عروض الصيف من ترايدنت
الركن العام للمواضيع العامة : :: [يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو ترفيهيه أو التشهير بأي موقع أو صاحبه أو ذكر نوع من أنواع الإختراقات .

إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...

صورة 'alshbly' الرمزية
alshbly
:: عضو نشيط ::
تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
رقم العضوية : 92250
الدولة : سوريا
المشاركات: 307
قديمة 04 - 04 - 2011, 16:00
المشاركة 1
نشاط alshbly
  • قوة السمعة : 54
  • الإعجاب: 13
    افتراضي إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخوتي في الله بارك الله بكم جميعاً
    أحببت أن أنقل لكم حديث له من الأجر لا يعلمه إلا الله
    نقلته لكم بكل معانيه و شواهده و أطرافه و أسانيده و تخريجة
    أسأل الله أن يجعله في صحيفة أعمالي يوم القيامة
    و في صحيفة كل من نقله و سمعه و أعار له سمعه و بصره
    و دمتم بكل خير
    أخوكم في الله سراج أبو عبد الرحمن




    عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ".أخرجه الترمذي (4/380 ، رقم 2035) وقال : حسن جيد غريب. والنسائي فى الكبرى (6/53 ، رقم 10008) ، وابن حبان (8/202 ، رقم 3413) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (6/522 ، رقم 9138) ، والضياء (4/110 ، رقم 1322). وأخرجه أيضًا: البزار (7/54 ، رقم 2601) وصححه الألباني (المشكاة، 3024). وعن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال: قال عمر: لَوْ يَعْلَم أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا، لأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ. مصنف ابن أبي شيبة (5/322).قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا) أَيْ خَيْرَ الْجَزَاءِ أَوْ أَعْطَاك خَيْرًا مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. (فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ وَأَنَّهُ مِمَّنْ عَجَزَ عَنْ جَزَائِهِ وَثَنَائِهِ فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. قَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قَصُرَتْ يَدَاك بِالْمُكَافَأَةِ, فَلْيَطُلْ لِسَانُك بِالشُّكْرِ وَالدُّعَاءِ .


    فقد روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد و أبو داود وابن حبان والطيالسي عن أبي هريرة مرفوعا: لا يشكر الله من لا يشكر الناس. وهو حديث صحيح صححه الألباني .
    ورواه أحمد أيضا من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا بمثله، إلا أنه منقطع.
    قال الخطابي رحمه الله : هذا يتأول على وجهين:
    أحدهما: أن من كان طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله تعالى وترك الشكر له.
    والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر معروفهم. اهـ
    وهذا الحديث فيه ذم لمن لم يشكر الناس على إحسانهم، وفيه أيضا الحث على شكر الناس على إحسانهم.
    وشكر الناس على إحسانهم يكون بالثناء عليهم، وبالكلمة الطيبة وبالدعاء لهم.
    فقد روى الترمذي والنسائي وابن حبان عن أسامة بن زيد مرفوعا: من صُنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقد بالغ في الثناء. والحديث قال عنه الترمذي حديث حسن جيد غريب وصححه الألباني ، ويكون أيضا بالمكافأة.
    فقد قال صلى الله عليه وسلم: من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. رواه أحمد والحاكم وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وقال الأرنؤوط إسناده صحيح .
    والله أعلم.

    إلى هنا إنتهى
    و في بعض الأحاديث :


