الاسلام !!!

لما يكون الرد قاسي ويرد الخطا بعشر امثاله ....




نحن اخوة في الاسلام نحن جسد واحد وامة واحدة نتكلم بلغة واحدة ويجمعنا الكثير الكثير الكثير

فمن حق هذه الاخوة علينا ان يحب بعضنا بعضا

فاذا ساد الحب المعاملات التي بيننا ستتغير امور كثيرة وستقل المشاكل بين الاعضاء في المواضيع

وسيقل اغلاق المواضيع بسبب الخروج عن الموضوع

عندما نقابل السيئة بالحسنة فلنا الاجر العظيم من الله قبل كل شيء

بالاضافة الى ان اخينا المخطا قد يعود لرشده ويندم ونكون سببا في تعليمه شيئا مهما في الحياة الانسانية وكسب قلب محب جديد لك بدل من قلب عدو

بالاضافة الى نظرات الاحترام والتقدير وخفقات المحبة في الله من جميع من شهد القصة

اكتب هذه الكلمات اليوم وكلي امل وتفاؤل بان الجميع سيتغير للافضل ان شاء الله

والاهم من ذلك سنصفي النية ونعقد العزم على ان نحب بعضنا اخوة في الله بكل ما تحمله الكلمة من معنى

وان نساند بعضنا بعضنا وان نؤثر على انفسنا و ان نتعاون ونكن كاليد الواحدة يكمل بعضنا بعضا لا افراد ولا جماعات " تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى "


دائما نتسأل ماذا تغير في الركن عن ذي قبل اين حيويته المفقودة؟؟؟

واعتقد ان السبب هو غياب المحبة والاحترام والتقدير لبعضنا البعض

مما جعلنا نحاسب على السهو قبل الخطا و جعل البعض يرد على المخطا بحقه رد المجرم بحقه وجعل البعض يترصد للبعض بالاذية الفعلية او القولية

اخيرا ...

هذه دعوة الى الحب في الله فهل تقبلوها مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]
القروم
فيصل العنقري
عملة نادرة
أمل خالد
أحمد الأركاني
UaeFal
أبومازن
بو حبيبه
سايق الخير

مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]
كما يسرنا ان نقدم مجموعة من المواضيع المميزة بالركن في الفترة السابقة

أعلنت إسلامي ..... أسال الله الثبات، أنا مسلم

قصتي المرعبه في طريق الجنوب{ رأيكم يهمني }

لو اشتريت قلم وجاءك من يشتريه بعشرة أضعافه هل ستبيع ؟

ماهي هذه السرعه التي تجعل أهلنا يبكون علينا

الرزق مايجيك وانت نايم..مشروع لمن يريد ان يستفيد..التجربه خير برهان

هل انت عاطل سعودي او راس مال محدود بين الفين الى 5 الاف ريال تعال وشوف فكرة مشروعك

تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 09 - 11 - 2011 عند الساعة : 05:21
رقم المشاركة # 2
مساعد مراقب الركن العام
صورة 'محمد الشويعي' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 02 - 05 - 2007
رقم العضوية : 36223
الإقامة: القصيم♥الــرس
المشاركات: 13,017
قوة السمعة : 12940
أضيفت بتاريخ 09 - 11 - 2011 عند الساعة : 15:19
رقم المشاركة # 3
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
صورة 'روح انثى' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
Icon30 نصيحة أيها الولد

نصيحة أيها الولد
أيها الولد

نصيحة أيها الولد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نصيحة لا تقدر بثمن في زماننا هذا

كتبها شخص سبق عصره وزمانه

شيخ وعالم جليل لن اوفيه حقه ولو كتبت عشرات المجلدات عنه

كتب هذه النصيحة القلب المحب والعالم الجليل / ابو حامد الغزالي


بعنوان " أيها الولد "

ويقول فيها /

ايها الولد من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم , أمته قوله عليه السلام ( علامة اعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه وان امرا ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له من العبادة , الجدير ان تطول عليه حسرته , ومن جاوز الاربعين ولم يغلب خيره على شره فليتجهز الى النار )


أيها الولد , النصيحة سهلة و المشكل قبولها , لانها في مذاق متتبعي الهوى مرة , اذ المناهي محبوبة في قلوبهم , وعلى الخصوص لمن كان طالب العلم الرسمي , ومشتغلا في فضل النفس , ومناقب الدنيا , فانه يحسب ان العلم المجرد له سيكون نجاته وخلاصه فيه , وانه مستغن عن العمل - وهذا اعتقاد الفلاسفة .
سبحان الله العظيم ! لا يعلم هذا المغرور انه حين حصل العلم , اذا لم يعمل به , تكون الحجة عليه آكد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه ) .

أيها الولد لا تكن من الاعمال مفلسا , ولا من الأحوال خاليا , وتيقن ان العلم المجرد لا ياخذ باليد . مثاله لو كان على رجل في برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة أخرى , وكان الرجل شجاعا واهل حرب , فحمل عليه أسد عظيم مهيب .

فما ظنك هل تدفع الاسلحة شره عنه بلا استعمالها وضربها ؟ ومن المعلوم انها لا تدفع الا بالتحريك والضرب .

فكذا لو قرا رجل مائة الف مسالة علمية وتعلمها , ولم يعمل بها , لا تفيده الا بالعمل .
قال تعالى ( وان ليس للانسان الا ما سعى ) وقال : ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا )


أيها الولد مالم تعمل لم تجد الاجر .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا , وزنوا اعمالكم قبل ان توزنوا )
وقال الحسن رحمه الله ( طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب )


ايها الولد العلم بلا عمل جنون , والعمل بغير علم لا يكون , واعلم ان العلم الذي يبعدك اليوم عن المعاصي ولا يحملك عن الطاعة لن يبغدك غدا عن نار جهنم .

