Last updated Nov. 28, 2014
الملاحظات
الركن العام للمواضيع العامة
:: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...

اضافة رد
رقم المشاركة # 1  
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة 16:00
صورة 'alshbly' الرمزية
alshbly
:: عضو نشيط ::
alshbly غير متواجد حاليآ بالمنتدى
بيانات موقعي
اصدار المنتدى: لا أملك منتدى
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 92250
الدولة : سوريا
المشاركات: 299
قوة السمعة : 54
افتراضي

  إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوتي في الله بارك الله بكم جميعاً
أحببت أن أنقل لكم حديث له من الأجر لا يعلمه إلا الله
نقلته لكم بكل معانيه و شواهده و أطرافه و أسانيده و تخريجة
أسأل الله أن يجعله في صحيفة أعمالي يوم القيامة
و في صحيفة كل من نقله و سمعه و أعار له سمعه و بصره
و دمتم بكل خير
أخوكم في الله سراج أبو عبد الرحمن




عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ".أخرجه الترمذي (4/380 ، رقم 2035) وقال : حسن جيد غريب. والنسائي فى الكبرى (6/53 ، رقم 10008) ، وابن حبان (8/202 ، رقم 3413) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (6/522 ، رقم 9138) ، والضياء (4/110 ، رقم 1322). وأخرجه أيضًا: البزار (7/54 ، رقم 2601) وصححه الألباني (المشكاة، 3024). وعن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال: قال عمر: لَوْ يَعْلَم أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا، لأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ. مصنف ابن أبي شيبة (5/322).قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا) أَيْ خَيْرَ الْجَزَاءِ أَوْ أَعْطَاك خَيْرًا مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. (فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ وَأَنَّهُ مِمَّنْ عَجَزَ عَنْ جَزَائِهِ وَثَنَائِهِ فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. قَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قَصُرَتْ يَدَاك بِالْمُكَافَأَةِ, فَلْيَطُلْ لِسَانُك بِالشُّكْرِ وَالدُّعَاءِ .


فقد روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد و أبو داود وابن حبان والطيالسي عن أبي هريرة مرفوعا: لا يشكر الله من لا يشكر الناس. وهو حديث صحيح صححه الألباني .
ورواه أحمد أيضا من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا بمثله، إلا أنه منقطع.
قال الخطابي رحمه الله : هذا يتأول على وجهين:
أحدهما: أن من كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله تعالى وترك الشكر له.
والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر معروفهم. اهـ
وهذا الحديث فيه ذم لمن لم يشكر الناس على إحسانهم، وفيه أيضا الحث على شكر الناس على إحسانهم.
وشكر الناس على إحسانهم يكون بالثناء عليهم، وبالكلمة الطيبة وبالدعاء لهم.
فقد روى الترمذي والنسائي وابن حبان عن أسامة بن زيد مرفوعا: من صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد بالغ في الثناء. والحديث قال عنه الترمذي حديث حسن جيد غريب وصححه الألباني ، ويكون أيضا بالمكافأة.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. رواه أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وقال الأرنؤوط إسناده صحيح .
والله أعلم.

إلى هنا إنتهى
و في بعض الأحاديث :