    ------------------------------

    رقم الحديث: 143
    (حديث مرفوع) حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبُحَيْرِيُّ ، قَالَ . ح أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، قَالَ . ح سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ ، قَالَ . ح مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ بَالَغَ فِي الثَّنَاءِ وَقَوْلُهُ مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ " ، إِجْلالا لِلَّهِ تَعَالَى ، وَتَعْظِيمًا لَهُ ، وَإِيجَابًا لِحَقِّهِ ، قَالَ الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَيَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ مَعْنَاهُ عَلَى مَعْنَى : مَنْ سَأَلَكُمْ فِي اللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، فَيَكُونُ الْبَاءُ بِمَعْنَى فِي ، أَيْ مَنْ سَأَلَكُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَفِي إِقَامَةِ أَمْرِهِ ، وَفِي إِظْهَارِ مَنَارِ الدِّينِ ، وَسُبُلِ الْخَيْرِ ، فَأَعْطُوهُ ، وَلَيْسَ يَجِبُ إِعْطَاءُ السَّائِلِ إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ ، أَوْ فُضُولٍ . فَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فِيمَا لَيْسَ عَلَيْهِ وَلا عَلَيْكَ فَرِيضَةٌ ، فَأَعْطَاكَ إِيَّاهُ لإِجْلالِ حَقِّ اللَّهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ بِفَرْضٍ وَلا حَتْمٍ مَنْ سَأَلَ فِيمَا وَجَبَ عَلَيْكَ ، وَعَلَى السَّائِلِ فَرْضٌ ، فَإِعْطَاؤُكَ إِيَّاهُ فَرْضٌ عَلَيْكَ ، وَلازِمٌ لَكَ لا يَجُوزُ مَنْعُهُ . وَقَوْلُهُ : " وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ " عِنْدَ ضَرُورَةٍ حَلَّتْ بِهِ ، أَوْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ ، فَأَعِيذُوهُ ، فَإِنَّ إِغَاثَةَ الْمَلْهُوفِ فَرْضٌ وَاجِبٌ ، وَالإِعَاذَةُ ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ الَّتِي يَسْقُطُ عَنْكَ إِذَا قَامَ بِهَا غَيْرُكَ . وَقَوْلُهُ : " وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ " ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : مَنْ دَعَاكُمْ لِلاسْتِعَانَةِ بِكُمْ يَجُوزُ إِعَانَتُهُ فَأَجِيبُوهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ : مَنْ دَعَاكُمْ إِلَى طَعَامٍ ، فَأَجِيبُوهُ كَمَا .









    تخريج الحديث

    م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
    1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف ابن أبي شيبة 25928 26928 ابن ابي شيبة 235
    2 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المنظوم والمنثور من الحديث 15 15 البوشنجي 1000
    3 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر صفوة التصوف 852 --- أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي 566
    4 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند عبد بن حميد 1425 1418 عبد بن حميد 249
    5 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 916 917 الهيثمي 807
    6 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معجم مشايخ أبي علي الحداد 2 --- الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد 515
    7 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مكارم الأخلاق للخرائطي 883 913 محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي 327
    8 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر نسخة عمر بن زرارة الحدثي 2 --- عمر بن زرارة الحدثي الطرسوسي 404
    9 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر كشف الأستار 1830 --- نور الدين الهيثمي 807
    10 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1816 1929 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    11 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1817 1930 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    12 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1818 1931 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    13 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1819 1932 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    14 إذا قال رجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المعجم الصغير للطبراني 1182 149 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    15 من قال لأخيه المؤمن جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الكامل في ضعفاء الرجال 7796 8 : 47 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
    16 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384
    17 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 1372 1468 تمام بن محمد الرازي 414
    18 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف عبد الرزاق 3030 3118 عبد الرزاق الصنعاني 211
    19 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 963 1040 تمام بن محمد الرازي 414
    20 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند الحميدي 1111 1194 عبد الله بن الزبير الحميدي 219
    21 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معرفة السنن والآثار للبيهقي 5300 6170 البيهقي 458
    22 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3722 13:37 الخطيب البغدادي 463
    23 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 4895 6926 البوصيري 840
    24 إذا قال أحدكم لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الأدب لابن أبي شيبة 233 233 ابن ابي شيبة 235