واذا لم تعمل بعلمك اليوم ولم تدارك الايام الماضية تقول غدا يوم القيامة ( فارجعنا نعمل صالحا )
فيقال : ( يا احمق انت من هناك تجيء )


ايها الولد روي في وصايا لقمان الحكيم لابنه انه قال ( يا بني لا يكونن الديك اكيس منك ! ينادي بالاسحار وانت نائم )

والوصية من جمالها اود ان لا تنتهي



و المخطوطة الاصلية للوصية بالرابط التالي /

ايها الولد.rar - 4shared.com - online file sharing and storage - download


نصيحة أيها الولد

آهوآكـ و محمد العانيني معجبون بهذا .
تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 09 - 11 - 2011 عند الساعة : 15:26
رقم المشاركة # 4
.:: عضو متألق ::.
صورة 'Caaav.Net' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 16 - 02 - 2008
رقم العضوية : 53131
الإقامة: JEDDAH
المشاركات: 5,812
قوة السمعة : 9635
افتراضي دنياك - ترايدنت on Vimeo

دنياك - ترايدنت on Vimeo


رابط العمل : دنياك - ترايدنت on Vimeo



دنياك , انشودة مقدمة من نجم الانتاج .. إهداء لـ ترايدنت

العمل هو خاص بترايدنت " الركن العام فقط "



...........................
أضيفت بتاريخ 09 - 11 - 2011 عند الساعة : 19:02
رقم المشاركة # 5
:: مشرف ::
الركن العام للمواضيع العامة
صورة 'نايف البدر' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 06 - 01 - 2007
رقم العضوية : 31400
الإقامة: المملكة العربية السعودية
العمر: 26
المشاركات: 15,601
قوة السمعة : 4819
أرسل رسالة بواسطة MSN إلى نايف البدر
افتراضي موسوعة هل تعلم

موسوعة هل تعلم
:: موسوعه هل تعلم ::
موسوعة هل تعلم

هل تعلم ان اكبر كوكب في المجموعه الشمسيه هو المشترى


هل تعلم ان اخر من يموت من الخلق هو ملك الموت عزرائيل


هل تعلم ان اسم يوم الجمعه سابقاً هو العروبه والذي اطلق عليه اسم الجمعه هو كعب بن لؤي


هل تعلم ان الصندوق الاسود الذي في الطائره لونه احمر


هل تعلم ان اول رائد عربي زار الفضاء هو الامير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود


هل تعلم ان اكبر قارة في العالم هي آسيا


هل تعلم ان اول شخص عربي حصل على جائزة نوبل للسلام هو الرئيس الراحل أنور السادات عام 1978


هل تعلم ان الصحابي الذكي كان اسمه عبدالشمس فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن هو ابو هريره


هل تعلم من الدول المنظمه لاول بطوله كاس العالم للشباب هي تونس عام 1977


هل تعلم ان الذي ابتكر سماعة الطبيب هو الفرنسي رينيه ليناك عام 1916


هل تعلم ان سرعة صقر الصيد في الانقضاض على فريسته هي 350 كم / ساعه


هل تعلم ان الشاعر العربي صاحب المتجردة والذي قال عنه عمر بن الخطاب انه شاعر العرب هو النابغة الذبياني


هل تعلم ان الذي يحمل الغذاء والاكسجين الى جميع انحاء الجسم هو الدم


هل تعلم ان الدولة التي تعتبر الاولى في الانتاج العالمي للاغنام هي استراليا


هل تعلم ان اسم الهيئة التشريعية العليا في الاتحاد السوفيتي هو مجلس السوفيتي الاعلى


هل تعلم ان العملة لجمهورية فيتنام هي الـ دونغ


هل تعلم ان اول مسلمة قتلت مشركاً هي صفية بنت عبدالمطلب


هل تعلم ان مساحة الوطن العربي 14 مليون كيلو مربع


هل تعلم ان من ولي زواج ام سلمة رضي الله عنها هو ابنها عمر


هل تعلم ان فرضت الصلوات اولا على امة محمد صلى الله عليه وسلم 50 صلاة في اليوم


هل تعلم ان اصغر بلد مستقل في العالم هو الفاتيكان


هل تعلم ان طول تمثال ابو الهول بمصر هو 70 متراً تقريباً


هل تعلم ان عدد عضلات جسم الانسان هي 500 عضلة


هل تعلم ان الدولة التي اهدت الولايات المتحدة الامريكية تمثال الحرية هي فرنسا


هل تعلم ان صاحب كتاب ( تحفة الانظار وغرتئب الامصار وعجائب الاسفار ) هو ابن بطوطة


هل تعلم ان الذي كفل مريم عليها السلام هو نبي الله زكريا عليه السلام


هل تعلم ان اول خمن نقل الخط الكوفي الى الخط المعهود الان هو الوزير بن قلعه


هل تعلم ان اي ذكور الحيوانات يحمل بدل انثاه هو الضفدع


هل تعلم ان الحشرة التي تكلمت في القران هي النملة


هل تعلم ان الشاب الذي كان سنه نحو ثمانية عشر عاما حين وجهه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن قاضياً ومفتياً ومعلماً هو معاذ بن جبل رضي الله عنه