------------------------------

رقم الحديث: 143
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبُحَيْرِيُّ ، قَالَ . ح أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، قَالَ . ح سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ ، قَالَ . ح مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ بَالَغَ فِي الثَّنَاءِ وَقَوْلُهُ مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ " ، إِجْلالا لِلَّهِ تَعَالَى ، وَتَعْظِيمًا لَهُ ، وَإِيجَابًا لِحَقِّهِ ، قَالَ الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَيَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ مَعْنَاهُ عَلَى مَعْنَى : مَنْ سَأَلَكُمْ فِي اللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، فَيَكُونُ الْبَاءُ بِمَعْنَى فِي ، أَيْ مَنْ سَأَلَكُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَفِي إِقَامَةِ أَمْرِهِ ، وَفِي إِظْهَارِ مَنَارِ الدِّينِ ، وَسُبُلِ الْخَيْرِ ، فَأَعْطُوهُ ، وَلَيْسَ يَجِبُ إِعْطَاءُ السَّائِلِ إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ ، أَوْ فُضُولٍ . فَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فِيمَا لَيْسَ عَلَيْهِ وَلا عَلَيْكَ فَرِيضَةٌ ، فَأَعْطَاكَ إِيَّاهُ لإِجْلالِ حَقِّ اللَّهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ بِفَرْضٍ وَلا حَتْمٍ مَنْ سَأَلَ فِيمَا وَجَبَ عَلَيْكَ ، وَعَلَى السَّائِلِ فَرْضٌ ، فَإِعْطَاؤُكَ إِيَّاهُ فَرْضٌ عَلَيْكَ ، وَلازِمٌ لَكَ لا يَجُوزُ مَنْعُهُ . وَقَوْلُهُ : " وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ " عِنْدَ ضَرُورَةٍ حَلَّتْ بِهِ ، أَوْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ ، فَأَعِيذُوهُ ، فَإِنَّ إِغَاثَةَ الْمَلْهُوفِ فَرْضٌ وَاجِبٌ ، وَالإِعَاذَةُ ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ الَّتِي يَسْقُطُ عَنْكَ إِذَا قَامَ بِهَا غَيْرُكَ . وَقَوْلُهُ : " وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ " ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : مَنْ دَعَاكُمْ لِلاسْتِعَانَةِ بِكُمْ يَجُوزُ إِعَانَتُهُ فَأَجِيبُوهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : مَنْ دَعَاكُمْ إِلَى طَعَامٍ ، فَأَجِيبُوهُ كَمَا .









تخريج الحديث

م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف ابن أبي شيبة 25928 26928 ابن ابي شيبة 235
2 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المنظوم والمنثور من الحديث 15 15 البوشنجي 1000
3 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر صفوة التصوف 852 --- أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي 566
4 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند عبد بن حميد 1425 1418 عبد بن حميد 249
5 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 916 917 الهيثمي 807
6 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معجم مشايخ أبي علي الحداد 2 --- الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد 515
7 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مكارم الأخلاق للخرائطي 883 913 محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي 327
8 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر نسخة عمر بن زرارة الحدثي 2 --- عمر بن زرارة الحدثي الطرسوسي 404
9 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر كشف الأستار 1830 --- نور الدين الهيثمي 807
10 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1816 1929 سليمان بن أحمد الطبراني 360
11 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1817 1930 سليمان بن أحمد الطبراني 360
12 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1818 1931 سليمان بن أحمد الطبراني 360
13 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1819 1932 سليمان بن أحمد الطبراني 360
14 إذا قال رجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المعجم الصغير للطبراني 1182 149 سليمان بن أحمد الطبراني 360
15 من قال لأخيه المؤمن جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الكامل في ضعفاء الرجال 7796 8 : 47 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
16 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384
17 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 1372 1468 تمام بن محمد الرازي 414
18 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف عبد الرزاق 3030 3118 عبد الرزاق الصنعاني 211
19 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 963 1040 تمام بن محمد الرازي 414
20 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند الحميدي 1111 1194 عبد الله بن الزبير الحميدي 219
21 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معرفة السنن والآثار للبيهقي 5300 6170 البيهقي 458
22 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3722 13:37 الخطيب البغدادي 463
23 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 4895 6926 البوصيري 840
24 إذا قال أحدكم لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الأدب لابن أبي شيبة 233 233 ابن ابي شيبة 235