    الشواهد

    م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
    1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف ابن أبي شيبة 25928 26928 ابن ابي شيبة 235
    2 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المنظوم والمنثور من الحديث 15 15 البوشنجي 1000
    3 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر صفوة التصوف 852 --- أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي 566
    4 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند عبد بن حميد 1425 1418 عبد بن حميد 249
    5 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري 34 --- البحيري 330
    6 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث 916 917 الهيثمي 807
    7 من اصطنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الأحاديث المختارة 1214 --- الضياء المقدسي 643
    8 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد الأحاديث المختارة 1215 --- الضياء المقدسي 643
    9 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد جامع الترمذي 1955 2035 محمد بن عيسى الترمذي 256
    10 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معجم مشايخ أبي علي الحداد 2 --- الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد 515
    11 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل الكبير للترمذي 364 589 محمد بن عيسى الترمذي 279
    12 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد البحر الزخار بمسند البزار 2290 2601 أبو بكر البزار 292
    13 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد السنن الكبرى للنسائي 9619 9937 النسائي 303
    14 من صنع إليه معروف فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل لابن أبي حاتم 2150 2197 ابن أبي حاتم الرازي 327
    15 من أولي معروفا فقال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد العلل لابن أبي حاتم 2539 2570 ابن أبي حاتم الرازي 327
    16 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مكارم الأخلاق للخرائطي 883 913 محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي 327
    17 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر نسخة عمر بن زرارة الحدثي 2 --- عمر بن زرارة الحدثي الطرسوسي 404
    18 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد إتحاف المهرة 153 --- ابن حجر العسقلاني 852
    19 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر كشف الأستار 1830 --- نور الدين الهيثمي 807
    20 إذا قال العبد لأخيه خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الله بن عباس معجم ابن الأعرابي 1685 1711 ابن الأعرابي 340
    21 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ الثناء أسامة بن زيد الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي 138 151 أبو بكر الشافعي 354
    22 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ أسامة بن زيد الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي 139 152 أبو بكر الشافعي 354
    23 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد صحيح ابن حبان 3495 3413 أبو حاتم بن حبان 354
    24 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1816 1929 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    25 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1817 1930 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    26 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1818 1931 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    27 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الدعاء للطبراني 1819 1932 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    28 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد المعجم الصغير للطبراني 1181 148 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    29 إذا قال رجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر المعجم الصغير للطبراني 1182 149 سليمان بن أحمد الطبراني 360
    30 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد عمل اليوم والليلة لابن السني 272 276 ابن السني 364
    31 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء هند بنت حذيفة الكامل في ضعفاء الرجال 3585 4 : 337 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
    32 من قال لأخيه المؤمن جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الكامل في ضعفاء الرجال 7796 8 : 47 أبو أحمد بن عدي الجرجاني 365
    33 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها 1165 1168 أبو الشيخ الأصبهاني 369
    34 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384
    35 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 1372 1468 تمام بن محمد الرازي 414
    36 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مصنف عبد الرزاق 3030 3118 عبد الرزاق الصنعاني 211
    37 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر فوائد تمام الرازي 963 1040 تمام بن محمد الرازي 414
    38 من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد أخبار أصبهان لأبي نعيم 2589 2 : 323 أبو نعيم الأصبهاني 430
    39 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر مسند الحميدي 1111 1194 عبد الله بن الزبير الحميدي 219
    40 من صنع إليه معروف فقال لصاحبه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء أسامة بن زيد شعب الإيمان للبيهقي 8550 --- البيهقي 458
    41 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر معرفة السنن والآثار للبيهقي 5300 6170 البيهقي 458
    42 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ فيه الثناء عبد الله بن عمر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3433 11:575 الخطيب البغدادي 463
    43 من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 3722 13:37 الخطيب البغدادي 463
    44 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 4895 6926 البوصيري 840
    45 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ بالثناء عبد الله بن عمر تاريخ دمشق لابن عساكر 14162 35 : 339 ابن عساكر الدمشقي 571
    46 إذا قال لأخيه المسلم جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء أنس بن مالك تاريخ دمشق لابن عساكر 21939 52 : 400 ابن عساكر الدمشقي 571
    47 إذا قال أحدكم لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر الأدب لابن أبي شيبة 233 233 ابن ابي شيبة 235





    الأطراف

    م طرف الحديث الصحابي اسم الكتاب أفق العزو المصنف سنة الوفاة
    1 إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد بالغ في الثناء عبد الرحمن بن صخر بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي 143 143 محمد بن إسحاق الكلاباذي 384







    عرض شجري

    صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
    ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


    (1) عبد الرحمن بن صخر

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) محمد بن عمر

    | | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

    | | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    عرض شجري

    صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
    ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