هل تعلم ان اسم الغدة التي تفرز مادة الانسولين في جسم الانسان هي البنكرياس


هل تعلم ان جزر اندويسيا تفوق اكثر من 3000 جزيرة


هل تعلم ان عدد شهداء حرب التحرير الجزائرية تجاوز اكثر من مليون شهيد


هل تعلم ان اقدم عاصمة في العالم هي دمشق


هل تعلم ان اول من بنى السجون في الاسلام هو الصحابي علي بن ابي طالب


هل تعلم ان العدد الدال على كلمة ( النيف ) هو من رقم 1 الى 3


هل تعلم ان عدد مأذن الحرم القدسي الشريف هو 4 مأذن


هل تعلم ان قائد المسلمين في معركة عين جالوت هو سيف الدين قطز


هل تعلم ان اسم الشاعر الملقب بالفرزدق هو همام بن غالب بن التميمي


هل تعلم ان اول من قال ( لا مخبأ لعطر بعد عروس ) هي اسماء بنت عبدالله


هل تعلم ان اول غزوة للنبي صلى الله عليه وسلم هي غزوة الابواء


هل تعلم ان معركة نهاوند حدثت عام 21 هـ


هل تعلم ان اسم وكالة الانباء الفلسطينية هي وفا


هل تعلم ان جنسية الفريد نوبل مخترع الديناميت هي السويدية


هل تعلم ان اسم زوجة العزيز التي راودت سيدنا يوسف عليه السلام عن نفسه هي زليخه


هل تعلم ان صاحب فكرة كاس العالم لكرة القدم هو الفرنسي جول ريميه


هل تعلم ان اكبر مدينة في قارة اوروبا هي لندن


هل تعلم ان اسم صوت الشجر هو الحفيف


هل تعلم ان اول من قال ( لا تعلم اليتيم البكاء ) هو زهير بن حناب الكلبي


هل تعلم ان اسم اكبر ابناء يدنا نوح عليه السلام هو سام


هل تعلم ان عدد الدول في قارة امريكا الشمالية هي دولتان فقط


هل تعلم ان وكالة الانباء أنسا تتبع لدولة ايطاليا


هل تعلم ان اول من وضع صورتة على العملة المعدنية هو الاسكندر المقدوني


هل تعلم ان قصر بيان افتتح عام 1987 وهو في الكويت


هل تعلم ان يطلق اسم المحبوب المموج على فكاهة الخوخ


هل تعلم ان تبلغ فترة الحمل عند حيوان الكنغر 40 يوماً


هل تعلم ان المقصود بكلمة ( فوبيا ) هو الخوف الشديد


هل تعلم ان زوج فاطمة بنت الخطاب هو سعيد بن زيد


هل تعلم ان الحيوان صاحب اكبر ضغط دم هو الزرافة


هل تعلم ان الفرنسيون يطلقون لقب ( لبن الحياة الدائمة والصحة والجمال ) على الروب


هل تعلم ان اول الة كمان في العالم صنعت في فرنسا


هل تعلم ان الولايات المتحدة الامريكية نالت استقلالها عام 1776 م


هل تعلم ان ( البحتري ) ينعت للرجل القصير القامة


هل تعلم ان الذي لقب بأسد الله هو حمزة بن عبدالمطلب

موسوعة هل تعلم

أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 04:41
رقم المشاركة # 6
مساعد مراقب الركن العام
صورة 'محمد الشويعي' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 02 - 05 - 2007
رقم العضوية : 36223
الإقامة: القصيم♥الــرس
المشاركات: 13,017
قوة السمعة : 12940
افتراضي ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي
ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

في عام 1964، وفي تصفيات أميركا الجنوبية المؤهله لأولمبياد طوكيو، إلتقى منتخبا الأرجنتين والبيرو. أُقيمت المباراة بالعاصمة البيروفية (ليما) بحضورٍ جماهيري كثيف. تقدم المنتخب الأرجنتيني في البداية بهدف واستطاع المحافظة على هذا التقدم، ولكن قبل نهاية المباراة بدقيقتين تمكن المنتخب البيروفي من تسجيل هدف التعادل. كان من الممكن أن تنتهي المباراة نهاية طبيعية لولا أن الحكم ألغى الهدف. وقد تسبب ذلك في حدوث هيجان وثوران بين الجماهير تطور لواحدة من أسوأ حالات شغب الملاعب في التاريخ.. كانت نتيجة هذا الشغب مقتل حوالي 300 مشجع!

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

شغب الملاعب ليس النتيجة الوحيدة الخطيرة للتعصب الرياضي. ففي بعض الحالات وصل التعصب للقتل العمد المباشر، كما في حادثة مقتل المدافع الكولومبي (أندرياس إسكوبار) بسبب تسجيله بالخطأ هدفاً في مرمى منتخبه وحرمانه بذلك من التأهل لدور الستة عشر في نهائيات كأس العالم 94. وفي حالات أخرى وصل التعصب الرياضي إلى درجة ممارسة السحر بشكل علني، كما في الحادثة التي أشعلت فيها ساحرة ( فتيشاً ) في المدرجات في مباراة أقيمت في الكونگو عام 2008، ما أدى لتدافع الجماهير ومقتل ثلاثة عشر مشجعاً.
هذه الحوادث، على جسامتها، تعتبر تهريج أطفال إذا ما قورنت بالأحداث التي تلت المباراة الفاصلة بين السلفادور والهندوراس في تصفيات كأس العالم 1970. تسببت أحداث تلك المباراة في تصاعد حدة التعصب الرياضي بين جماهير المنتخبين إلى درجة أن اندلعت الحرب بين الدولتين بعد المباراة مباشرة ولمدة أربعة أيام متواصله! وقد وصل عدد القتلى في هذه المهزلة إلى ما يقارب الثلاثة آلاف.. وما تزال هذه الحادثة حتى الآن تسمى بـ (حرب كرة القدم).
رغم أن هذه الأحداث المؤسفه مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالتعصب الرياضي، لكن في الحقيقة أن حصر التعصب الرياضي فقط في هذه الأحداث الكارثية مشابه لحصر العلوم الطبيعية في أحداث قنبلتي هيروشيما وناگازاكي أوإنفجار تشيرنوبل فقط، من دون النظر للجوانب الإيجابيه المشرقة فيها. أنا أؤمن أنه بالرغم من أن الطاقة والقوة الموجودة عند الجماهير من جرّاء التعصب الرياضي هي بمثابة مفاتيح لأبواب جهنم، أؤمن أن نفس هذه المفاتيح قادرة على أن تفتح أبواب الجنة.