الشواهد

م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف ابن أبي شيبة 25928 26928 ابن ابي شيبة 235
2 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المنظوم والمنثور من الحديث 15 15 البوشنجي 1000
3 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر صفوة التصوف 852 --- أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي 566
4 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند عبد بن حميد 1425 1418 عبد بن حميد 249
5 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري 34 --- البحيري 330
6 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 916 917 الهيثمي 807
7 من اصطنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الأحاديث المختارة 1214 --- الضياء المقدسي 643
8 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الأحاديث المختارة 1215 --- الضياء المقدسي 643
9 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد جامع الترمذي 1955 2035 محمد بن عيسى الترمذي 256
10 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معجم مشايخ أبي علي الحداد 2 --- الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد 515
11 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل الكبير للترمذي 364 589 محمد بن عيسى الترمذي 279
12 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد البحر الزخار بمسند البزار 2290 2601 أبو بكر البزار 292
13 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد السنن الكبرى للنسائي 9619 9937 النسائي 303
14 من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل لابن أبي حاتم 2150 2197 ابن أبي حاتم الرازي 327
15 من أولي معروفا فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل لابن أبي حاتم 2539 2570 ابن أبي حاتم الرازي 327
16 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مكارم الأخلاق للخرائطي 883 913 محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي 327
17 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر نسخة عمر بن زرارة الحدثي 2 --- عمر بن زرارة الحدثي الطرسوسي 404
18 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد إتحاف المهرة 153 --- ابن حجر العسقلاني 852
19 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر كشف الأستار 1830 --- نور الدين الهيثمي 807
20 إذا قال العبد لأخيه خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الله بن عباس معجم ابن الأعرابي 1685 1711 ابن الأعرابي 340
21 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ الثناء أسامة بن زيد الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي 138 151 أبو بكر الشافعي 354
22 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ أسامة بن زيد الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي 139 152 أبو بكر الشافعي 354
23 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد صحيح ابن حبان 3495 3413 أبو حاتم بن حبان 354
24 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1816 1929 سليمان بن أحمد الطبراني 360
25 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1817 1930 سليمان بن أحمد الطبراني 360
26 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1818 1931 سليمان بن أحمد الطبراني 360
27 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1819 1932 سليمان بن أحمد الطبراني 360
28 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد المعجم الصغير للطبراني 1181 148 سليمان بن أحمد الطبراني 360
29 إذا قال رجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المعجم الصغير للطبراني 1182 149 سليمان بن أحمد الطبراني 360
30 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد عمل اليوم والليلة لابن السني 272 276 ابن السني 364
31 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء هند بنت حذيفة الكامل في ضعفاء الرجال 3585 4 : 337 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
32 من قال لأخيه المؤمن جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الكامل في ضعفاء الرجال 7796 8 : 47 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
33 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها 1165 1168 أبو الشيخ الأصبهاني 369
34 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384
35 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 1372 1468 تمام بن محمد الرازي 414
36 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف عبد الرزاق 3030 3118 عبد الرزاق الصنعاني 211
37 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 963 1040 تمام بن محمد الرازي 414
38 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد أخبار أصبهان لأبي نعيم 2589 2 : 323 أبو نعيم الأصبهاني 430
39 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند الحميدي 1111 1194 عبد الله بن الزبير الحميدي 219
40 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد شعب الإيمان للبيهقي 8550 --- البيهقي 458
41 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معرفة السنن والآثار للبيهقي 5300 6170 البيهقي 458
42 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ فيه الثناء عبد الله بن عمر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3433 11:575 الخطيب البغدادي 463
43 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3722 13:37 الخطيب البغدادي 463
44 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 4895 6926 البوصيري 840
45 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ بالثناء عبد الله بن عمر تاريخ دمشق لابن عساكر 14162 35 : 339 ابن عساكر الدمشقي 571
46 إذا قال لأخيه المسلم جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء أنس بن مالك تاريخ دمشق لابن عساكر 21939 52 : 400 ابن عساكر الدمشقي 571
47 إذا قال أحدكم لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الأدب لابن أبي شيبة 233 233 ابن ابي شيبة 235





الأطراف

م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384







عرض شجري

صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


(1) عبد الرحمن بن صخر

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) محمد بن عمر

| | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

| | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

عرض شجري

صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


(1) عبد الرحمن بن صخر

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) جعفر بن عون

| | | | (5) محمد بن عبد الوهاب

| | | | | (6) حسن بن يعقوب

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة السنن والآثار للبيهقي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) محمد بن عبد الله

| | | | | (6) بكار بن قتيبة

| | | | | | (7) أحمد بن سليمان

| | | | | | | (8) تمام بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) وكيع بن الجراح

| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
| | | | | (6) الكتاب: الأدب لابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) عبد الرزاق بن همام

| | | | | (6) الكتاب: مصنف عبد الرزاق [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) عبد الله بن الزبير

| | | | | (6) الكتاب: مسند الحميدي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) عبيد الله بن موسى

| | | | (5) عبد الحميد بن حميد

| | | | | (6) الكتاب: مسند عبد بن حميد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) عبد الرزاق بن همام

| | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
| | | | | | | (8) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) حفص بن غياث

| | | | (5) فضل بن عمرو

| | | | | (6) علي بن عبد العزيز

| | | | | | (7) حامد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: المنظوم والمنثور من الحديث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) إبراهيم بن بشار

| | | | | (6) فضل بن عمرو

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) سليمان بن أحمد

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) الكتاب: معجم مشايخ أبي علي الحداد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) سليمان بن أحمد

| | | | | | (7) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]
| | | | | | (7) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) روح بن عبادة

| | | | (5) حارث بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) عبد الله بن داود

| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) حفص بن غياث

| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) أحمد بن منيع

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) محمد بن يحيى

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) عيسى بن يونس

| | | | (5) عمرو بن زرارة

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) عبد الله بن موسى

| | | | | | | (8) حسين بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن علي

| | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) محمد بن عمر

| | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

| | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| | | | | (6) مزاحم بن عبد الوارث

| | | | | | (7) تمام بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) عيسى بن يونس

| | | | (5) الكتاب: نسخة عمر بن زرارة الحدثي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) روح بن عبادة

| | | | (5) الكتاب: بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) وكيع بن الجراح

| | | | (5) علي بن حرب

| | | | | (6) محمد بن جعفر

| | | | | | (7) الكتاب: مكارم الأخلاق للخرائطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

عرض شجري

صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


(1) عبد الرحمن بن صخر

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) جعفر بن عون

| | | | (5) محمد بن عبد الوهاب

| | | | | (6) حسن بن يعقوب

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة السنن والآثار للبيهقي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) محمد بن عبد الله

| | | | | (6) بكار بن قتيبة

| | | | | | (7) أحمد بن سليمان

| | | | | | | (8) تمام بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) وكيع بن الجراح

| | | | (5) عبد الله بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
| | | | | (6) الكتاب: الأدب لابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) عبد الرزاق بن همام

| | | | | (6) الكتاب: مصنف عبد الرزاق [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) عبد الله بن الزبير

| | | | | (6) الكتاب: مسند الحميدي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) عبيد الله بن موسى

| | | | (5) عبد الحميد بن حميد

| | | | | (6) الكتاب: مسند عبد بن حميد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سفيان بن سعيد

| | | | (5) عبد الرزاق بن همام

| | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
| | | | | | | (8) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) حفص بن غياث

| | | | (5) فضل بن عمرو

| | | | | (6) علي بن عبد العزيز

| | | | | | (7) حامد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: المنظوم والمنثور من الحديث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) إبراهيم بن بشار

| | | | | (6) فضل بن عمرو

| | | | | | (7) سليمان بن أحمد

| | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) سليمان بن أحمد

| | | | | | (7) محمد بن عبد الله

| | | | | | | (8) الكتاب: معجم مشايخ أبي علي الحداد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله



| | | | | (6) سليمان بن أحمد

| | | | | | (7) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]
| | | | | | (7) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) روح بن عبادة

| | | | (5) حارث بن محمد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) عبد الله بن داود

| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) حفص بن غياث

| | | | (5) مسدد بن مسرهد

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) أحمد بن منيع

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| | | (4) سفيان بن عيينة

| | | | (5) محمد بن يحيى

| | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) عيسى بن يونس

| | | | (5) عمرو بن زرارة

| | | | | (6) عبد الله بن محمد

| | | | | | (7) عبد الله بن موسى

| | | | | | | (8) حسين بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن علي

| | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) سعيد بن سلام

| | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

| | | | | (6) محمد بن عمر

| | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

| | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| | | | | (6) مزاحم بن عبد الوارث

| | | | | | (7) تمام بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) عيسى بن يونس

| | | | (5) الكتاب: نسخة عمر بن زرارة الحدثي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) روح بن عبادة

| | | | (5) الكتاب: بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

| (2) محمد بن ثابت

| | (3) موسى بن عبيدة

| | | (4) وكيع بن الجراح

| | | | (5) علي بن حرب

| | | | | (6) محمد بن جعفر

| | | | | | (7) الكتاب: مكارم الأخلاق للخرائطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