    (1) عبد الرحمن بن صخر

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) جعفر بن عون

    | | | | (5) محمد بن عبد الوهاب

    | | | | | (6) حسن بن يعقوب

    | | | | | | (7) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | (8) أحمد بن الحسين

    | | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة السنن والآثار للبيهقي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) محمد بن عبد الله

    | | | | | (6) بكار بن قتيبة

    | | | | | | (7) أحمد بن سليمان

    | | | | | | | (8) تمام بن محمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) وكيع بن الجراح

    | | | | (5) عبد الله بن محمد

    | | | | | (6) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
    | | | | | (6) الكتاب: الأدب لابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) عبد الرزاق بن همام

    | | | | | (6) الكتاب: مصنف عبد الرزاق [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) عبد الله بن الزبير

    | | | | | (6) الكتاب: مسند الحميدي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) عبيد الله بن موسى

    | | | | (5) عبد الحميد بن حميد

    | | | | | (6) الكتاب: مسند عبد بن حميد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) عبد الرزاق بن همام

    | | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
    | | | | | | | (8) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) حفص بن غياث

    | | | | (5) فضل بن عمرو

    | | | | | (6) علي بن عبد العزيز

    | | | | | | (7) حامد بن محمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: المنظوم والمنثور من الحديث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) إبراهيم بن بشار

    | | | | | (6) فضل بن عمرو

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) سليمان بن أحمد

    | | | | | | (7) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | (8) الكتاب: معجم مشايخ أبي علي الحداد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) سليمان بن أحمد

    | | | | | | (7) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]
    | | | | | | (7) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) روح بن عبادة

    | | | | (5) حارث بن محمد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) عبد الله بن داود

    | | | | (5) مسدد بن مسرهد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) حفص بن غياث

    | | | | (5) مسدد بن مسرهد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) أحمد بن منيع

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) محمد بن يحيى

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) عيسى بن يونس

    | | | | (5) عمرو بن زرارة

    | | | | | (6) عبد الله بن محمد

    | | | | | | (7) عبد الله بن موسى

    | | | | | | | (8) حسين بن محمد

    | | | | | | | | (9) أحمد بن علي

    | | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) محمد بن عمر

    | | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

    | | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | | | | | (6) مزاحم بن عبد الوارث

    | | | | | | (7) تمام بن محمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) عيسى بن يونس

    | | | | (5) الكتاب: نسخة عمر بن زرارة الحدثي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) روح بن عبادة

    | | | | (5) الكتاب: بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) وكيع بن الجراح

    | | | | (5) علي بن حرب

    | | | | | (6) محمد بن جعفر

    | | | | | | (7) الكتاب: مكارم الأخلاق للخرائطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    عرض شجري

    صحابة حسن الحديث موضع سقط شديد الضعف
    ثقات ليس بالقوي ضعيف متهم بالوضع


    (1) عبد الرحمن بن صخر

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) جعفر بن عون

    | | | | (5) محمد بن عبد الوهاب

    | | | | | (6) حسن بن يعقوب

    | | | | | | (7) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | (8) أحمد بن الحسين

    | | | | | | | | (9) الكتاب: معرفة السنن والآثار للبيهقي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) محمد بن عبد الله

    | | | | | (6) بكار بن قتيبة

    | | | | | | (7) أحمد بن سليمان

    | | | | | | | (8) تمام بن محمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) وكيع بن الجراح

    | | | | (5) عبد الله بن محمد

    | | | | | (6) الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
    | | | | | (6) الكتاب: الأدب لابن أبي شيبة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) عبد الرزاق بن همام

    | | | | | (6) الكتاب: مصنف عبد الرزاق [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) عبد الله بن الزبير

    | | | | | (6) الكتاب: مسند الحميدي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) عبيد الله بن موسى

    | | | | (5) عبد الحميد بن حميد

    | | | | | (6) الكتاب: مسند عبد بن حميد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سفيان بن سعيد

    | | | | (5) عبد الرزاق بن همام

    | | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]
    | | | | | | | (8) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) حفص بن غياث