هدف فلسفة التعصّب الرياضي
إن غايتي في هذا المقال هي البحث عن أسباب وجذور التعصب الرياضي. وأعتقد أن لهذا البحث فائدة تستحق العناء؛ فربما مكنتنا النتائج من أن نعيد توجيه هذا الحماس لقضايا أكثر أهمية. تخيل لو استطعنا أن نجعل الجماهير تتحمس لقضايا بيئية مثل حماسها لفريقها المفضل؟ تخيّل لو استطعنا أن نجعل الجماهير تشتري الكتب بدرجة إقبالها على شراء تذاكر المباريات؟ تخيّل لو استطعنا أن نجعل الجماهير تحضر المناسبات الثقافية بكثافة حضورها في الملاعب؟ ربما تعتقد أن كلامي هذا مبالغ فيه وغير منطقي. لكن اسمح لي أن أذكرك بأنه في العصر القوطي (عصر شكسبير) كانت أهمية المسرح عند عامة الناس لا تقل عن أهمية كرة القدم الآن. وأنه عند العرب قديماً كان لظهور شاعر فحل عند القبيلة من الأهمية ما يقارب الآن أهمية ظهور مهاجم موهوب.

أصل كلمة “تعصّب”
في البداية يجب أن نقف عند كلمة (تعصّب). لا أعتقد أنه سبق لهذه الكلمة أن استخدمت في سياق إيجابي؛ فدائماً ما ارتبطت بأحداث مشابهه للأحداث السالفة الذكر أعلاه. لكن في الأصل كلمة (تعصّب) تعني التجمّع والإنضواء تحت عُصبة معينه. والعُصبة في اللغة هم الجماعة ما بين العشرة والأربعين. ولكن بحكم أن هذا التجمع والانتماء في الغالب لا ينتج عنه سوى نتائج وخيمه – مثل التعصب الرياضي والتعصب القبلي – تطورت هذه المفردة بمرور الوقت ليصبح معناها الانتماء البغيض الذي دائماً يصل لدرجة التمادي ورفض الحق ورفض كل من هو خارج هذه العصبة. على كل حال، ما أود التنبيه إليه والتشديد عليه هو أن المقصود بالتعصب في هذا المقال هو المعنى الأصلي للكلمة.

سحر الرياضة، من أين؟
حتى نستطيع أن نفهم كيف ينتج التعصب الرياضي، لابد أن نبدأ بالتساؤل عن سر هذا التعلًق اللامعقول بالرياضة؟ مالذي تفعله الرياضة لتسحر الناس هكذا؟ كيف يُخلق هذا الرابط المقدس الذي يربط الجمهور بمصير الفريق إلى درجة لا تكاد تصدق؟ لو سبق لك أن حضرت مباراة ذات أحداث درامية فمن المؤكد أنك شاهدت رجالاً غلاظاً شداداً يدخلون في نوبة بكاء عاطفية بعد هدف فوز في آخر الدقائق. لابد أنك شاهدت انهيارات عصبية وإغماءات تحدث بعد خسارة مفاجئة. لابد أنك شاهدت الخوف والجزع والدعاء والإبتهال الذي يغشى الجماهير أثناء تنفيذ ركلات الترجيح وكأن خلودهم وخلود أحبابهم قد ارتبط بنتيجة المباراة.. من أين يأتي هذا السحر؟

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

هنا في أميركا (مقر دراستي) لا أمل من كثرة ما أردد لبعض الزملاء الأميركان أن لا شيء يثيرهم ويستفزهم ويحركهم مثلما تفعل كرة القدم الأمريكية.. لا شيء على الإطلاق.. حتى المسيحية لا تستطيع أن تفعل ذلك.
هناك أسباب لانهائية لتفسير جاذبية الرياضة، مثل كونها وسيلة ترفيه أساسية، التركيز الإعلامي المسلّط عليها، الثراء، والشهرة، والنفوذ المصاحب لها وغيرها الكثير. رغم أن هذه الأسباب تفسر شيوع متابعة الرياضة، لكنها لا تفسّر التعصب الرياضي. فعلى سبيل المثال، مجال السينما يمتلك كل هذه الخصائص ورغم ذلك لا نشاهد تعصبات سينمائية. لا أظن أن أحد شاهد أعمال شغب لأن (آفاتار) لم يفز بأوسكار أفضل فيلم لهذا العام، أو شاهد احتفالات في الشوارع لأن (مارتن سكورسيزي) فاز بأوسكار أفضل مخرج عام 2006.
هناك أسباب أعمق من ذلك تصنع جنون الرياضة. في رأيي المتواضع إن الأربعة أسباب التالية هي أهم ما يصنع سحر الرياضة ويخلق التعصب والحماس والارتباط الخارق بالفِرق الرياضية..