(1) أسامة بن زيد

| (2) عبد الرحمن بن مل

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) سعير بن الخمس

| | | | (5) أحوص بن جواب

| | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

| | | | | | (7) علي بن حسن

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) هيثم بن خلف

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) أحمد بن شعيب

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: عمل اليوم والليلة لابن السني [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) حسين بن عبد الله

| | | | | | | (8) محمد بن حبان

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) عمر بن سعيد

| | | | | | | (8) محمد بن حبان

| | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | (6) قاسم بن الحسن

| | | | | | (7) محمد بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | (6) إسحاق بن الحصين

| | | | | | (7) جعفر بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

| | | | | (6) أحمد بن يونس

| | | | | | (7) سفيان بن محمد

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

| | | | | | (7) يزيد بن إبراهيم

| | | | | | | (8) سليمان بن أحمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
| | | | | | | | (9) الكتاب: أخبار أصبهان لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

| | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | (7) عبد الله بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) أحمد بن محمد

| | | | | | | | (9) الكتاب: الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

| (2) عبد الرحمن بن مل

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) سعير بن الخمس

| | | | (5) أحوص بن جواب

| | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

| | | | | | (7) محمد بن عيسى

| | | | | | | (8) الكتاب: العلل الكبير للترمذي [الحكم: إسناده حسن]
| | | | | | | (8) الكتاب: جامع الترمذي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | (7) أحمد بن شعيب

| | | | | | | (8) الكتاب: السنن الكبرى للنسائي [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | (6) حسين بن الحسن

| | | | | | (7) محمد بن عيسى

| | | | | | | (8) الكتاب: جامع الترمذي [الحكم: إسناده حسن]

| (2) عبد الرحمن بن مل

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) سعير بن الخمس

| | | | (5) أحوص بن جواب

| | | | | (6) حسين بن الحسن

| | | | | | (7) أحمد بن عمرو

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) محمد بن أحمد

| | | | | | | | | (10) حسن بن أحمد

| | | | | | | | | | (11) محمد بن أحمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

| | | | | | (7) هيثم بن خلف

| | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

| | | | | | | | (9) محمد بن محمد

| | | | | | | | | (10) هبة الله بن محمد

| | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن محمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | | | | | (11) علي بن حمزة

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

| | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن أحمد

| | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

| (2) عبد الرحمن بن مل

| | (3) سليمان بن طرخان

| | | (4) سعير بن الخمس

| | | | (5) أحوص بن جواب

| | | | | (6) أحمد بن يونس

| | | | | | (7) محمد بن يعقوب

| | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

| | | | | | | | | (10) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن]

(1) عبد الله بن عمر

| (2) نافع

| | (3) ليث بن سعد

| | | (4) موسى بن نصر

| | | | (5) إدريس بن موسى

| | | | | (6) عبد الرحمن بن قريش

| | | | | | (7) علي بن محمد

| | | | | | | (8) محمد بن أحمد

| | | | | | | | (9) أحمد بن علي

| | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الرحمن بن قريش الهروي]

(1) عبد الله بن عباس

| (2) عطاء بن أسلم

| | (3) طلحة بن عمرو

| | | (4) يحيى بن هارون

| | | | (5) نضر بن طاهر

| | | | | (6) سعيد بن عبد الجبار

| | | | | | (7) أحمد بن محمد

| | | | | | | (8) الكتاب: معجم ابن الأعرابي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك الحديث


و الحمد لله رب العالمين
لا تنسونا من صالح الدعاء
اللهم رضِنا بما قضيت لنا
وعافنا فيما أبقيت
حتى لا نُحِب تعجيلَ ما أخّرت
ولا تأخير ما عجّلت
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 17:38
رقم المشاركة # 2
.:: عضو متألق ::.
صورة 'Cold' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2010
رقم العضوية : 77899
المشاركات: 9,614
قوة السمعة : 43236
افتراضي
جزاك الله ألف خير
نفعتنا الله لا يحرمك منآ , والجملة هذي أحسن من مشكور أو ميرسي أو ألف شكر ^_*
لآ شــيء يستحق غير الموت
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 17:51
رقم المشاركة # 3
الفائز الأول
مسابقة الفيس بوك
صورة 'soooon' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2010
رقم العضوية : 78392
الدولة : jordan
العمر: 26
المشاركات: 3,343
قوة السمعة : 2918
أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى soooon أرسل رسالة بواسطة AIM إلى soooon أرسل رسالة بواسطة MSN إلى soooon أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى soooon
افتراضي
جزاك الله خيرا اخي الكريم
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 18:01
رقم المشاركة # 4
:: عضو نشيط ::
صورة 'iAbdulazizMoz' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 23 - 04 - 2008
رقم العضوية : 57416
العمر: 21
المشاركات: 4,789
قوة السمعة : 8533
افتراضي
جزاك الله خير لكن خير الكلام ماقل ودل