    | | | | (5) فضل بن عمرو

    | | | | | (6) علي بن عبد العزيز

    | | | | | | (7) حامد بن محمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: المنظوم والمنثور من الحديث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) إبراهيم بن بشار

    | | | | | (6) فضل بن عمرو

    | | | | | | (7) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) سليمان بن أحمد

    | | | | | | (7) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | (8) الكتاب: معجم مشايخ أبي علي الحداد [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) سليمان بن أحمد

    | | | | | | (7) الكتاب: الدعاء للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]
    | | | | | | (7) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) روح بن عبادة

    | | | | (5) حارث بن محمد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) عبد الله بن داود

    | | | | (5) مسدد بن مسرهد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) حفص بن غياث

    | | | | (5) مسدد بن مسرهد

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) أحمد بن منيع

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | | | (4) سفيان بن عيينة

    | | | | (5) محمد بن يحيى

    | | | | | (6) الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) عيسى بن يونس

    | | | | (5) عمرو بن زرارة

    | | | | | (6) عبد الله بن محمد

    | | | | | | (7) عبد الله بن موسى

    | | | | | | | (8) حسين بن محمد

    | | | | | | | | (9) أحمد بن علي

    | | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) سعيد بن سلام

    | | | | (5) إبراهيم بن عبد الله

    | | | | | (6) محمد بن عمر

    | | | | | | (7) محمد بن أبي إسحاق

    | | | | | | | (8) الكتاب: بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | | | | | (6) مزاحم بن عبد الوارث

    | | | | | | (7) تمام بن محمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: فوائد تمام الرازي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه راويان أحدهما متروك الحديث هو سعيد بن سلام العطار، والآخر منكر الحديث موسى بن عبيدة الربذي]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) عيسى بن يونس

    | | | | (5) الكتاب: نسخة عمر بن زرارة الحدثي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) روح بن عبادة

    | | | | (5) الكتاب: بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    | (2) محمد بن ثابت

    | | (3) موسى بن عبيدة

    | | | (4) وكيع بن الجراح

    | | | | (5) علي بن حرب

    | | | | | (6) محمد بن جعفر

    | | | | | | (7) الكتاب: مكارم الأخلاق للخرائطي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو منكر الحديث]

    (1) أسامة بن زيد

    | (2) عبد الرحمن بن مل

    | | (3) سليمان بن طرخان

    | | | (4) سعير بن الخمس

    | | | | (5) أحوص بن جواب

    | | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

    | | | | | | (7) علي بن حسن

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) هيثم بن خلف

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) أحمد بن شعيب

    | | | | | | | (8) أحمد بن محمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: عمل اليوم والليلة لابن السني [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) حسين بن عبد الله

    | | | | | | | (8) محمد بن حبان

    | | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) عمر بن سعيد

    | | | | | | | (8) محمد بن حبان

    | | | | | | | | (9) الكتاب: صحيح ابن حبان [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | (6) قاسم بن الحسن

    | | | | | | (7) محمد بن محمد

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | (6) إسحاق بن الحصين

    | | | | | | (7) جعفر بن محمد

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

    | | | | | (6) أحمد بن يونس

    | | | | | | (7) سفيان بن محمد

    | | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

    | | | | | | (7) يزيد بن إبراهيم

    | | | | | | | (8) سليمان بن أحمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: المعجم الصغير للطبراني [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]
    | | | | | | | | (9) الكتاب: أخبار أصبهان لأبي نعيم [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

    | | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

    | | | | | | (7) عبد الله بن محمد

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) أحمد بن محمد

    | | | | | | | (8) أحمد بن محمد

    | | | | | | | | (9) الكتاب: الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

    | (2) عبد الرحمن بن مل

    | | (3) سليمان بن طرخان

    | | | (4) سعير بن الخمس

    | | | | (5) أحوص بن جواب

    | | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

    | | | | | | (7) محمد بن عيسى

    | | | | | | | (8) الكتاب: العلل الكبير للترمذي [الحكم: إسناده حسن]
    | | | | | | | (8) الكتاب: جامع الترمذي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) أحمد بن عمرو

    | | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | (7) أحمد بن شعيب



    | | | | | | | (8) الكتاب: السنن الكبرى للنسائي [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | (6) إسحاق بن إبراهيم