1- البحث عن الانتصار: إن “غريزة الانتصار” لا تقل أهمية عن غريزة البقاء عند الإنسان -الغريزة الأهم- بل إن الغريزتين مرتبطتان بشكل جوهري. فالبقاء دائماً للمنتصر. على صعيد الحياة اليومية يستطيع الإنسان أن يحقق نجاحات أكاديمية، مهنية، مادية.. إلخ. لكن في هذا السياق فإن “النجاح” و “الانتصار” هما شيئان مختلفان. كي تشبع غريزة الانتصار لابد أن يكون هناك مهزوم.. لابد أن تدحر شخصاً ما.. وهو ما لا يتوفر لنا في نجاحاتنا الشخصية التي لا تتجاوز كونها مجرد انضباط وجدية ذاتية. إن حياتنا اليومية بكل رتابتها وانسياقها لا توفر أي فرص انتصارات أو حتى فرص هزائم لنا. بينما الرياضة توفر لنا كل ذلك وأكثر.. فريقك ينتصر أحياناً ويهشّم روؤس الفرق الأخرى، وفي أحيان مغايرة يخرج متحطماً متناثراً ككتيبة حربية قاتلت حتى الرمق الأخير. إن لاعبك المفضل الذي بدا منكسراً ذليلاً في المباراة السابقه استطاع في هذه المباراة أن يجندل الخصوم واحداً تلو الأخر قبل أن يمزق شباك الخصم شر تمزيق. هذه هي لذة الانتصار.. لابد أن تهزم أحداً.. قد يبدو الأمر قبيحاً ..لكن هذه هي الطبيعة البشرية.

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي


إن للانتصار أيضاً لذة جسدية لا تقل عن لذة الجنس، المخدارت، أو القفز من مكان شاهق. فعند الانتصار تدفع أجسامنا بمركب الدوپامين الذي يحفّز مركز اللذة في الدماغ لإحداث شعور بالسعادة، ويتدفق الإندروفين في أنحاء الجسم لمقاومة الإرهاق وبث البهجة وتخدير أي ألم، ويندفع الأدرينالين والتستسترون لزيادة نشاط الجسم. نتنفس بشكل أعمق، ويتحرك دمنا بشكل أسرع .. كل هذه المهرجان يحدث في جسمك لينتج لذة النصر العبقرية البدائية. اللذة التي نفتقدها وبشدة في حياتنا اليومية.. ولا نجدها إلا في الحماس والتعصب الرياضي.



2 – الرغبة في الحديث: في زمن التخصص هذا، أصبح من الصعب جداً أن تملك وجهة نظر في أي شيء. كل شيء صار معقداً ومتداخلاً وسرياً وتآمرياً لدرجة أن لا أحد يعرف بالضبط مالذي يجري. ناهيك أن يكون له وجهة نظر فيه. بينما من جهة أخرى، الرياضة سهلة الفهم، ولأنها كذلك فهي توفر مجالاً خصباً للحديث وطرح الآراء وتبادل وجهات النظر.
في الحقيقة إن سهولة فهم الرياضة لا تنبع فقط من كونها نشاطاً بسيطاً. إن مهووسي الرياضة يستطيعون استرجاع كمية مذهلة من الحقائق الرياضية؛ فهم يتذكرون التفاصيل الدقيقة لمباريات أقيمت منذ أكثر من خمسة عشر عاماً. ولديهم أيضاً قدرة عجيبة على معالجة هذه الحقائق؛ فعند حساب نقاط الفوز والتعادل وإحتمالات التأهل ينقلبون لعباقرة إحصاء واحتمالات. ما سر هذه القدرة الخارقة في التعامل مع المعلومات المتعلقة بالرياضة؟
في الواقع إن الرياضه مرتبطه بالأشخاص (لاعبين، مدربين، إداريين، حكّام) وأدمغتنا تستطيع معالجة المعلومات المرتبطه بالأشخاص أفضل بكثير من أي صنف أخر من المعلومات. ولإثبات هذه النقطة سوف أذكر لغزين بسيطين استخدمتهما عالمة النفس (ليدا كوزميديس) في إطار حديثها عن هذه النقطة، ولكن في سياق مختلف.
اللغز الأول: لدينا أربع بطاقات مكتوب عليها الأحرف A و D والأرقام 3 و 6. القاعدة تنص على أن أي بطاقة عليها حرف علة (Vowel) يكون عليها رقم فردي من الجهة الأخرى. السؤال هو كالتالي: أي من البطاقات الأربع تحتاج أن تسحب لتثبت صحة القاعدة؟ معظم الناس يجيبون بـ 6 أو A لكن الإجابة الصحيحة هي أنك تحتاج أن تسحب البطاقتين A و 3.
اللغز الثاني: يقف في البار أربعة أشخاص:الأول يشرب عصيراً،والثاني يبدو أن عمره 16، والثالث يشرب مشروباً كحولياً، والرابع عمره 25. إذا كان القانون لا يسمح لمن هم دون الحادية والعشرين بشرب الكحول، فأي من هؤلاء نحتاج أن نتأكد من هويته؟ معظم الناس يجيبون الإجابة الصحيحة على هذا السؤال وهي: الشخص الذي يشرب الكحول والشاب ذو الـ 16 عاماً.
تؤكد (كوزميديس) أن السؤالين على نفس الدرجة تماماً من ناحية التعقيد الرياضي -نسبة للرياضيات-، لكن لأن اللغز الثاني يتناول أشخاص تستطيع أدمغتنا أن تتعامل معه بشكل أسهل. ونفس الشيء يقال عن الرياضة. إن الرياضة سهله للفهم لأنها مرتبطه بأشخاص، ولأنها كذلك، فهي توفر فرصة للتحليل والنقاش.