ياليت توضح الموضوع كامل في جزيئات بسيطة
Now I'm living in my dream
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 18:09
رقم المشاركة # 5
:: عضو نشيط ::
صورة 'Dz4Des' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 10 - 09 - 2010
رقم العضوية : 83465
الدولة : الجنة بإذن الله
المشاركات: 4,394
قوة السمعة : 78
افتراضي
جزاك الله خيراً
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابة وسلم أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
استغفر الله
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 18:17
رقم المشاركة # 6
:: عضو نشيط ::
صورة 'Hm5at.CoM' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2010
رقم العضوية : 78134
الدولة : ksa
المشاركات: 2,169
قوة السمعة : 78
افتراضي
جزاك الله خيراً
كن حسن المعشر
...
لكن تذكر ان قلوب الناس ليست الجنه فلا تجاهد نفسك للبقاء فيها

هل تعلم لمآذآ السماء صآفيه؟ لآن البشر لآيعيشون فيهآ
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 18:53
رقم المشاركة # 7
Banned
تاريخ الإنضمام: 02 - 03 - 2011
رقم العضوية : 94161
الدولة : ksa / القريات
المشاركات: 252
قوة السمعة : 50
افتراضي
جزاك الله خيراً
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 19:02
رقم المشاركة # 8
:: عضو فعال ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 92574
المشاركات: 176
قوة السمعة : 55
افتراضي
شكرا
أضيفت بتاريخ 04 - 04 - 2011 عند الساعة : 19:59
رقم المشاركة # 9
تحت المجهر
تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
رقم العضوية : 70621
الدولة : في قلب عملائي !
المشاركات: 2,440
قوة السمعة : 389
أرسل رسالة بواسطة MSN إلى TeamLayer.Net
افتراضي
آلله يجزاك ألف خير..
’’
أضيفت بتاريخ 05 - 04 - 2011 عند الساعة : 22:18
رقم المشاركة # 10
:: عضو نشيط ::
صورة 'alshbly' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 92250
الدولة : سوريا
المشاركات: 299
قوة السمعة : 54
افتراضي
Colde

s00n

iAbdulaziz

Dz4Des

Hm5at.CoM

NAIF AL3NZE

اسير السرور

تذكآر آلمحبة






أخوتي في الله بارك الله بكم

و أنتم أيضاً جزاكم الله كل الخير



وعن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال: قال عمر :" لَوْ يَعْلَم أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا، لأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ". مصنف ابن أبي شيبة (5/322).



قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":


(جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا): أَيْ خَيْرَ الْجَزَاءِ أَوْ أَعْطَاك خَيْرًا مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.


(فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ): أَيْ بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ وَأَنَّهُ مِمَّنْ عَجَزَ عَنْ جَزَائِهِ وَثَنَائِهِ فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. قَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قَصُرَتْ يَدَاك بِالْمُكَافَأَةِ, فَلْيَطُلْ لِسَانُك بِالشُّكْرِ وَالدُّعَاءِ .


أيضاً :


قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في شرح رياض الصالحين (1/1719):
إذا صَنع إليك إنسان معروفًا بمال أو مساعدة أو علم أو جاه -يعني توجه لك-
أو غير ذلك؛ فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر أنْ تكافئ صانع المعروف؛
فقال: ((مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ))[1].
والمكافأة تكون بحسب الحال؛ مِن النَّاس من تكون مكافأته أن تعطيه
مثل ما أعطاك أو أكثر، ومِن النَّاس مَن تكون مكافأته أن تدعو له
ولا يرضى أن تكافئه بمال؛ فإنَّ الإنسان الكبير الذي عنده أموال كثيرة،
وله جاه وشرف في قومه، إذا أهدى إليك شيئًا فأعطيته مثل ما أهدى إليك؛
رأى في ذلك قصورًا في حقه؛ لكن مثل هذا ادع الله له؛
((فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ))
ومن ذلك: أن تقول له: (جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْرًا) إذا أعطاك شيئًا أو نفعك بشيء؛
فقل له: (جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْرًا)؛ فقد أبلغت في الثناء؛ وذلك لأنَّ الله -تعالى-
إذا جزاه خيرًا كان ذلك سعادة له في الدنيا والآخرة. ا. هـ





عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


((مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ))


رواه أبو داود وصححه الألباني: 1672.
اللهم رضِنا بما قضيت لنا
وعافنا فيما أبقيت
حتى لا نُحِب تعجيلَ ما أخّرت
ولا تأخير ما عجّلت
التعديل الأخير كان بواسطة alshbly; 05 - 04 - 2011 الساعة 22:21
أضيفت بتاريخ 06 - 04 - 2011 عند الساعة : 07:31
رقم المشاركة # 11
افتراضي
شكرا لك اخى
الكريم
وجزاك الله خيرا

اسم الشركه : SoFt 3
http://soft3.org
اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى


أضيفت بتاريخ 07 - 04 - 2011 عند الساعة : 05:53
رقم المشاركة # 12
:: عضو نشيط ::
صورة 'فارس الحق' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 15 - 11 - 2010
رقم العضوية : 87348
الدولة : بلاد المسلمين
العمر: 44
المشاركات: 4,479
قوة السمعة : 143
افتراضي
جزاك الله خيراً
لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
أضيفت بتاريخ 07 - 04 - 2011 عند الساعة : 11:12
رقم المشاركة # 13
:: عضـــو::
صورة 'ABO BADER' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 90803
الدولة : KSA
المشاركات: 113
قوة السمعة : 50
افتراضي
جزاكـ الله خيرا
أضيفت بتاريخ 07 - 04 - 2011 عند الساعة : 11:31
رقم المشاركة # 14
:: عضو نشيط ::
صورة 'M74M4D' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 06 - 02 - 2008
رقم العضوية : 52082
الدولة : الخـ أردن ير.
العمر: 24
المشاركات: 1,808
قوة السمعة : 221
أرسل رسالة بواسطة MSN إلى M74M4D أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى M74M4D أرسل رسالة بواسطة Skype™ إلى M74M4D
Icon30
جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز

جزاك الله ألف خير


نفعتنا الله لا يحرمك منآ , والجملة هذي أحسن من مشكور أو ميرسي أو ألف شكر ^_*
اخي الافضل قول جزاك الله خير او جزاك الله كل خير من غير تحديد عدد محدد لهذا الخير كالف او مليون مثلا

بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده , سبحان الله عظيم
أضيفت بتاريخ 07 - 04 - 2011 عند الساعة : 11:41
رقم المشاركة # 15
:: عضو نشيط ::
صورة 'LORD OF NET' الرمزية
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 92667
الدولة : البلاد العربية , تحديدا بلاد الحرمين المملكه العربية السعوديه (الرياض )
المشاركات: 3,594
قوة السمعة : 98
افتراضي
جزاك الله خير أخوي ماقصرت بارك الله فيك ,, في إنتظار منك مواضيع كهذه ..
ما للعروبة تبدو مثل ارملة
اليس في كتب التاريخ, افراح؟


والشعر .. ماذا سيبقى من اصالته؟
اذا تولاه نصاب .. ومداح


وكيف نكتب ؟ والاقفال في فمنا
وكل ثانية, ياتيك سفاح


حملت شعري على ظهري .. فاتعبني
ماذا من الشعر يبقى, حين يرتاح؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
سنكتُب على المجد عنوان من لم يحب رسول الله فليس انسان
مهما قال الغرب مهما قال الشرق أنت سيد البشر أنت سيد الخلق

اضافة رد

العلامات المرجعية

إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...


« مقطع الشيخ الدكتور علي المالكي " في قناة الجزيرة " قراءه خاشعه لشيخ ياسر الدوسري »

أدوات الموضوع
طرق العرض

غلق/فتح (الكل) ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
المراجع : معطّلة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 19:55.
المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Google
‪Google+‬‏