    | | | | | | (7) أحمد بن عمرو

    | | | | | | | (8) الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | (6) حسين بن الحسن

    | | | | | | (7) محمد بن عيسى

    | | | | | | | (8) الكتاب: جامع الترمذي [الحكم: إسناده حسن]

    | (2) عبد الرحمن بن مل

    | | (3) سليمان بن طرخان

    | | | (4) سعير بن الخمس

    | | | | (5) أحوص بن جواب

    | | | | | (6) حسين بن الحسن

    | | | | | | (7) أحمد بن عمرو

    | | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

    | | | | | | | | (9) محمد بن أحمد

    | | | | | | | | | (10) حسن بن أحمد

    | | | | | | | | | | (11) محمد بن أحمد

    | | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | (6) إبراهيم بن سعيد

    | | | | | | (7) هيثم بن خلف

    | | | | | | | (8) محمد بن عبد الله

    | | | | | | | | (9) محمد بن محمد

    | | | | | | | | | (10) هبة الله بن محمد

    | | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن محمد

    | | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | | | | | (11) علي بن حمزة

    | | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده حسن]

    | | | | | | | | | | (11) عبد الرحمن بن أحمد

    | | | | | | | | | | | (12) الكتاب: الأحاديث المختارة [الحكم: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع]

    | (2) عبد الرحمن بن مل

    | | (3) سليمان بن طرخان

    | | | (4) سعير بن الخمس

    | | | | (5) أحوص بن جواب

    | | | | | (6) أحمد بن يونس

    | | | | | | (7) محمد بن يعقوب

    | | | | | | | (8) عبد الله بن محمد

    | | | | | | | | (9) أحمد بن الحسين

    | | | | | | | | | (10) الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي [الحكم: إسناده حسن]

    (1) عبد الله بن عمر

    | (2) نافع

    | | (3) ليث بن سعد

    | | | (4) موسى بن نصر

    | | | | (5) إدريس بن موسى

    | | | | | (6) عبد الرحمن بن قريش

    | | | | | | (7) علي بن محمد

    | | | | | | | (8) محمد بن أحمد

    | | | | | | | | (9) أحمد بن علي

    | | | | | | | | | (10) الكتاب: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الرحمن بن قريش الهروي]

    (1) عبد الله بن عباس

    | (2) عطاء بن أسلم

    | | (3) طلحة بن عمرو

    | | | (4) يحيى بن هارون

    | | | | (5) نضر بن طاهر

    | | | | | (6) سعيد بن عبد الجبار

    | | | | | | (7) أحمد بن محمد

    | | | | | | | (8) الكتاب: معجم ابن الأعرابي [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك الحديث


    و الحمد لله رب العالمين
    لا تنسونا من صالح الدعاء
    اللهم رضِنا بما قضيت لنا
    وعافنا فيما أبقيت
    حتى لا نُحِب تعجيلَ ما أخّرت
    ولا تأخير ما عجّلت
    قديمة 04 - 04 - 2011, 17:38
    المشاركة 2
    صورة 'Cold' الرمزية
    Cold
    .:: عضو متألق ::.
    تاريخ الإنضمام: 28 - 01 - 2010
    رقم العضوية : 77899
    المشاركات: 9,629
    افتراضي
    جزاك الله ألف خير
    نفعتنا الله لا يحرمك منآ , والجملة هذي أحسن من مشكور أو ميرسي أو ألف شكر ^_*
    قديمة 04 - 04 - 2011, 17:51
    المشاركة 3
    صورة 'soooon' الرمزية
    soooon
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2010
    رقم العضوية : 78392
    الدولة : jordan
    العمر: 27
    المشاركات: 3,396
    • أرسل رسالة بواسطة ICQ إلى soooon
    • أرسل رسالة بواسطة AIM إلى soooon
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى soooon
    • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى soooon
    قديمة 04 - 04 - 2011, 18:01
    المشاركة 4
    صورة 'iAbdulazizMoz' الرمزية
    iAbdulazizMoz
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 23 - 04 - 2008
    رقم العضوية : 57416
    العمر: 22
    المشاركات: 4,789
    افتراضي
    جزاك الله خير لكن خير الكلام ماقل ودل