3 – الرغبة في الانتماء: إن سلم حاجات الإنسان (بحسب نظرية أبراهام مازلو) يبدأ أولاً بالحاجات الفيزيائية (كالأكل والشرب والتنفس) ثم يصعد ثانياً للحاجة للأمان، وثالثاً للحاجة للانتماء، ورابعاً للحاجة للتقدير، وخامساً للحاجة لتحقيق الذات. إن الرغبة في الانتماء لوطن، لدين، للغة أو لعائلة هي احتياج إنساني قوي جداً لا يتجاوزه إلا الحاجات الفيزيائية والحاجة للأمان (وفي بعض الحالات قوة الانتماء تتجاوز قوتهما).
ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي


مشكلة الانتماء عند البشر يلخصها بيت الشعر هذا للشاعر اليمني (عبدالله البردوني) : ”يمنيون في المنفى، ومنفيون في اليمن … جنوبيون في صنعاء، وشماليون في عدن”. عندما يشاركك المحيطون بك انتماءك فأنت في الغالب لن تشعر بقيمته وبذلك لن تُشبع رغبتك في الانتماء. إذا كنت يمنياً وتسكن في اليمن فأنت لن تشعر بيمنيّتك. لكنك لو انتقلت لخارج اليمن -المنفى- سوف تشعر تلقائياً بهذا الانتماء. وهذه حال معظم انتماءتنا؛ كلها فاتره لأن كل من حولنا يشاركنا إياها.
الرياضة توفر حلاً فعالاً لهذه المشكلة. الكل شغوف بالرياضة. لكن كل زمرة تشجع فريقاً مختلفاً (أنا هلالي وأنت نصراوي، أنت زملكاوي وأنا أهلاوي) وبهذا يبقى لهيب الانتماء الرياضي مشتعلاً بعكس أي انتماء آخر، وبهذا تُشبع الرياضة الرغبة في الانتماء.

4 - الرغبة في الثورة: الرياضة كما يراها اختصاصيو علم الإجتماع الرياضي -أجل هناك تخصص بهذا الاسم!!- هي نسخة مصغرة من المجتمع. هناك اللاعبون المميزون، هناك اللاعبون السيئون، هناك المال، هناك السلّطة، هناك الأيديولوجيات، هناك القوانين، هناك الجهات التنظيمية. بل في الغالب يكون هذا المجتمع الصغير إنعكاساً للمجتمع الحقيقي الأكبر؛ فعلى سبيل المثال، حتى القرن التاسع عشر لم تكن المجتمعات عموماً متسامحة مع النساء، لذلك كانت النساء في مجتمع الرياضة الأصغر ممنوعات من المشاركة.
من أكثر الخصائص التي تشد المشجعين للرياضة هي الرغبه في الثورة على هذا النظام الاجتماعي المصغّر، والرغبة في الإنقلاب على قيّمه، والتمرّد عليه، وعدم الامتثال لأعرافه وتقاليده.
لنبدأ بالثورة على اللغة. في الحياة اليومية ننتقي كلماتنا بعناية، ونحرص أن تكون مؤدبة ورقيقة. لكن في عالم الرياضة نستطيع أن نثور على هذه اللغة. تأمل معي هذه المفردات الرياضية القتالية القاسية حتى تعرف ما أقصد: رأس حربه، طرد، ضربة جزاء، قائد الفريق، المرمى، ضربة مباشرة، تسلل.. إنها بلا أدنى شك مفردات حرب.. ومن جهة أخرى، فجلوسك في المدرج الرياضي يعطيك تصريحاً بلفظ أسوأ ما يمكن أن تجود به قريحتك من شتائم، وتصريحاً بالصراخ والسب بأعلى صوت (بجد.. أين يمكن أن تجد مكان أخر تستطيع أن تصارخ وتشتم فيه بهذه السهوله؟).
الرياضة أيضاً تسمح للمشجعين بالثورة على السلطات التنفيذية.. ليست ضربة جزاء! ليس تسللاً! هذا الهدف غير صحيح! هذا الحكم مرتشي! هذا مدرب غبي! رئيس النادي لا يعرف رأسه من قدميه!

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

الرياضة أيضاً تسمح للمشجعين بالثورة على الأخلاق نفسها، فعلى سبيل المثال لا يوجد أرجنتيني واحد لا يفخر بهدف مارادونا الذي سجله بيده على إنگلترا في نهائيات كأس العالم 1986.. حتى وهو هدف مغشوش.

تطبيقات للتعصب الرياضي في مجالات مختلفة
للانتماء والتعصب الرياضي جذور وأسباب متعددة، لكني سوف أقتصر مقالي على تلك الأربعة لاعتقادي أنها الأهم.
إن السؤال المحوري هنا هو: هل نستطيع استخدام هذه العناصر التي خلقت الحماس والتعصب الرياضي لخلق حماس وولاء وتعصب لقضايا أكبر وأهم؟
أعتقد أنه بالإمكان فعل ذلك (لذا كتبت هذه الدوينة). لنأخذ التعليم على سبيل المثال ونحلله بناء على عناصر التعصّب الأربعه. هل يجد الطلاب أي انتصار لهم في تعليمهم؟ هل يرى الطلاب في مقرراتهم الدراسية مادة خصبه للحديث وتبادل وجهات النظر؟ هل يوجد لدى الطلاب أي انتماء لمؤسساتهم التعليمية أو المادة العلمية التي تقدم لهم؟ هل يجد الطلاب في ما يتعلمونه عوناً لهم في انتقاد بعض أوجه تراثهم والثورة عليه؟ .. للأسف، كل إجابات هذه الأسئلة هي “لا”.
برأيك لو استطعنا أن نحوّل إجابات كل هذه الأسئلة لـ “نعم”، هل تعتقد أن حماس الطلاب لتعليمهم سوف يقل بأي حال من الأحوال عن حماسهم وولائهم للرياضة؟ وقس هذا على أي قضية أخرى.


ميليمتر قبل خط النهاية

اللذة وهم والألم حقيقة، والحقائق دائماً أنفع من الأوهام.

ميليمتر قبل خط النهاية فلسفة التعصّب الرياضي

( سبحأن الله وبحمده ، سبحان الله العظيم )
تويتر : m_alshowaiey@
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 15:33
رقم المشاركة # 7
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
صورة 'روح انثى' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
افتراضي طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة

بالنيابة عن الاخت lamia لعدم تواجدها حاليا

طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة



طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طريقة عمل فاصلة احترافية بسيطة


حصرية لمجلة الركن العام


طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة

النتيجة


طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة


طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة


الدرس


طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة



الخامة او الصوره المستخدمه


في أمان الله

طريقةعمل فاصلة احترافية بسيطة

تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 16:42
رقم المشاركة # 8
:: عضو شرف ::
صورة 'CoctaiL' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 23 - 11 - 2007
رقم العضوية : 45409
الإقامة: T.U.N <=> K.S.A
العمر: 25
المشاركات: 37,508
قوة السمعة : 23839
افتراضي كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الدرس عن كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص


::: نبدأ على بركة الله :::


نفتح الصورة المراد التطبيق عليها

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



ثم نحول الصورة الى أبيض وأسود
بالضغط على Ctrl + U

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



الآن يتم نسخ لير الصورة
بالضغط على اللير بالزر الأيمن ثم Duplicate Layer

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



ثم نقوم بالضغط على OK

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



:: الآن نعمل على اللير المنسوخ ::

نضغط على Ctrl + I

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



ثم نقوم بتغيير مود اللير المنسوخ من Normal إلى Color Dodge

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



الآن نطبق على اللير المنسوخ الفلتر التالي
Filter ثم Blur ثم Gaussian Blur ونضع القيمة 2

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص



النتيجة النهائيـــــــــة

كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص


كيفية تحويل الصورة الى صورة مرسومة بقلم الرصاص

SuB-zErO, على المصرى, باكي و 5 آخرون معجبون بهذا.
الله يرحم جدي و خالتي و سيف الله و يسكنهم فسيح جناته
لا أستخدم الماسنجر ، ولست مسؤول عن المُعرف CoctaiL خارج أراضي ترايدنت

لو اجتمع العرب على "إسرائيل" كما إجتمعوا على "سوريا" لتحررت فلسطين خلال ساعات

شكراً ترايدنت
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 17:05
رقم المشاركة # 9
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
صورة 'روح انثى' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]
مصطلحات غذائية مهمة في حياتنا اليومية

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]
نتسوق كل فترة واخرى ونرى اشكالا والوانا من المنتجات الغذائية من حيث اللون والشكل والطعم و بلد المنشا وكيفية انتاجها

وسنعرف اليوم على بعض المصطلحات التي تفيد في قراءة اي منتج غذائي بطريقة صحيحة وعدم الوقوع ضحية لغش التجار والمصنعين

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

المكونات :

هي ما يتحويه المنتج الغذائي من مواد غذائية واذا اردت ان تتناول غذائا صحيا عليك قراءة المكونات للمنتجات الغذائية التي تتناولها دائما

فتتجنب المنتجات الكثيرة الدهون و السكريات والصوديوم والمحليات الصناعية و الالوان والصبغات و المواد الحافظة , فكلما خلت المكونات من احد المواد السابقة كان اقرب للصحة

ولتعلم ان ترتيب كتابة المكونات يكون على اساس الاكثر كمية بالمنتج ثم الاقل ثم الاقل ثم الاقل وهكذا

فعلى سبيل المثال احد منتجات البسكويت كانت مكوناته كالتالي /
دقيق القمح - زيت نباتي غير مهدرج ( زيت نخيل / زيت الصويا ) - سكر - ردة القمح - حليب بودرة - جلوكوز سائل - بيكربونات الصوديوم - ملح - حمض الستريك - نكهات ( الزيدة , الفانيليا )

اي ان اكثر مادة موجودة في المنتج هي دقيق القمح وبعدها الزيت وبعدها السكر و هكذا واقلها هي النكهات وهكذا .

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

حجم الحصة :

بوني توب ديكس، خبيرة تغذية ومؤلفة كتاب،Read It Before You Eat It: How to Decode Food Labels and Make the Healthiest Choice Every Time

الحصة الواحدة هي ما يكتب على الملصق الغذائي.
يجب أن تقوم بعمل الحسابات الضرورية لمعرفة حجم الدهن والسعرات الحرارية من المعلومات المرفقة على العبوة.

مثلا عبوة الشوربة التي تحتوي على 800 من ملليغرامات للحصة الواحدة، والحاصلة على موافقة إدارة الأغذية والأدوية، تحدد الكمية على أنها لحصتين. لذا فإذا اخطأت واعتبرتها حصة واحدة فأنت ستتناول فعليا 1,600 ملليغرامات من الصوديوم، أي أعلى من الحد الموصى به من جمعية القلب الأمريكية وهو 1,500 ملليغرام ليوم كامل.

وتتمنى توب ديكس أن تعكس حجم الحصة طريقة واسلوب الاكل، على سبيل المثال. "خذ رقائق القمح والذرة حجم الحصة أونس واحد، وهذا أمر جيد، لكن ما الذي يعنيه أونس واحد ؟ الأونس الواحد يعني ملاعق طعام من الرقائق؛ وكوب من لفائف القمح. مالم تقم بقياس الحصص على ميزان فمن الصعب جدا ان تحدد حجم الحصة المذكورة على العبوات المختلفة لرقائق الذرة والقمح.


رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]


خال من السكر :

هذا المصطلح لا يعني أن المنتج خال من السكر، كما يعتقد البعض ، ربما لم يضاف السكر أثناء المعالجة، لكن يمكن أن يحتوي على سكريات طبيعية لها نفس عدد السعرات الحرارية.