    ياليت توضح الموضوع كامل في جزيئات بسيطة
    Now I'm living in my dream
    قديمة 04 - 04 - 2011, 18:09
    المشاركة 5
    صورة 'Dz4Des' الرمزية
    Dz4Des
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 10 - 09 - 2010
    رقم العضوية : 83465
    الدولة : الجنة بإذن الله
    المشاركات: 4,422
    افتراضي
    جزاك الله خيراً
    اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
    اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابة وسلم أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
    سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
    استغفر الله
    قديمة 04 - 04 - 2011, 18:17
    المشاركة 6
    صورة 'Hm5at.CoM' الرمزية
    Hm5at.CoM
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 18 - 02 - 2010
    رقم العضوية : 78134
    الدولة : ksa
    المشاركات: 2,169
    افتراضي
    جزاك الله خيراً
    كن حسن المعشر
    ...
    لكن تذكر ان قلوب الناس ليست الجنه فلا تجاهد نفسك للبقاء فيها

    هل تعلم لمآذآ السماء صآفيه؟ لآن البشر لآيعيشون فيهآ
    قديمة 04 - 04 - 2011, 18:53
    المشاركة 7
    NAIF AL3NZE
    Banned
    تاريخ الإنضمام: 02 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 94161
    الدولة : ksa / القريات
    المشاركات: 252
    افتراضي
    جزاك الله خيراً
    قديمة 04 - 04 - 2011, 19:02
    المشاركة 8
    اسير السرور
    :: عضو فعال ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 92574
    المشاركات: 176
    افتراضي
    شكرا
    قديمة 04 - 04 - 2011, 19:59
    المشاركة 9
    TeamLayer.Net
    تحت المجهر
    تاريخ الإنضمام: 15 - 10 - 2009
    رقم العضوية : 70621
    الدولة : في قلب عملائي !
    المشاركات: 2,440
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى TeamLayer.Net
    افتراضي
    آلله يجزاك ألف خير..
    ’’
    قديمة 05 - 04 - 2011, 22:18
    المشاركة 10
    صورة 'alshbly' الرمزية
    alshbly
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 92250
    الدولة : سوريا
    المشاركات: 307
    افتراضي
    Colde

    s00n

    iAbdulaziz

    Dz4Des

    Hm5at.CoM

    NAIF AL3NZE

    اسير السرور

    تذكآر آلمحبة






    أخوتي في الله بارك الله بكم

    و أنتم أيضاً جزاكم الله كل الخير



    وعن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال: قال عمر :" لَوْ يَعْلَم أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا، لأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ". مصنف ابن أبي شيبة (5/322).



    قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":


    (جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا): أَيْ خَيْرَ الْجَزَاءِ أَوْ أَعْطَاك خَيْرًا مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.


    (فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ): أَيْ بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ وَأَنَّهُ مِمَّنْ عَجَزَ عَنْ جَزَائِهِ وَثَنَائِهِ فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. قَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا قَصُرَتْ يَدَاك بِالْمُكَافَأَةِ, فَلْيَطُلْ لِسَانُك بِالشُّكْرِ وَالدُّعَاءِ .


    أيضاً :


    قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في شرح رياض الصالحين (1/1719):
    إذا صَنع إليك إنسان معروفًا بمال أو مساعدة أو علم أو جاه -يعني توجه لك-
    أو غير ذلك؛ فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر أنْ تكافئ صانع المعروف؛
    فقال: ((مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ))[1].
    والمكافأة تكون بحسب الحال؛ مِن النَّاس من تكون مكافأته أن تعطيه
    مثل ما أعطاك أو أكثر، ومِن النَّاس مَن تكون مكافأته أن تدعو له
    ولا يرضى أن تكافئه بمال؛ فإنَّ الإنسان الكبير الذي عنده أموال كثيرة،
    وله جاه وشرف في قومه، إذا أهدى إليك شيئًا فأعطيته مثل ما أهدى إليك؛
    رأى في ذلك قصورًا في حقه؛ لكن مثل هذا ادع الله له؛
    ((فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ))
    ومن ذلك: أن تقول له: (جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْرًا) إذا أعطاك شيئًا أو نفعك بشيء؛
    فقل له: (جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْرًا)؛ فقد أبلغت في الثناء؛ وذلك لأنَّ الله -تعالى-
    إذا جزاه خيرًا كان ذلك سعادة له في الدنيا والآخرة. ا. هـ





    عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


    ((مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ))


    رواه أبو داود وصححه الألباني: 1672.
    اللهم رضِنا بما قضيت لنا
    وعافنا فيما أبقيت
    حتى لا نُحِب تعجيلَ ما أخّرت
    ولا تأخير ما عجّلت
    التعديل الأخير كان بواسطة alshbly; 05 - 04 - 2011 الساعة 22:21
    قديمة 07 - 04 - 2011, 05:53
    المشاركة 12
    صورة 'فارس الحق' الرمزية
    فارس الحق
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 15 - 11 - 2010
    رقم العضوية : 87348
    الدولة : بلاد المسلمين
    العمر: 45
    المشاركات: 4,609
    افتراضي
    جزاك الله خيراً
    لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
    سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
    قديمة 07 - 04 - 2011, 11:12
    المشاركة 13
    صورة 'ABO BADER' الرمزية
    ABO BADER
    :: عضـــو::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 90803
    الدولة : KSA
    المشاركات: 113
    افتراضي
    جزاكـ الله خيرا
    قديمة 07 - 04 - 2011, 11:31
    المشاركة 14
    صورة 'M74M4D' الرمزية
    M74M4D
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 06 - 02 - 2008
    رقم العضوية : 52082
    الدولة : الخـ أردن ير.
    العمر: 25
    المشاركات: 1,813
    • أرسل رسالة بواسطة MSN إلى M74M4D
    • أرسل رسالة بواسطة Yahoo إلى M74M4D
    • أرسل رسالة بواسطة Skype™ إلى M74M4D
    Icon30
    جزاك الله خير الجزاء اخي العزيز

    جزاك الله ألف خير


    نفعتنا الله لا يحرمك منآ , والجملة هذي أحسن من مشكور أو ميرسي أو ألف شكر ^_*
    اخي الافضل قول جزاك الله خير او جزاك الله كل خير من غير تحديد عدد محدد لهذا الخير كالف او مليون مثلا

    بارك الله فيك
    سبحان الله وبحمده , سبحان الله عظيم
    قديمة 07 - 04 - 2011, 11:41
    المشاركة 15
    صورة 'LORD OF NET' الرمزية
    LORD OF NET
    :: عضو نشيط ::
    تاريخ الإنضمام: 01 - 03 - 2011
    رقم العضوية : 92667
    الدولة : البلاد العربية , تحديدا بلاد الحرمين المملكه العربية السعوديه (الرياض )
    المشاركات: 3,597
    افتراضي
    جزاك الله خير أخوي ماقصرت بارك الله فيك ,, في إنتظار منك مواضيع كهذه ..
    ما للعروبة تبدو مثل ارملة
    اليس في كتب التاريخ, افراح؟


    والشعر .. ماذا سيبقى من اصالته؟
    اذا تولاه نصاب .. ومداح


    وكيف نكتب ؟ والاقفال في فمنا
    وكل ثانية, ياتيك سفاح


    حملت شعري على ظهري .. فاتعبني
    ماذا من الشعر يبقى, حين يرتاح؟
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
    سنكتُب على المجد عنوان من لم يحب رسول الله فليس انسان
    مهما قال الغرب مهما قال الشرق أنت سيد البشر أنت سيد الخلق

    اضافة رد
    العلامات المرجعية

    إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد بالغ ...


    مقطع الشيخ الدكتور علي المالكي " في قناة الجزيرة " قراءه خاشعه لشيخ ياسر الدوسري

    أدوات الموضوع
    طرق العرض



    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 05:30.
    المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد ترايدنت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

    جميع الحقوق محفوظة Traidnt 2015
    • 009669200920037
    • 00966138648289
    • 2051033691
    Powered by vBulletin® Version 3.8.7 .Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
    SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.