لمعرفة ما اذا كان يحوي محليات ام لا يجب أن تقرأ جيدا قائمة المكونات وتبحث عن كلمات مثل عصير الذرة، الذرة البيضاء، أو أي شئ ينتهي بـ "ose" (مثل سكر الفواكه " فركتوز " )

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]
خال من الدهن :

يمكن أن يحتوي أي منتج على 0.5 غرام من الدهن لكل حصة ويحظى بعبارة "خال من الدهن". لذا فتناول كمية من هذا الطعام على أساس انه خال من الدهن سيكسبك عدة غرامات

فعلى سبيل المثال قطعة الكعك الخالي من الدهن يحتوي على 600 سعرة حرارية تاتي من السكريات الموجودة بالكعك اي ستكسب الوزن لكن ليس عن طريق الدهن بل عن طريق السكريات !!


رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]


0 % غرامات دهن متحول:

كما ذكرنا سابقا في الطعام "الخال من الدهن " يمكن للمصنع أن يضع ملصق "صفر دهن متحول" على اي منتج يحتوي على أقل من نصف غرام من الدهن المتحول لكل حصة.

والدليل هو ما يذكره الملصق الغذائي من مكونات. إذا كان المنتج يحتوي على دهون مهدرجة أو مهدرجة جزئيا، فهذا يعني بأن هناك دهون متحولة في طعامك بكل بساطة

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]


لايت او خفيف :

ويقصد بهذا المصطلح الاغذية التي تحتوي على نصف الدهون او الصوديوم الموجودة في المنتج الاصلي

لكنها تحتوي على نفس السعرات الحرارية هي تختلف فقط في انها تكون اخف لونا او وزنا او نكهة او قواما .

رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]



عضوي :

يقصد بهذا المصطلح اي ان هذه المنتجات الغذائية لم يدخل في زراعتها مبيدات حشرية او مخصبات صناعية او اي تعديل جيني

لكن اي منتجات اخرى غير عضوية ممكن ان تكون اكثر صحية من المنتجات العضوية فعلى سبيل المثال من الممكن ان يكون الخبر و الزيدة المخلوطة بالفستق و الحبوب الكاملة اكثر صحية من الكوكيز العضوي لانه سيحمل وقتها الدهون والسكريات والصوديوم .

لذلك لا تخدعك كلمة منتج عضوي بل راجع المكونات قبلا وتاكد من صحيته .


رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 17:42
رقم المشاركة # 10
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
صورة 'روح انثى' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 18:18
رقم المشاركة # 11
:: مراقبه ::
الركن العام للمواضيع العامه
صورة 'روح انثى' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 20 - 11 - 2008
رقم العضوية : 62632
الإقامة: السعودية
المشاركات: 17,786
قوة السمعة : 15657
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]


كل الشكر والتقدير لكل من ساهم في انجاح المجلة


بسم الله وعلى بركة الله نبدا

تَعَامل بأفضل الأخُلاقٍ لمنْ يَستحق،ومنْ لا يَستحقْ فأنتَ تسعى لبيتٍ في الجنّة لمنْ حَسنَ خُلُقَهْ،لا لبيتٍ في كلّ قلب تحبه أو تبغضه!


جميل ان تكون مميزا , لكن الاجمل ان يكون لتميزك قيمة .. وان يكون تميزا بالصح

|| مزاجي || سالي





//عبر//
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 18:23
رقم المشاركة # 12
:: عضو نشيط ::
صورة 'أهم أمير' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 12 - 03 - 2008
رقم العضوية : 53735
الإقامة: مملكتي الخاصة
المشاركات: 1,624
قوة السمعة : 177
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

جميله جداً بارك الله فيكم

أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 18:23
رقم المشاركة # 13
عضو مؤسس
صورة 'قلم حر' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 30 - 11 - 2006
رقم العضوية : 29014
المشاركات: 20,338
قوة السمعة : 31269
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

يعطيكم العافية
ماشاءالله سحر رهيب .

روح انثى و محمد العانيني معجبون بهذا .
اللهم ارحم عبدك عبدالله واغفر له
اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم ارزقه الفردوس الأعلى


لمراسلتي

أرحام جـُعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء
أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 18:34
رقم المشاركة # 14
.:: عضو متألق ::.
صورة 'أمين المهادي' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 08 - 06 - 2008
رقم العضوية : 59694
الإقامة: المملكة المغربية
العمر: 23
المشاركات: 13,463
قوة السمعة : 2000
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

ابدعتم رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

البحار المتشائم يشكو من الريح .. والمتفائل يرجو تغير الإتجاه .. والواقعي يضبط الأشرعة
facebook
>>> خدمات الويب سابقا !!

أضيفت بتاريخ 11 - 11 - 2011 عند الساعة : 18:37
رقم المشاركة # 15
:: عضو نشيط ::
صورة 'Y A S S I R' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 90372
الإقامة: Jeddah
المشاركات: 3,671
قوة السمعة : 134
أرسل رسالة بواسطة MSN إلى Y A S S I R
افتراضي رد : مجلة الركن العام [ العدد الثالث ]

ما شاء الله تبارك الله

شكرآ لكم وشكـرآ لجميع من ساهم بالمجلة
وإن شاء الله المرّة القادمة يكون لنا بصمة بالموضوع


وبالتوفيق لأعضاء المعهد وإدارته

اضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
طرق العرض

غلق/فتح (الكل) ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
المراجع : معطّلة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 19:42.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO 3.6.0 ©2011, Crawlability, Inc.
Google

SEO by vBSEO 3.6.0 ©2011, Crawlability, Inc.